摘 要：在全面深化課程改革的關(guān)鍵時(shí)期，初中歷史教學(xué)如何培養(yǎng)學(xué)生的歷史學(xué)科核心素養(yǎng)？本文從郵票運(yùn)用于歷史教學(xué)的角度，從唯物史觀、時(shí)空觀念、歷史解釋、家國(guó)情懷等核心素養(yǎng)培養(yǎng)目標(biāo)入手，闡述了引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建牢固的初中歷史知識(shí)體系，積極培育具有歷史學(xué)科特征的思維品質(zhì)和關(guān)鍵能力，逐漸形成正確的情感態(tài)度和價(jià)值觀。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng);郵票;初中歷史

2014年教育部頒布的《關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》中提出“學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體系是學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力”，要求學(xué)生在歷史學(xué)科學(xué)習(xí)中，逐漸形成具有歷史學(xué)科特征的思維品質(zhì)和關(guān)鍵能力，是歷史知識(shí)、能力和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀等方面的綜合表現(xiàn)，主要包括唯物史觀、時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋、家國(guó)情懷等五大核心素養(yǎng)。

郵票作為一種郵資憑證，被譽(yù)為是一部“微型的史書”。郵票本身隱含著豐富的信息，包含很多的歷史知識(shí)，如：長(zhǎng)城、故宮、國(guó)旗等郵票，能讓我們了解一個(gè)國(guó)家的歷史文化。郵票能為學(xué)生提供觀察歷史的新視角，豐富初中歷史的教學(xué)資源，又符合初中學(xué)生的心理認(rèn)知特點(diǎn)，能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)歷史的興趣，有利于學(xué)生形成健全的人格和良好的個(gè)性，能體現(xiàn)歷史教育的兩大功能，即人文教育和公民教育，是培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生歷史核心素養(yǎng)的有利資源。

一、郵票教學(xué)與歷史唯物史觀的培養(yǎng)

“通過本課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠了解唯物史觀的基本觀點(diǎn)和方法，理解唯物史觀是科學(xué)的歷史觀;能夠正確認(rèn)識(shí)人類歷史發(fā)展的總趨勢(shì);能夠?qū)⑽ㄎ锸酚^運(yùn)用于歷史的學(xué)習(xí)與探究中，并將唯物史觀作為認(rèn)識(shí)和解決現(xiàn)實(shí)問題的指導(dǎo)思想?！边@是歷史教學(xué)所要培養(yǎng)的目標(biāo)，也是初中學(xué)生要掌握的揭示人類社會(huì)歷史客觀基礎(chǔ)及發(fā)展規(guī)律的科學(xué)歷史觀和方法論。

近代中國(guó)歷史條件下，中國(guó)為什么沒有走資本主義道路，而選擇走社會(huì)主義道路？它不是由哪一個(gè)政黨、哪一部分人的主觀意愿所決定的，而是中國(guó)人民包括工人、農(nóng)民、民族資產(chǎn)階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí)和其他社會(huì)階層人士共同作出的選擇，是歷史發(fā)展的必然結(jié)果。新中國(guó)發(fā)行的郵票就能很直觀地展示中國(guó)近代歷史發(fā)展的趨勢(shì)。紀(jì)12《太平天國(guó)金田起義百年紀(jì)念》（圖1）——農(nóng)民階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義失敗，2012-27《招商局》（圖2）——地主階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)失敗，1998—11J《北京大學(xué)建校一百年》（圖3）和 1999—20J（8-1）《世紀(jì)交替 千年更始——20世紀(jì)回顧：辛亥革命》（圖4）——資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的戊戌變法和辛亥革命失敗。J158“五四”運(yùn)動(dòng)七十周年（圖5）——五四運(yùn)動(dòng)揭開了中國(guó)新民主主義革命的序幕，無產(chǎn)階級(jí)在“五四”運(yùn)動(dòng)中登上政治舞臺(tái)，是中國(guó)最先進(jìn)、最革命、最有組織性的階級(jí)，是中國(guó)民主革命的天然領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)。因此，中國(guó)的民主革命只能是由無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命。編12 《慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立五十周年——中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)會(huì)址（上海）》（圖6）——中國(guó)共產(chǎn)黨于1921年誕生，作為無產(chǎn)階級(jí)先鋒隊(duì)，理所當(dāng)然地成為新民主主義革命的領(lǐng)導(dǎo)者。因此，通過郵票教學(xué)，我們可以用唯物史觀的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法判斷、分析中國(guó)近代歷史發(fā)展的趨勢(shì)，對(duì)中國(guó)近代道路的選擇有全面、客觀的認(rèn)識(shí)：只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能救中國(guó)，也只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民取得新民主主義革命的勝利。

二、郵票與歷史時(shí)空觀的培養(yǎng)

歷史時(shí)空觀，是指對(duì)事物與特定的時(shí)間及空間的聯(lián)系進(jìn)行觀察分析的觀念，即時(shí)間意識(shí)和空間意識(shí)。

在1962年12月1日，我國(guó)發(fā)行了一套紀(jì)92《中國(guó)古代科學(xué)家》（第二組）郵票。其中有一枚為蔡倫像，紀(jì)念他改進(jìn)造紙術(shù)，卻出現(xiàn)了錯(cuò)版郵票（下圖）。兩張郵票通過對(duì)比，正版郵票中蔡倫的生辰是“（公元 —— 公元一二一）漢”，而錯(cuò)版郵票中蔡倫的生辰是“（公元前 —— 公元一二一年）漢”。查找史書得知蔡倫生于公元61年（有說公元63年），很明顯是公元元年后，而錯(cuò)版郵票多了一個(gè)“前”字，一字之差，年代上就差了上百年，真可謂“一字之差，謬以千里”，成就了一款經(jīng)典的錯(cuò)版郵票。通過兩張郵票的分析比對(duì)，學(xué)生對(duì)公元紀(jì)年的歷史時(shí)間和簡(jiǎn)單的年代計(jì)算方法，有了更具體直觀的了解和認(rèn)識(shí)，有助于形成正確的歷史時(shí)間概念。

三、郵票與歷史解釋觀的培養(yǎng)

所謂“歷史解釋”，就是指以史料為依據(jù)，對(duì)歷史事物進(jìn)行理性的分析和客觀的評(píng)判的態(tài)度、能力與方法?！皻v史解釋”建立在“時(shí)空觀念”“史料實(shí)證”基礎(chǔ)之上，是檢驗(yàn)學(xué)生的歷史觀和歷史知識(shí)、能力、方法等方面發(fā)展水平的主要指標(biāo)。

例如：青銅器是中國(guó)早期重要的歷史文物，同時(shí)也是珍貴的藝術(shù)品，主要有：禮器、樂器、兵器、工具和其他日用雜器等，它是研究中國(guó)古代社會(huì)歷史、文化、藝術(shù)等的重要資料。新中國(guó)成立后，我國(guó)發(fā)行了多套青銅器題材的郵票：特63殷代銅器（8枚一套）、T75西周青銅器（8枚一套）、2003—26T《東周青銅器》（8枚一套）、2012—22T《三星堆青銅器》（郵票2枚一套，小型張一枚）等。這些郵票展示了我國(guó)古代青銅器的出土器物和傳世藏品。通過郵票教學(xué)，教師引導(dǎo)學(xué)生從不同的視角，

如：鑄造歷史、主要成分、鑄造方法、制作工藝、史料價(jià)值等方面全面了解青銅器。學(xué)生在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步理解青銅器所反映的商周時(shí)期高度發(fā)達(dá)的文明，從而構(gòu)建起歷史解釋，認(rèn)識(shí)中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，增強(qiáng)民族自信心，激發(fā)民族自豪感。

四、郵票與家國(guó)情懷核心素養(yǎng)的培養(yǎng)

家國(guó)情懷是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要范疇，在不同時(shí)代、不同學(xué)科有著不同的話語(yǔ)形式與學(xué)科內(nèi)涵。初中歷史教育的家國(guó)情懷既是一種核心素養(yǎng)，本質(zhì)上更是基于核心素養(yǎng)的“情感態(tài)度與價(jià)值觀”。歷史教學(xué)實(shí)踐中，針對(duì)歷史學(xué)科內(nèi)涵的維度，依據(jù)其內(nèi)在的情感與價(jià)值特點(diǎn)，家國(guó)情懷核心素養(yǎng)進(jìn)一步聚焦為“形成對(duì)祖國(guó)的認(rèn)同感”，“認(rèn)識(shí)中華民族多元一體的歷史發(fā)展趨勢(shì)，形成對(duì)中華民族的認(rèn)同感”，“了解并認(rèn)同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，認(rèn)識(shí)中華文明的歷史價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義”等。

正如陶行知先生所說：“愛國(guó)是每個(gè)人的本分”“凡是腳站中國(guó)土地，嘴吃中國(guó)五谷，身穿中國(guó)衣服的，無論是男女老少，都應(yīng)當(dāng)愛中國(guó)”。家國(guó)情懷是歷史學(xué)習(xí)中應(yīng)具備的社會(huì)責(zé)任感與人文追求意識(shí)，是對(duì)歷史的事實(shí)判斷與正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的立足點(diǎn)。

為了紀(jì)念香港、澳門回歸祖國(guó)這一盛事，我國(guó)于1997年和1999年分別發(fā)行了1997—10（J）《香港回歸祖國(guó)》紀(jì)念郵票和1999-18（J）《澳門回歸祖國(guó)》紀(jì)念郵票。兩套郵票展示了港澳回歸的法律依據(jù)——《中英聯(lián)合聲明》《中葡聯(lián)合聲明》和確保港澳回歸后繁榮與穩(wěn)定的法律——《中華人民共和國(guó)香港特別行政區(qū)基本法》《中華人民共和國(guó)澳門特別行政區(qū)基本法》。小型張（見下圖）展示了港澳回歸的時(shí)間、鄧小平同志的光輝形象以及“一國(guó)兩制”方針。這兩套郵票成為講授八年級(jí)下冊(cè)（部編版）第13課《香港和澳門回歸祖國(guó)》的教學(xué)資源。郵票見證了港澳回歸祖國(guó)的歷史性時(shí)刻，驗(yàn)證了“一國(guó)兩制”方針的正確性。通過郵票，學(xué)生了解到港澳回歸祖國(guó)的基本史實(shí)，知

道解決港澳問題的指導(dǎo)思想是一國(guó)兩制，感受到鄧小平提出“一國(guó)兩制”政策的正確性，體會(huì)到中國(guó)人民洗雪百年國(guó)恥，在推進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)方面的重要意義。學(xué)生更加深刻認(rèn)識(shí)到香港、澳門是中國(guó)不可分割的一部分，理解維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一是每一個(gè)中國(guó)人應(yīng)盡的職責(zé)，形成對(duì)祖國(guó)的認(rèn)同感，樹立起正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

綜上所述，在初中歷史教學(xué)實(shí)踐中，可以不斷嘗試運(yùn)用豐富的郵票資源進(jìn)行教學(xué)，從唯物史觀、時(shí)空觀念、歷史解釋、家國(guó)情懷等核心素養(yǎng)培養(yǎng)方面，引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建牢固的初中歷史知識(shí)體系，積極培育具有歷史學(xué)科特征的思維品質(zhì)和關(guān)鍵能力，逐漸形成正確的情感態(tài)度和價(jià)值觀。

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