李思琪

摘 要：教書(shū)育人，是教師的職責(zé)，而“育人”，就是小學(xué)班主任重要的職責(zé)所在，其中小學(xué)生文明禮儀的養(yǎng)成更是班主任“育人職責(zé)”的重要組成部分，同時(shí)，這也是小學(xué)生基礎(chǔ)教育中最不可忽視的一項(xiàng)工作任務(wù)。因此，針對(duì)小學(xué)班主任對(duì)學(xué)生實(shí)施“文明禮儀”教育的實(shí)踐策略進(jìn)行淺談，希望對(duì)相關(guān)教育工作者有所啟迪。

關(guān)鍵詞：小學(xué)班主任;德育;文明禮儀;實(shí)踐策略

文明禮儀是一個(gè)人在社會(huì)活動(dòng)中的行為規(guī)范和做事準(zhǔn)則，更是一個(gè)人從內(nèi)到外的一種良好修養(yǎng)習(xí)慣的表現(xiàn)。小學(xué)作為學(xué)生接受基礎(chǔ)教育的起步階段，也是學(xué)生“文明禮儀”行為養(yǎng)成的重要時(shí)期。班主任德育工作在實(shí)踐中正確實(shí)施，既關(guān)系到小學(xué)生的“文明禮儀”行為習(xí)慣能否養(yǎng)成，也關(guān)系到我國(guó)“禮儀之邦”美譽(yù)的發(fā)展與傳承。因此，小學(xué)班主任在實(shí)踐中實(shí)施德育工作時(shí)，要在管理上加大力度，并采取行之有效的實(shí)踐策略，重視小學(xué)生“文明禮儀”良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。

一、班主任以身作則，潛移默化地教育學(xué)生

學(xué)生在學(xué)校與教師朝夕相處，很容易對(duì)教師的行為進(jìn)行模仿，從而當(dāng)作自己行為處事的準(zhǔn)則。因此，教師在對(duì)小學(xué)生實(shí)施“文明禮儀”德育時(shí)，要以身作則，要求學(xué)生做到的事情，自己一定要能夠做到，嚴(yán)令禁止學(xué)生做的事情，自己也堅(jiān)持不做，給學(xué)生樹(shù)立一個(gè)良好的榜樣。以自身的行動(dòng)去教育學(xué)生，沒(méi)有任何的強(qiáng)制性，學(xué)生也愿意接受，愿意效仿。

（一）以身作則，讓學(xué)生認(rèn)知“公德”

小學(xué)生年齡小，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)少，不具備一定的行為意識(shí)，他們完全憑借著自己的興趣去做事情，不知道“對(duì)錯(cuò)”，也不知道什么是社會(huì)“公德”，所以一些小學(xué)生會(huì)在無(wú)意間做出一些不道德的事情。例如：學(xué)校組織春游，或者參觀(guān)名勝古跡，一些學(xué)生就會(huì)在景區(qū)亂扔垃圾、亂涂亂畫(huà)、損壞公物、踐踏花草等，教師如果給予語(yǔ)言上的道德教育，有時(shí)候不僅不會(huì)得到良好的“文明禮儀”教育效果，一些學(xué)生甚至還會(huì)變本加厲。因此，每次在春游或參觀(guān)名勝古跡的時(shí)候，班主任可以自帶垃圾袋，把在景區(qū)內(nèi)看到的垃圾、自己吃剩的果皮包裝袋分類(lèi)處理，然后再扔到指定的垃圾筒內(nèi)。學(xué)生看到了班主任的行為，下次春游或參觀(guān)名勝古跡時(shí)會(huì)自發(fā)地準(zhǔn)備垃圾袋，學(xué)著班主任的樣子把周?chē)睦诸?lèi)處理。

（二）以身作則，讓學(xué)生認(rèn)知“紀(jì)律”

現(xiàn)如今每個(gè)學(xué)生的家庭經(jīng)濟(jì)條件都較為優(yōu)越，父母為了學(xué)生能夠把全部精力都放在學(xué)習(xí)上，不讓學(xué)生做任何事情，這也讓學(xué)生養(yǎng)成了一些不文明的習(xí)慣，做什么事情都是以自己為中心，沒(méi)有任何的紀(jì)律可言，難以管教。例如：一些學(xué)生經(jīng)常遲到，班主任采取課后單獨(dú)談話(huà)、點(diǎn)名訓(xùn)斥等措施，學(xué)生對(duì)“紀(jì)律”仍沒(méi)有正確的認(rèn)知，效果仍然不佳。后來(lái)，班主任讓遲到的學(xué)生寫(xiě)檢討，說(shuō)明自己遲到的原因，并在全班學(xué)生面前大聲朗讀，學(xué)生很在乎自己的形象，雖然他們十分不情愿，但遲到的次數(shù)卻顯著減少。有一次，班主任由于個(gè)人原因，在上課鈴響后，晚了一分鐘到教室，班主任也沒(méi)有進(jìn)行解釋?zhuān)_(kāi)始上課，在學(xué)生練習(xí)期間，班主任寫(xiě)了長(zhǎng)達(dá)1000字的檢討，并在快下課的時(shí)候，當(dāng)著全班學(xué)生的面朗讀起來(lái)，主要檢討自己沒(méi)有遵守班級(jí)紀(jì)律，這是一種不文明的行為。至此之后，學(xué)生再也沒(méi)有遲到過(guò)，即使遲到，學(xué)生也心甘情愿地寫(xiě)檢討。班主任潛移默化的影響，讓學(xué)生對(duì)“紀(jì)律”有了一個(gè)正確的認(rèn)知，小學(xué)生文明禮儀教育。正如孔子所言：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！卑嘀魅沃挥幸陨碜鲃t，學(xué)生才會(huì)在潛移默化之間受到影響，從而養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣。

二、家校合力，讓學(xué)生講文明，樹(shù)新風(fēng)

德育是新課改教育理念中重要的教學(xué)思想，而德育中的“文明禮儀”教育對(duì)學(xué)生今后的發(fā)展起到至關(guān)重要的作用。對(duì)學(xué)生教育而言，很多家長(zhǎng)都把重任放在教師的肩膀上，這也造成了學(xué)生一星期在學(xué)校的五天表現(xiàn)優(yōu)秀，“知書(shū)達(dá)理”，一旦周六日回家，“原形畢露”，一些家長(zhǎng)還時(shí)常抱怨：“你在學(xué)校都學(xué)什么了？”這也讓社會(huì)上流行起一種“5+2=0”的教育說(shuō)法。學(xué)校教師的“文明禮儀”教育固然重要，但是缺少家庭的協(xié)助，對(duì)學(xué)生的德育就如同形式，沒(méi)有任何意義可言。因此，對(duì)于學(xué)生的教育而言，要實(shí)現(xiàn)家庭“養(yǎng)”，學(xué)校“教”，共同“育”的家校合作理念，家校之間，相輔相成，這樣才會(huì)讓學(xué)生養(yǎng)成良好的“文明禮儀”，才會(huì)讓學(xué)生“講文明、樹(shù)新風(fēng)”。例如：班主任在每學(xué)期固定的家長(zhǎng)會(huì)上向?qū)W生家長(zhǎng)傳輸共育學(xué)生“文明禮儀”習(xí)慣，在平日還可以通過(guò)QQ、微信、釘釘?shù)溶浖脚_(tái)組建以班級(jí)為單位的家長(zhǎng)群，針對(duì)學(xué)生的“文明禮儀”，家校之間及時(shí)溝通，齊心協(xié)力，共同落實(shí)對(duì)學(xué)生“文明禮儀”的教育。

三、結(jié)束語(yǔ)

時(shí)代飛速發(fā)展的今天，在重視學(xué)生知識(shí)獲取的同時(shí)，更應(yīng)該注重學(xué)生的“文明禮儀”教育。因此，班主任對(duì)學(xué)生實(shí)施“文明禮儀”教育時(shí)，既要以身作則，用自己的實(shí)際行動(dòng)去潛移默化地影響學(xué)生;也要實(shí)施家校聯(lián)合，對(duì)學(xué)生共同教育，讓學(xué)生講文明、樹(shù)新風(fēng)，傳承我國(guó)“禮儀之邦”的美譽(yù)。

參考文獻(xiàn)：

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[2]王玉霞.小學(xué)文明禮儀教育初探[J].劍南文學(xué)（下半月），2012（8）：386.

編輯 王彥清