文術(shù)麗

摘 ?要：中學(xué)教育中的“人文素質(zhì)培養(yǎng)”，是指教師通過教學(xué)活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，有意識(shí)、有系統(tǒng)地培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義、公民意識(shí)、民主法制、創(chuàng)新精神、環(huán)境保護(hù)、珍惜生命等人文素質(zhì)，從而使學(xué)生形成人文意識(shí)、人文態(tài)度、人文情懷、人文精神和人文價(jià)值取向，使學(xué)生形成正確的人生觀、價(jià)值觀、是非觀和發(fā)展觀，樹立高尚的品格和人格修養(yǎng)。這就要求中學(xué)教師，尤其是歷史課程教師，在向?qū)W生傳播知識(shí)的同時(shí)，幫助學(xué)生加深對(duì)人文知識(shí)的理解，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成人文精神。

關(guān)鍵詞：高中歷史;人文素養(yǎng);培養(yǎng)策略

新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“高中歷史課程是從唯物史觀的角度闡釋人類歷史發(fā)展過程和規(guī)律，進(jìn)一步培養(yǎng)和提高學(xué)生的歷史意識(shí)、文化素質(zhì)和人文素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的基礎(chǔ)課程。它揭示了高中歷史教學(xué)最終應(yīng)該提高學(xué)生的人文素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展是其最高目標(biāo)。人文素質(zhì)教育涉及廣泛的知識(shí)領(lǐng)域。就中學(xué)學(xué)科設(shè)置而言，其核心學(xué)科主要是政治、歷史、地理、語文等人文學(xué)科。其中，歷史幾乎涵蓋了人類文明的全部成果，成為人文素質(zhì)教育的重點(diǎn)學(xué)科。在高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)中，人文素質(zhì)教育也被視為歷史教育的基本目標(biāo)之一。

一、結(jié)合歷史人物，培養(yǎng)學(xué)生情操

中學(xué)歷史教科書中提到了許多為歷史的發(fā)展和進(jìn)步做出巨大貢獻(xiàn)的杰出人物。他們的生活故事為后代留下了寶貴的精神財(cái)富。然而，如果歷史教師只是照本宣科，在教科書上用幾句話簡單地講述這些人物的故事，而沒有深入的解釋和分析，那么這種教學(xué)只會(huì)是一場空洞而枯燥的布道，很難給學(xué)生留下深刻的印象，很難發(fā)揮歷史教育應(yīng)有的意義。因此，在備課和教學(xué)過程中，歷史教師必須深入講解教科書知識(shí)，使學(xué)生對(duì)這些偉大的歷史人物有一個(gè)生動(dòng)而深刻的印象。

例如，教師在介紹孔子“有教無類”思想的同時(shí)，可以幫助學(xué)生了解孔子過去“倡導(dǎo)私講”、引導(dǎo)社會(huì)“學(xué)術(shù)下移”的重大歷史意義，為了讓學(xué)生理解為什么后人稱孔子為偉大的教育家，它將我們當(dāng)前的義務(wù)教育帶給全民的福音傳播開來。這樣不僅可以幫助學(xué)生深刻理解孔子“有教無類”的教育貢獻(xiàn)，也可以讓學(xué)生學(xué)會(huì)珍惜當(dāng)前的教育機(jī)會(huì)。在講解孫中山“三民主義”的內(nèi)涵時(shí)，除了幫助學(xué)生分析“民族”“民權(quán)”和“民生”的具體含義外，老師們不妨簡單介紹一下孫中山的生平，讓學(xué)生們能夠從這位一生為民主和自由而奮斗的偉大革命家身上感受到來之不易的民主，以及他獻(xiàn)身于國家和民族的高尚人格。

二、開設(shè)專題研究，培養(yǎng)人文精神

人文精神的發(fā)展過程和內(nèi)涵是歷史必修課的核心知識(shí)點(diǎn)之一。在人教版教材的第二單元中，詳細(xì)介紹了人文精神的起源和現(xiàn)代人文精神的發(fā)展。通過對(duì)這部分知識(shí)的學(xué)習(xí)和理解，學(xué)生可以清楚地了解西方文明的發(fā)展歷程和現(xiàn)代思想文明的具體內(nèi)容，這也是現(xiàn)代人文素質(zhì)的基本內(nèi)涵。

人文精神起源于公元前五世紀(jì)左右的古希臘。奴隸制民主制度下的智者首先反對(duì)以神的意志為中心，強(qiáng)調(diào)“人是萬物的尺度”，肯定人的尊嚴(yán)和基本美德。在漫長的歐洲中世紀(jì)，人文精神曾一度被宗教神學(xué)所湮滅。然而，隨著人類改造自然能力的不斷提高，隨著14世紀(jì)和15世紀(jì)工商業(yè)的高度發(fā)展，人文精神在意大利再次復(fù)活。17、18世紀(jì)，歐洲思想界再次出現(xiàn)了思想解放的趨勢。理性成為這一時(shí)期的核心精神。民主、科學(xué)、法制、自由、權(quán)利和平等的精神迅速傳播，引發(fā)了歐洲社會(huì)革命的興起。啟蒙運(yùn)動(dòng)中的許多思想已經(jīng)成為現(xiàn)代人文精神的核心和世界的共識(shí)。那么教師在課堂教學(xué)中創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的專題研究，可以有效培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。

三、開展主題活動(dòng)，激發(fā)探索熱情

高中歷史教科書在編寫時(shí)采用專題研究的方法，每學(xué)習(xí)兩到三個(gè)類似的主題，教科書就會(huì)安排相關(guān)的專題討論活動(dòng)，根據(jù)一定的線索，將復(fù)雜的歷史事件和現(xiàn)象聯(lián)系起來，從而提高學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和掌握。在以往的教學(xué)活動(dòng)中，教師基本上忽視了這部分內(nèi)容，浪費(fèi)了教材編排的初衷。事實(shí)上，在日常教學(xué)過程中，教師可以利用一節(jié)課的復(fù)習(xí)課進(jìn)行主題活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行主題探究，從而鞏固學(xué)生的學(xué)習(xí)成果。

例如，在高中歷史必修的三部文化史中，在介紹了中國古代思想、科學(xué)和藝術(shù)成就、西方人文主義的發(fā)展過程和現(xiàn)代科技成就后，教材對(duì)解決“李約瑟問題”進(jìn)行了全面的探索。教師可以針對(duì)這一問題開展探究活動(dòng)，將政治史專題和經(jīng)濟(jì)史專題結(jié)合起來，引導(dǎo)學(xué)生從不同層面分析中西文化差異的原因和近代以來不同的發(fā)展?fàn)顩r，讓學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到思想文化進(jìn)步對(duì)促進(jìn)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的巨大作用，推動(dòng)學(xué)生人文素養(yǎng)的發(fā)展。

結(jié)語：

綜上，在現(xiàn)代歷史教育工作不斷創(chuàng)新的過程中，在歷史課程中培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)成為推動(dòng)教學(xué)課程內(nèi)容創(chuàng)新的重要形式。推動(dòng)學(xué)生歷史人文素養(yǎng)的發(fā)展需要教師結(jié)合歷史人物、開展專題研究、組織主題活動(dòng)，提高學(xué)生的課堂參與，從而為學(xué)生今后的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

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