方艷

摘要：教師在教學(xué)中面對的學(xué)生性格多樣，有喜歡學(xué)習(xí)的學(xué)生，就會(huì)有不喜歡學(xué)習(xí)的學(xué)生，如何讓學(xué)生融入課堂，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，愛上學(xué)習(xí)，構(gòu)建高效課堂，是教師需要積極思考和探討的重要內(nèi)容。開設(shè)道德與法治課程的目的在于塑造學(xué)生健全人格，提高學(xué)生道德修養(yǎng)，規(guī)范學(xué)生行為舉止，教師在教學(xué)中應(yīng)改變“一言堂”的教學(xué)模式，借助信息技術(shù)打造趣味課堂，優(yōu)化教學(xué)語言，樹立學(xué)習(xí)信心，開展情境教學(xué)，活躍學(xué)習(xí)氛圍，能讓學(xué)生在全新的道德與法治學(xué)習(xí)中感受到樂趣，有助于實(shí)現(xiàn)寓學(xué)于樂的教學(xué)效果。

關(guān)鍵詞：初中道德與法治;課堂教學(xué);自主探索

引言：道德與法治是學(xué)校德育教學(xué)的主陣地，道德與法治教學(xué)的開展有助于培養(yǎng)學(xué)生健全的品格，樹立學(xué)生正確的思想觀念，規(guī)范學(xué)生的行為舉止，讓學(xué)生成長為合格優(yōu)秀的社會(huì)公民。如何構(gòu)建初中道德與法治高效課堂是現(xiàn)階段教師在教學(xué)中重點(diǎn)思考的問題，具體探討構(gòu)建初中道德與法治高效課堂的策略，讓學(xué)生會(huì)學(xué)、好學(xué)、樂學(xué)。

一、以學(xué)生自主探索為核心

通過對當(dāng)前初中道德與法治課堂教學(xué)的觀察發(fā)現(xiàn)，教師的教學(xué)手段相對有限，而且過多的強(qiáng)調(diào)于記憶道德準(zhǔn)則以及法律法規(guī)等方面，而學(xué)生對于這一教學(xué)模式難以做出及時(shí)的修整，所以長期處于被動(dòng)的狀態(tài)。實(shí)際上對于任何學(xué)科的教學(xué)而言，其成果往往會(huì)與學(xué)生的學(xué)習(xí)能力密切相關(guān)。所以，應(yīng)用活動(dòng)教學(xué)的過程中，必須要嚴(yán)格遵循以生為本的教學(xué)原則，尊重學(xué)生個(gè)體及其學(xué)習(xí)意識(shí)，徹底改變學(xué)生傳統(tǒng)認(rèn)知。例如，《師生之間》是一個(gè)和學(xué)生息息相關(guān)的內(nèi)容，因此，教師可以搭建以生為核心、以師為引導(dǎo)的活動(dòng)教學(xué)模式。通過實(shí)例的方式，引導(dǎo)學(xué)生塑造尊師重道的良好品德。在具體活動(dòng)之前可以激發(fā)學(xué)生的自我意識(shí)，如，最喜歡的老師是哪一位？如何使用一句話形容他（她）？在情感因素的積極影響下，學(xué)生自然能夠參與到具體的教學(xué)活動(dòng)中，對教師而言，已經(jīng)順利的完成對道德素養(yǎng)的輸送，接下來的環(huán)節(jié)就是需要學(xué)生了解尊師重道的現(xiàn)實(shí)意義，感受教師的奉獻(xiàn)精神。如果具備相應(yīng)的時(shí)間或者條件，可以“愛護(hù)學(xué)生、感恩教師”為主題，組織一次班級(jí)演講會(huì)，要求每一個(gè)學(xué)生表達(dá)自己的見解，說一說感人的教師故事，而學(xué)生也能夠在實(shí)際參與和表達(dá)的過程中深化認(rèn)知能力，形成正確的道德意識(shí)。

二、以教師有效引導(dǎo)為手段

對于初中生而言，其言談舉止常常受制于教師的直接影響，所以具體的教學(xué)活動(dòng)中，作為教師需要對個(gè)人言行自我約束，充分展現(xiàn)其在這一過程中的榜樣力量，這樣才能夠使學(xué)生以教師為突破口，真正感受道德與法治的本真含義。例如，在教學(xué)《法律在我們身邊》時(shí)，可以利用活動(dòng)教學(xué)，組織學(xué)生基于“是道德還是法律”展開辯論賽。當(dāng)然辯論還可以置于細(xì)化主題：如果不贍養(yǎng)父母，究竟是違背了道德？還是違反了法律？很顯然，對于這種具有針對性的問題而言，能夠促使學(xué)生立足于不同的視角展開思考，有學(xué)生認(rèn)為父母養(yǎng)育后代，而后代自然就有養(yǎng)育父母的道德準(zhǔn)則，這一點(diǎn)與我國所傳承的傳統(tǒng)文化相吻合;也有學(xué)生認(rèn)為，如果后代棄養(yǎng)父母，這一行為已經(jīng)違反了法律準(zhǔn)則。在經(jīng)過激烈的辯論之后，再次帶領(lǐng)學(xué)生回顧辯論過程，對相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)：對于這一命題而言，很顯然是一個(gè)雙向命題，既與道德相關(guān)，也與法治相關(guān);還能夠以此將學(xué)生的思維引向深處。在道德與法治相結(jié)合的環(huán)境下，才能真正使學(xué)生深入體會(huì)這門學(xué)科的意義，才能夠主動(dòng)配合教師所設(shè)計(jì)的教學(xué)活動(dòng)。

三、開展情境教學(xué)，活躍課堂氛圍

運(yùn)用情境教學(xué)法打造高效、趣味、互動(dòng)型課堂，突出學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中的主體地位和作用。在真實(shí)情境、角色扮演中，學(xué)生對道德與法治課程內(nèi)容的理解會(huì)更加全面、深刻。例如，在學(xué)習(xí)“以禮待人”這課內(nèi)容時(shí)，教師采用情境教學(xué)的方法，給學(xué)生講述一則案例，小剛在家庭聚餐時(shí)把腳放在茶幾上，自顧自地玩手機(jī)，不和家里的長輩打招呼。在上菜后，長輩還沒有動(dòng)筷，小剛就第一個(gè)吃了起來。此時(shí)媽媽教育小剛，小剛沒有聽媽媽的教導(dǎo)，反而和媽媽爭執(zhí)起來。教師讓學(xué)生分析小剛的行為是否正確，指出不正確的行為，同時(shí)以角色扮演的形式上臺(tái)表演在家庭聚餐中怎樣才是以禮待人。在情境教學(xué)方法下，學(xué)生采用角色扮演的形式融入課堂中，加深課堂學(xué)習(xí)印象，調(diào)動(dòng)課堂參與興趣。

四、優(yōu)化教學(xué)語言，樹立學(xué)習(xí)信心

教學(xué)活動(dòng)離不開教師的教與學(xué)生的學(xué)，正確處理課堂教學(xué)雙主關(guān)系，營造和諧融洽的師生氛圍，是構(gòu)建高效課堂的必要條件之一。教師的教學(xué)語言藝術(shù)對教學(xué)成效有很大的影響，教師在教學(xué)中應(yīng)優(yōu)化自身教學(xué)語言，將自己與學(xué)生放在平等的位置上，營造亦師亦友的和諧融洽關(guān)系，用耐心、信心、愛心陪伴學(xué)生的成長。扮演好學(xué)生學(xué)習(xí)道路上啟明燈、領(lǐng)航者的角色，讓學(xué)生在教師的關(guān)懷與幫助下不斷增強(qiáng)道德與法治學(xué)習(xí)能力。例如，在學(xué)習(xí)“讓家更美好”這節(jié)課時(shí)，教師讓學(xué)生獨(dú)立完成《家庭調(diào)查表》，共同探討現(xiàn)代家庭都有哪些特點(diǎn)。在讓學(xué)生回答問題前，教師可以先激勵(lì)學(xué)生，讓學(xué)生卸下自己的心理負(fù)擔(dān)，不要擔(dān)心答錯(cuò)問題會(huì)使自己丟臉。教師可以對學(xué)生說“人最大的敵人是自己”“課堂需要更多學(xué)生的聲音”。在學(xué)生回答完問題后，教師需要對學(xué)生的答案給予回應(yīng)，當(dāng)學(xué)生回答錯(cuò)誤時(shí)，教師可以先讓其坐下，聽其他同學(xué)是怎樣理解、分析這道題目的，同時(shí)贊揚(yáng)學(xué)生課堂積極發(fā)言的勇氣。除此之外，教師還可以用“你的聲音真洪亮”“你的想法真棒”等給學(xué)生輸入積極的情感，讓學(xué)生提起精神，更有動(dòng)力參與課堂學(xué)習(xí)。

結(jié)論：總之，教師在初中道德與法治課堂教學(xué)中采用多媒體教學(xué)方法給學(xué)生打造趣味課堂，優(yōu)化自身教學(xué)語言樹立學(xué)生學(xué)習(xí)信心，開展情境教學(xué)營造生動(dòng)情境，能夠有效激發(fā)學(xué)生對道德與法治的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生在多種多樣的道德與法治教學(xué)模式中感受到其中的樂趣所在，使學(xué)生的道德與法治學(xué)習(xí)變被動(dòng)為主動(dòng)，讓學(xué)生真正成為課堂學(xué)習(xí)的主人，給予學(xué)生道德與法治學(xué)習(xí)的無限可能。

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