賴文芳 韋積華

摘要在一個(gè)多元文化的時(shí)代，教師專業(yè)發(fā)展不再是專業(yè)知識和能力的提高，而需要在其中融入多元文化的探討。但目前在民族地區(qū)職業(yè)院校教師專業(yè)發(fā)展過程中往往缺乏對多元文化教育的關(guān)懷和尊重。具體表現(xiàn)為教師的民族文化知識儲(chǔ)備不足，文化敏感性較弱以及由此帶來的對學(xué)生群體文化缺乏真正理解和對教育教學(xué)缺乏文化反思。基于此，應(yīng)將多元文化作為一種研究框架，將教師專業(yè)發(fā)展置于多元文化的視野中加以認(rèn)識和理解，探討民族地區(qū)職業(yè)院校教師專業(yè)發(fā)展的可持續(xù)策略。

關(guān)鍵詞 教師專業(yè)發(fā)展 多元文化 民族教育

中圖分類號：G451文獻(xiàn)標(biāo)識碼：ADOI：10.16400/j.cnki.kjdk.2021.17.023

Discussion on Sustainable Strategies of Vocational College Teachers’ Professional Development in Ethnic Regions

——Based on a multicultural perspective

LAI Wenfang， WEI Jihua

（PreschoolEducationDepartmentⅡ，GuangxiCollegeforPreschoolEducation，Nanning，Guangxi530022）

AbstractIn an era of multiculturalism， the professional development of teachers is no longer the improvement of professional knowledge and ability， but the discussion of multiculturalism should be integrated into professional development. However， the current professional development of vocational college teachers in ethnic areas often lacks care and respect for multicultural education. The specific manifestation is that teachers’ national cultural knowledge reserves are insufficient， cultural sensitivity is weak， and the resulting lack of true understanding of student group culture and lack of cultural reflection on education and teaching. Based on this， multiculturalism should be regarded as a research framework， and the professional development of teachers should be recognized and understood in the perspective of multiculturalism， and sustainable strategies for vocational college teachers’ professional development in ethnic areas should be explored.

Keywordsteacher professional development； multiculturalism； ethnic education

當(dāng)前社會(huì)處于多元文化碰撞和信息交融的全球化時(shí)代，各種文化深入的相互接觸和碰撞使多元文化的理念不斷融入教育領(lǐng)域，這種趨勢強(qiáng)烈要求教育教學(xué)的轉(zhuǎn)向與重構(gòu)，同時(shí)也引發(fā)了教師專業(yè)發(fā)展在理論和實(shí)踐上的深刻變革。對身處于以少數(shù)民族文化為特色的民族地區(qū)的教師而言，更需要具備一種分析思考以及在教學(xué)中正確對待文化差異的能力。因此，從多元文化視角審視民族地區(qū)的職業(yè)院校教師專業(yè)發(fā)展是很重要也是必要的。

1關(guān)于多元文化的解讀

解讀多元文化，首先需要對核心詞匯“文化”作出界定。文化是一個(gè)民族在漫長的歷史發(fā)展過程中形成并代代相傳的一系列風(fēng)俗、語言、價(jià)值觀和行為方式的總和。[1]文化的多樣性和差異性是客觀存在的，人類文化初始階段就呈現(xiàn)出多樣性的發(fā)展態(tài)勢并延續(xù)至今。多元文化有以下特征：首先是文化的差異性。人類社會(huì)由不同民族、不同國家組成，不同的民族和國家有其自身的文化特性，因此社會(huì)成分的多元化決定了文化的多元化。其次是文化的平等性。文化沒有高低貴賤之分，每一種文化都有其獨(dú)特的價(jià)值，當(dāng)主流文化和少數(shù)民族文化發(fā)生接觸時(shí)，各種文化之間應(yīng)互相尊重。最后是文化的交互性。文化之間既有差異又可以相互交流，通過相互的交流來達(dá)到文化的融合、發(fā)展與創(chuàng)新。多元文化的教育環(huán)境尤其關(guān)注文化的傳遞和學(xué)習(xí)，尤其強(qiáng)調(diào)教師在傳遞文化的同時(shí)要教會(huì)學(xué)生保持自身文化并學(xué)會(huì)尊重“他者文化”。由此可見，多元文化的教育環(huán)境會(huì)對教師專業(yè)發(fā)展形成直接影響。

2多元文化視域中職業(yè)院校教師專業(yè)發(fā)展的困境

2.1民族文化知識儲(chǔ)備不足

傳統(tǒng)的師范教育強(qiáng)調(diào)主流文化的學(xué)習(xí)，有意無意地忽視了非主流（少數(shù)民族）文化。正如有學(xué)者指出：“民族教育現(xiàn)存最大問題是在通識性教育和普適性知識的影響之下，造成民族地區(qū)的學(xué)校教育和民族文化脫節(jié)，學(xué)生對民族文化了解不深，民族文化知識儲(chǔ)備不足，從而影響了民族教育質(zhì)量的提高。”[2]實(shí)際上，以多元文化視野審視現(xiàn)有的教師教育體系，可以發(fā)現(xiàn)存在以下偏頗：忽視學(xué)生的文化背景、忽視對個(gè)體的人文關(guān)懷、忽視民族文化的長遠(yuǎn)發(fā)展。在現(xiàn)行的教師教育體系課程設(shè)置中，更多是選擇主流文化作為其核心內(nèi)容，而具有民族特點(diǎn)的文化卻鮮有被涉及。因此，多元文化視域中的教師專業(yè)發(fā)展的學(xué)習(xí)不應(yīng)局限于國家規(guī)定的官方知識，尤其是對于來自民族地區(qū)不同文化背景的準(zhǔn)教師而言，其學(xué)習(xí)的內(nèi)涵應(yīng)涵蓋民族文化的內(nèi)容。

2.2文化敏感性較弱

課堂教學(xué)不僅是知識的傳授與學(xué)習(xí)，更是教師自身文化和學(xué)生群體文化之間的交往和碰撞。這就要求教師在傳授知識的同時(shí)更要注重從多元文化的視角敏銳地感知文化對教學(xué)的影響，即提高自身的文化敏感性。課堂教學(xué)中教師的文化敏感性主要體現(xiàn)在三個(gè)方面，首先是教師對自身的個(gè)體文化的敏銳直覺；其次是對不同階層來源的學(xué)生個(gè)體文化傳統(tǒng)的感知理解；再次是對教學(xué)內(nèi)容所負(fù)載的社會(huì)主導(dǎo)文化予以敏銳感知。[3]誠如所述，教師的文化敏感性對教學(xué)質(zhì)量提高和教師專業(yè)發(fā)展有著重要影響。但在實(shí)際教學(xué)中，民族地區(qū)職業(yè)院校多數(shù)教師的關(guān)注點(diǎn)在于知識和技能的掌握，而較少從文化層面探討教育教學(xué)存在的問題，教師教學(xué)的文化敏感性較弱。在看待學(xué)生方面，教師注重共性，對學(xué)生個(gè)體差異性的敏感不夠，容易忽視來自少數(shù)民族群體學(xué)生的文化背景，使其與大多數(shù)學(xué)生“日漸趨同”。

2.3對學(xué)生文化缺乏真正理解

教師和學(xué)生來自不同的文化背景，身處于不同的文化環(huán)境與文化習(xí)慣之中，他們在生活閱歷、教育程度、知識儲(chǔ)備、人格特征、情感態(tài)度、思想觀念等方面都存在差異。這種差異性使師生間的關(guān)系呈現(xiàn)多元化的態(tài)勢。一方面，隨著社會(huì)多元化趨勢和信息技術(shù)全球化的發(fā)展，思維活躍的學(xué)生更容易接納新生事物以及新的文化，并在新的文化形態(tài)中積極展現(xiàn)自我，從而形成自己獨(dú)特的文化心理。例如，他們更傾向于從網(wǎng)絡(luò)獲取信息，喜歡使用時(shí)髦的網(wǎng)絡(luò)語言及符號表達(dá)自身的情緒。另一方面，受到傳統(tǒng)教學(xué)觀念的影響，教師很容易成為教學(xué)的中心和知識的權(quán)威，對學(xué)生的文化缺乏尊重和理解，忽視學(xué)生的個(gè)性和獨(dú)特的體驗(yàn)。在教育教學(xué)中，如果教師對學(xué)生文化缺乏真正的理解和接納，不能從文化的維度理解學(xué)生在課堂中的不良行為，自然也就錯(cuò)失了以理解學(xué)生文化為契機(jī)來尋求教學(xué)改進(jìn)的方法，導(dǎo)致教師在教學(xué)中盲目地與學(xué)生產(chǎn)生不必要的對立和沖突。

2.4對教育教學(xué)缺乏文化反思

任何教育教學(xué)理論都孕育于某種文化傳統(tǒng)之中，并且具有這種文化傳統(tǒng)所賦予的文化特性。長期以來，我國的教育教學(xué)改革和研究大多是在西方的教育理論話語背景中展開的，在運(yùn)用這些教育教學(xué)理論時(shí)，理論背后的社會(huì)和文化價(jià)值往往被忽視了，從而導(dǎo)致教育實(shí)踐中的種種不適應(yīng)。知識表征著特定的文化形態(tài)，各學(xué)科知識都凝結(jié)著代表主流社會(huì)意識形態(tài)的文化價(jià)值觀念，知識的傳遞就是這些文化的傳授與接納的過程。[4]然而，在具體的教學(xué)活動(dòng)中，教師僅作為文化知識的“傳聲筒”，而沒有對教育教學(xué)活動(dòng)乃至其背后所蘊(yùn)含的文化進(jìn)行批判性反思與建構(gòu)，也未能建立起自己在理論和實(shí)踐方面的理解力和洞察力。在教學(xué)實(shí)踐中教師不能對知識教學(xué)背后的文化立場進(jìn)行必要的探查與反思，以至于陷入一些文化沖突困境而難以應(yīng)對。

3基于多元文化的職業(yè)院校教師專業(yè)發(fā)展可持續(xù)策略

3.1構(gòu)建多元文化的教師教育體系

民族文化作為多元文化的體現(xiàn)之一，在師范教育中僅僅依靠偶爾的民族歌舞表演形式是不夠的，必須要有深入到民族文化教育內(nèi)涵的課程設(shè)置。通過多元文化課程體系的設(shè)置，有助于師范生重新審視自我及他人的多元身份，增強(qiáng)對自身文化的認(rèn)同與歸屬感，并且有利于不同文化之間的相互理解?；诙嘣幕慕處熃逃n程體系設(shè)置如圖1所示。

為了培養(yǎng)多元文化的教師，首先需要在綜合基礎(chǔ)層次的課程中增設(shè)民族文學(xué)、民族歷史、民族風(fēng)俗、民族藝術(shù)等有關(guān)民族文化類的課程，注重讓師范生了解不同的民族文化、了解自我、了解學(xué)校教育的社會(huì)情境，培養(yǎng)他們多元文化的基本素養(yǎng)和師范生的道德品質(zhì)。[5]第二層次的專業(yè)核心課程主要包括專業(yè)基礎(chǔ)理論課、專業(yè)技能課和專業(yè)性的學(xué)生活動(dòng)，其開設(shè)旨在加強(qiáng)師范生的專業(yè)能力和專業(yè)認(rèn)同感。第三層次的多元文化教育實(shí)踐是讓師范生在了解民族文化知識的基礎(chǔ)上進(jìn)行民族社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。如基于自身的民族背景回到鄉(xiāng)村小學(xué)進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐，或者到民族文化濃厚的鄉(xiāng)村去采風(fēng)，挖掘民族文化教育內(nèi)容。在各種民族性的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中探索異質(zhì)文化，增強(qiáng)對文化差異性的感受與體驗(yàn)，從而使自身的多元文化教育能力得到提高。需要強(qiáng)調(diào)的是，基于民族文化的多元文化課程設(shè)置不在于形式的增減變化，而是要在人才培養(yǎng)過程中始終貫穿多元文化的教育理念，為其將來應(yīng)對多元文化挑戰(zhàn)奠定基礎(chǔ)。

3.2重塑教師文化角色，提升文化敏感性

要提升教師的文化敏感性，需要引導(dǎo)教師重新理解文化角色的內(nèi)涵，重塑其多元的文化角色。首先，教師是文化的傳承者，是社會(huì)主導(dǎo)文化的角色代表，承載著國家和社會(huì)賦予的傳遞和發(fā)揚(yáng)社會(huì)主流文化的職責(zé)使命。其次，教師是文化的研究者，要求教師在面對文化差異時(shí)，能夠具備寬容的態(tài)度以及批判和反思的文化品格。在教育活動(dòng)中，教師應(yīng)深入挖掘教育內(nèi)容的文化價(jià)值，并對教育內(nèi)容進(jìn)行文化維度的探究、重組與建構(gòu)。再次，教師是文化的整合者，意味著教師應(yīng)從多元文化的視角審視教育問題，化解教育過程中的文化沖突，而不是用單一的文化價(jià)值觀去對學(xué)生做出判斷，甚至強(qiáng)制學(xué)生的文化取向。教師的文化整合者角色還體現(xiàn)在他是一個(gè)對多元文化具有自覺的尊重、欣賞與接納的人，在教育過程中對學(xué)生傳遞多元文化價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生對“他者文化”的尊重和接納?？傊?，厘清自己在多元文化社會(huì)中所扮演的多重角色，有助于增強(qiáng)教師在其專業(yè)發(fā)展中的自主性、多元文化教育理念和終身學(xué)習(xí)意識。

3.3培養(yǎng)教師的跨文化教育能力

由于師生間的文化背景和知識水平不同，在對話和交流過程中所產(chǎn)生的文化沖突更為多見。課堂文化沖突實(shí)際上是教師和學(xué)生不同文化之間的碰撞，要解決師生之間的這種文化沖突，要求教師要具備跨文化的教育能力，采用文化整合的方法，消除師生間的文化心理分歧?？缥幕逃芰κ侵附處熌軌驕?zhǔn)確把握學(xué)生群體文化獨(dú)特的思維方式、價(jià)值觀念和表達(dá)習(xí)慣，并學(xué)會(huì)利用學(xué)生群體文化的特點(diǎn)來進(jìn)行教學(xué)策略改進(jìn)，切實(shí)提升學(xué)生的學(xué)業(yè)成就。教師應(yīng)該是一個(gè)了解學(xué)生群體文化的文化人，而非只懂得教學(xué)的教書匠。教師可以通過對話交流的方式增加對學(xué)生文化的關(guān)注和理解，在對話交流中傾聽不同文化的聲音，了解學(xué)生群體文化特有的表達(dá)方式和行為習(xí)慣并嘗試在教學(xué)中運(yùn)用與之相匹配的策略來促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)。

3.4積極進(jìn)行文化反思

在各種文化相互影響和交融的多元文化時(shí)代，本土文化受到外來文化的沖擊將不可避免。教師要學(xué)會(huì)用批判的眼光來看待不同的文化，積極進(jìn)行文化反思。教師是文化的傳承者，關(guān)注的是文化的傳遞和學(xué)習(xí)；教師還是文化的研究者和整合者，強(qiáng)調(diào)的是對文化進(jìn)行反思、批判和創(chuàng)新?！懊總€(gè)教師都是文化創(chuàng)建的主體，應(yīng)該自覺地從‘技術(shù)熟練者’的自我定位中解脫出來，向‘反思性實(shí)踐者’轉(zhuǎn)變，充分展示自己的創(chuàng)造力和創(chuàng)新精神?！盵6]作為一個(gè)多元文化人，教師首先需要檢視自我，在日常生活和工作中不斷反省與實(shí)踐；其次，要對自己所處階層的文化背景有所了解，對文化格局和文化前景有一定的理性分析和思考；再次，要學(xué)會(huì)和同伴進(jìn)行對話，從同伴對話中學(xué)習(xí)用新的視角和方法來審視教育實(shí)踐。最后，在教學(xué)情境中，教師對教育中現(xiàn)存的、司空見慣的一切以及整個(gè)社會(huì)文化系統(tǒng)要具有反省能力和批判精神，這樣才能在面對文化差異、文化沖突與文化革新時(shí)，具備應(yīng)對問題的多元文化知識儲(chǔ)備與技能態(tài)度。

民族地區(qū)職業(yè)院校教師專業(yè)發(fā)展因其文化多元的背景顯得更為復(fù)雜，為了使教師能夠正面應(yīng)對當(dāng)前多元化和專業(yè)化的社會(huì)需求，我們需要將多元文化作為一種研究框架，將教師專業(yè)發(fā)展置于多元文化的視野中加以認(rèn)識和理解。只有將教師發(fā)展融入多元文化變革之中，才能真正實(shí)現(xiàn)教師發(fā)展的權(quán)利，進(jìn)而完成教師作為一個(gè)多元文化人的專業(yè)發(fā)展歷程。

基金項(xiàng)目：2019年度廣西幼兒師范高等?？茖W(xué)校工作過程系統(tǒng)化課程專項(xiàng)建設(shè)項(xiàng)目“學(xué)前兒童心理發(fā)展”研究（GXYZ-XTHKC-3）；2020年度廣西職業(yè)教育教學(xué)改革研究項(xiàng)目“學(xué)前教育專業(yè)‘幼兒行為觀察與支持’一體化課程建設(shè)研究”（GXGZJG2020A034）

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