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        西部地區(qū)原生態(tài)農(nóng)耕文化在初中校園文化建設(shè)中的傳承活動研究

        2020-12-23 04:42:07汪莉
        新課程·上旬 2020年32期
        關(guān)鍵詞:留白藝術(shù)主體意識校園文化

        汪莉

        摘 要:校園文化就是一所學(xué)校在長期的教育實踐過程中積淀和創(chuàng)造出來的,并為所有師生、社會認(rèn)同和遵循的價值觀念體系、行為準(zhǔn)則和物化環(huán)境的一直整合和結(jié)晶,表現(xiàn)為學(xué)校的綜合個性和特質(zhì),包括文化主題元素和空間建筑形式。

        關(guān)鍵詞:校園文化;主體意識;留白藝術(shù)

        校園文化就是一所學(xué)校在長期的教育實踐過程中積淀和創(chuàng)造出來的,并為所有師生、社會認(rèn)同和遵循的價值觀念體系、行為準(zhǔn)則和物化環(huán)境的整合和結(jié)晶,表現(xiàn)為學(xué)校的綜合個性和特質(zhì)。未來學(xué)校的競爭歸根結(jié)底是校園文化的競爭,在教育實踐中把校園文化逐步積淀下來,凝結(jié)提煉出辦學(xué)理念,形成學(xué)校的主題,校園文化是孕育巨大潛力的教育資源。根據(jù)學(xué)校多年的文化教育積淀,我校在廣泛征求全校師生和社會各界文化專家意見的基礎(chǔ)上,凝結(jié)提煉出了生態(tài)教育的主題:尊重生命的個體差異,彰顯生命的激情,關(guān)注生命的健康發(fā)展,踐行關(guān)注生命成長過程的德育活動,構(gòu)建陽光生命的活力課堂,體現(xiàn)原生態(tài)風(fēng)味的校園文化?;煳磥硇腋I?,追求生命的卓越,各美其美,美美與共。

        主題思想決定內(nèi)容,內(nèi)容決定形式。圍繞主題進行校園文化建設(shè),說起來簡單,而真正實施起來就覺得困難重重。筆者參加過多地校園文化建設(shè)觀摩學(xué)習(xí),感覺存在以下幾個問題。一是沒有主題,也就是沒有辦學(xué)的特色。盲目模仿他校的風(fēng)格,顯得不倫不類,如小學(xué)模仿中學(xué),中學(xué)模仿大學(xué),真可謂高端大氣上檔次,外行人一看大氣,但丟了自己的特質(zhì),沒有自己的風(fēng)格,最重要的是沒有自己學(xué)校的主題、校訓(xùn)、辦學(xué)目標(biāo)的元素,我認(rèn)為這是偽校園文化。校園文化失去了主題元素,不管做得多好,對學(xué)生而言,那是“皇帝的新裝”,因為這個文化不是根據(jù)學(xué)生的生活經(jīng)驗、背景、知識儲備等主題設(shè)計的,而是為了好看,裝飾。二是有自己的辦學(xué)特色、校園文化主題,但是,校園文化整體布局、空間設(shè)計等給人以壓抑、不舒服的感覺。原因是不切合學(xué)校實際,全憑設(shè)計公司或者是美術(shù)教師千校一面的設(shè)計:論語、三字經(jīng)、勵志語言等等,表現(xiàn)形式如主題雕塑,走廊文化等等,沒有考慮學(xué)生的活動空間和心理訴求,也就是筆者要說明的校園文化建設(shè)的留白藝術(shù)。

        學(xué)校的文化建設(shè)布局設(shè)計,就像一幅立體的中國畫,我們學(xué)過一篇課文《蘇州園林》,大意是說,站在任何一個地點都給人以賞心悅目的感覺,筆者認(rèn)為校園文化建設(shè)亦如是。

        留白,是指在一定的范疇里留出相應(yīng)的空白,它是哲學(xué)方面的一種布局方法,一種技能,一種境界和一種智慧。它可以運用在哲學(xué)、語言、藝術(shù)、建筑等不同的領(lǐng)域。這種留白,就是刻意利用“空白”營造出很強的空間感、意境、想象余地的藝術(shù)。無論是在文學(xué)、國畫、書法、音樂、詩詞、表演中,還是園林建筑、剪紙藝術(shù)中,校園文化建設(shè)等都存在著。

        而校園文化建設(shè),就是辦學(xué)特色、辦學(xué)主題思想在學(xué)校空間的設(shè)置、學(xué)生思想行為方面影響力的固化。具體的設(shè)計和策劃,既要體現(xiàn)空間氛圍、色彩,又要體現(xiàn)育人的環(huán)境,使學(xué)生感到賞心悅目,生態(tài)的校園文化在學(xué)生欣賞的同時,使其在心靈自覺生發(fā)、凝固學(xué)校辦學(xué)目標(biāo)的主題元素,進而發(fā)展素養(yǎng),達(dá)到校園文化育人的目的。

        下面用一例來說明校園文化建設(shè)的主題性和留白藝術(shù)。筆者有幸參加教育廳組織的學(xué)術(shù)活動,去定西地區(qū)椒山中學(xué)參觀,他的校園文化建設(shè)令人動容。中式牌坊大門,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,給人以高大莊重,氣貫岳麓(椒山中學(xué)后岳麓山)之感。大門主聯(lián)為:“岳麓興書院鐵肩潔氣昭明月,椒山育英才妙手丹心寫春秋”。把楊椒山(明朝隴上忠勇鐵漢名臣楊繼盛,字椒山)忠勇以及興辦岳麓書院的事跡表現(xiàn)得淋漓盡致,充分體現(xiàn)了辦學(xué)的主題元素:椒山精神;另一副是“修德進業(yè)桑梓興盛萬民享澤惠,篤信好學(xué)桃李芬芳九州成棟梁”,這副也是椒山精神及傳承椒山精神的決心。大門到教學(xué)樓是典型的建筑留白,大門和樓面是中式軸對稱,樓門一副對聯(lián):“鐵肩擔(dān)道義,辣手著文章”和大門對聯(lián)在空間進行呼應(yīng),治學(xué)致知、錚錚鐵骨、辣手赤心、忠勇智誠的椒山精神再次彰顯。中華文化的精髓對聯(lián)文化、建筑文化、留白空靈的中國畫藝術(shù)都在此處得到了完美的呈現(xiàn)。

        教學(xué)樓前面地面廣場有文化展示牌“超然書院(公元1551年)”。在領(lǐng)隊老師的介紹下我們才知道,椒山初級中學(xué)前身為超然書院,由隴上鐵漢楊椒山先生創(chuàng)辦于公元1551年。聽到此處,肅然起敬,俯視近五百年的“超然書院”四個字,仰望岳麓山,敬佩校園設(shè)計者將校園文化主題元素和時空留白藝術(shù)體現(xiàn)得酣暢淋漓。學(xué)校的每個臺階數(shù)、樓高、走廊長度等都暗寓著辦學(xué)主題元素,樓道和教室文化更加突顯椒山精神和它的治學(xué)思想,特別是教室和樓道布局讓人賞心悅目,少而精的主題文化布局氛圍,在空靈中能夠感受到文化的內(nèi)涵,留白處體會到文化的張力,使整體感覺沐浴在夏風(fēng)春雨中。耳聞目睹椒山中學(xué)的校園文化建設(shè),使人深深感受到校園文化的主題元素對心靈的震撼觸動。

        椒山精神:治學(xué)致知、辣手文章、鐵肩道義、剛正不阿、為民請命、為國獻(xiàn)身、人民敬仰、丹青閃爍。這些主題元素都體現(xiàn)在校園對聯(lián)文化和建筑文化中,并潛移默化地影響澤潤了椒山中學(xué)的全體師生。

        從以上范例可知,校園文化建設(shè),不論是校園文化標(biāo)志性建筑、校園整體規(guī)劃,還是校園文化長廊內(nèi)的文字或圖畫類表述,在空間或場景中都應(yīng)剩下最少的主題元素,沒有撲面而來的壓抑感,并將觀者的視線轉(zhuǎn)移到被留白包圍的主題元素上,從而彰顯整個空間的審美和育人價值。

        運用空間靈動簡約的留白手法呈現(xiàn)校園文化,是環(huán)境育人、文化浸潤的最高境界。

        參考文獻(xiàn):

        [1]程紅兵.學(xué)校文化建設(shè)的路徑[M].上海:華東師范大學(xué)出版社,2011.

        [2]張道一.美術(shù)鑒賞[M].北京:高等教育出版社,2000.

        [3]袁先瀲.學(xué)校文化力建設(shè)策略[M].重慶:西南師范大學(xué)出版社,2011.

        注:本論文為甘肅省十三五規(guī)劃課題GS[2019]GHB1884《西部地區(qū)原生態(tài)農(nóng)耕文化在初中校園文化建設(shè)中的傳承活動研究》階段性研究成果。

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