崔建軍

【摘 要】本文論述生活化教學(xué)在高中歷史教學(xué)中應(yīng)用的策略：融入生活資源和熱點(diǎn)新聞，建構(gòu)生活化內(nèi)容體系;創(chuàng)設(shè)情境，使用角色體驗(yàn)、影視主題探究等生活化教學(xué)方法;使用檔案法、活動法等關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)過程的評價(jià)方法，實(shí)施生活化評價(jià)策略。

【關(guān)鍵詞】生活化教學(xué) 歷史教學(xué) 教學(xué)策略

【中圖分類號】G? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

【文章編號】0450-9889（2020）26-0146-02

生活化教學(xué)指尊重教學(xué)規(guī)律和學(xué)生的基本特征，引導(dǎo)學(xué)生融通書本世界和生活世界，豐富其生命體驗(yàn)，促使學(xué)生提升學(xué)習(xí)效果。讓課程回歸學(xué)生的實(shí)際生活，這是當(dāng)代課程發(fā)展的重要理念，高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)也提到要加強(qiáng)歷史教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生生活實(shí)踐之間的聯(lián)系。要引發(fā)學(xué)生的參與興趣，這樣才能提升教學(xué)效果。本文探討在高中歷史教學(xué)中基于生活化教學(xué)的理念設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和評價(jià)策略，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。

一、善于轉(zhuǎn)化，建構(gòu)生活化內(nèi)容體系

歷史教學(xué)的內(nèi)容大多和學(xué)生的實(shí)際生活有較大的距離，難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教師要善于轉(zhuǎn)換，從生活中尋找有關(guān)的資源，拉近歷史和現(xiàn)實(shí)的距離，在合理轉(zhuǎn)化中更好地建構(gòu)生活化教學(xué)內(nèi)容。

（一）立足教材，補(bǔ)充生活化課程資源。歷史學(xué)科的教材內(nèi)容大多是冷冰冰的歷史敘述，比較枯燥，教師可以立足教材補(bǔ)充一些和學(xué)生生活有關(guān)的課程內(nèi)容，尤其可以選擇學(xué)生感興趣的文學(xué)、美術(shù)、音樂等方面的作品，滲透到教學(xué)中，喚醒學(xué)生的知識經(jīng)驗(yàn)。

例如，在學(xué)習(xí)“輝煌燦爛的文學(xué)”時(shí)，將歷史和文學(xué)結(jié)合在一起，可促使學(xué)生更好地了解中國古代的社會狀況。教師引入生活化資源，如引導(dǎo)學(xué)生回憶自己讀到過哪些經(jīng)典的唐詩，說說唐朝有哪些典型的詩歌類型。學(xué)生自主總結(jié)出了邊塞詩、田園山水詩、詠懷詩等詩歌類型。教師鼓勵學(xué)生結(jié)合當(dāng)時(shí)的社會狀況，說說為何會流行這樣的詩歌類型。學(xué)生有所感悟：“唐朝國力強(qiáng)盛，和周邊地區(qū)也互有往來，讓邊境各國感受到了唐朝的強(qiáng)大國力，所以在唐詩中有很多邊塞詩，它們都展現(xiàn)了作者想要建功立業(yè)、保家衛(wèi)國的情懷。”鼓勵學(xué)生對比宋朝的詩詞作品，學(xué)生發(fā)現(xiàn)宋朝展現(xiàn)壯闊山河、體現(xiàn)豪邁之情的邊塞詩數(shù)量較少，這樣他們便認(rèn)識到宋朝有重文輕武的國策，經(jīng)濟(jì)重心南移，文人注重理學(xué)修養(yǎng)，很少創(chuàng)作邊塞詩這樣的作品。教師結(jié)合學(xué)生在生活中常常誦讀的詩文，促使他們在對比中了解了唐宋國情的差異。

此外，教師還可以鼓勵學(xué)生自主尋找相關(guān)的生活內(nèi)容，彌補(bǔ)教材資料的不足，培養(yǎng)學(xué)生獲取信息的能力，引導(dǎo)學(xué)生將歷史問題和現(xiàn)實(shí)生活問題相結(jié)合進(jìn)行思考，發(fā)展其實(shí)踐運(yùn)用的能力。

（二）聯(lián)系對比，捕捉生活化熱點(diǎn)問題。歷史教科書并非唯一的課程資源，教師應(yīng)注重開發(fā)新的課程資源。若能結(jié)合課本內(nèi)容，選擇一些生活熱點(diǎn)問題，因地制宜地引導(dǎo)學(xué)生展開討論，則能促使學(xué)生關(guān)注歷史和國際、國內(nèi)熱點(diǎn)新聞之間的聯(lián)系，通過比較分析提升其情感體驗(yàn)。

例如，學(xué)習(xí)“古代的經(jīng)濟(jì)政策”時(shí)，教師給學(xué)生展示一些生活中的熱點(diǎn)新聞，并引導(dǎo)學(xué)生展開對比分析。如引導(dǎo)學(xué)生了解中國國際進(jìn)口博覽會的召開情況，并鼓勵他們思考：“我國為何要召開進(jìn)博會？這對于促進(jìn)中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展有什么好處？”學(xué)生認(rèn)識到這樣能構(gòu)筑一個開放、互通的交流氛圍，有助于經(jīng)濟(jì)發(fā)展。再引導(dǎo)學(xué)生展開古今對比，看看中國古代的商業(yè)發(fā)展?fàn)顩r是怎樣的，哪些朝代較為開放，哪些朝代采用了閉關(guān)鎖國的政策。學(xué)生展開聯(lián)系對比，很快發(fā)現(xiàn)中國長期以來都采用重農(nóng)抑商的經(jīng)濟(jì)政策，在明清時(shí)期，我國工商業(yè)雖然十分發(fā)達(dá)，但是政府依然采用重農(nóng)抑商的政策。不僅如此，明清時(shí)期還因?yàn)閾?dān)心倭寇的侵?jǐn)_而采取海禁策略，使得正常的海外貿(mào)易也陷入了停頓的狀態(tài)。在對比中，學(xué)生認(rèn)識到我國現(xiàn)在采取的對外交流政策能促使國家經(jīng)濟(jì)良性發(fā)展，而明清時(shí)期過度的閉關(guān)鎖國政策則阻礙了資本主義萌芽的產(chǎn)生，讓中國落后于世界。

結(jié)合熱點(diǎn)新聞?wù)归_分析，能讓學(xué)生在比較分析中看到古今異同點(diǎn)，促使其深刻認(rèn)識傳統(tǒng)文化，了解歷史的變遷。這樣學(xué)生提升了歷史責(zé)任感，提升了民族自豪感，其價(jià)值觀也能隨之得到升華。

二、創(chuàng)設(shè)情境，施行生活化教學(xué)方法

生活化教學(xué)理念認(rèn)為，教師不應(yīng)該只是知識的傳授者，而應(yīng)該創(chuàng)設(shè)生活情境，幫助學(xué)生結(jié)合情境展開協(xié)作，參與互動對話，促使其自主進(jìn)行知識建構(gòu)。因此，在高中歷史教學(xué)中要多角度、多層次、多形式地創(chuàng)設(shè)生活化情境，施行生活化教學(xué)方法。

（一）設(shè)計(jì)劇場，體驗(yàn)角色。學(xué)者蘇霍姆林斯基認(rèn)為，當(dāng)學(xué)生體驗(yàn)到一種親自參與并掌握知識的情感，他們就會喚起對知識探究的興趣。設(shè)計(jì)劇場，引導(dǎo)學(xué)生展開角色扮演的活動，能讓學(xué)生進(jìn)入歷史情境中，從被動接受知識過渡到主動探究知識，促使情感激發(fā)，更主動地展開學(xué)習(xí)。

例如，學(xué)習(xí)“從‘師夷長技到維新變法”時(shí)，教師創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生參與到課本劇的編演中，嘗試更好地體會歷史人物的內(nèi)心世界。如組織學(xué)生圍繞“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的觀點(diǎn)進(jìn)行討論，說說這是誰提出的主張，他們在何種情況下提出了該主張，該主張的主要表現(xiàn)是什么。學(xué)生結(jié)合這些內(nèi)容設(shè)計(jì)劇情，分別扮演曾國藩、李鴻章、左宗棠等歷史人物，展現(xiàn)了他們?yōu)閲聼?，認(rèn)為外國人船堅(jiān)炮利，對中國產(chǎn)生了很大的威脅。這些人物想要學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)技術(shù)，但是他們又擔(dān)心這樣會破壞封建制度的倫理綱常，于是整合彼此的觀點(diǎn)后提出“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的觀點(diǎn)。又如，引導(dǎo)學(xué)生分別扮演梁啟超、康有為等人，從他們的角度思考為何要開展維新變法，在小品中再現(xiàn)他們說服光緒皇帝，開展變法的全過程。這樣的活動生動形象，學(xué)生在角色扮演中鞏固了相關(guān)的歷史知識，剖析了人物復(fù)雜的內(nèi)心。

（二）融入影視，主題探究。多媒體具有生動、形象、直觀的特點(diǎn)，高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)也提出要運(yùn)用現(xiàn)代化的科學(xué)技術(shù)輔助教學(xué)。因此，在歷史教學(xué)中可以融入影視劇作品，創(chuàng)設(shè)真實(shí)的情境，促使他們結(jié)合影視劇的內(nèi)容展開主題探究、史實(shí)糾錯等活動，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入積極主動的學(xué)習(xí)中。

例如，學(xué)習(xí)“三民主義的形成與發(fā)展”時(shí)，教師利用影視劇作品組織學(xué)生展開主題討論的活動。首先，播放《辛亥革命》等影視劇的片段，讓學(xué)生感受到孫中山憂國憂民的情懷。其次，結(jié)合視頻提出問題，引導(dǎo)學(xué)生展開問題探究的活動。如引導(dǎo)學(xué)生閱讀史料，并分析孫中山的心路歷程。孫中山在 1894 年的《上書李鴻章書》中提到希望清政府能變法維新，讓中國走上富強(qiáng)之路。但是在 1903 年的時(shí)候，孫中山則認(rèn)為革命才是“唯一法門”，認(rèn)為必須推翻清政府，建立民國，推行共和，才能讓中國走向光明。教師引導(dǎo)學(xué)生思考孫中山為何會從改良派變成革命派，他的思想因何轉(zhuǎn)變。鼓勵學(xué)生在思考問題時(shí)借鑒其他的史料或者影視劇作品，激發(fā)他們的好奇心，引導(dǎo)其展開更深入的主題探索活動。學(xué)生逐漸感悟，認(rèn)識到隨著時(shí)間的推移，孫中山改變了原來的想法，認(rèn)為要根除毒瘤，才能真正救中國。

多媒體能創(chuàng)設(shè)生動逼真的教學(xué)情節(jié)，教師要結(jié)合影視劇的內(nèi)容和課本內(nèi)容設(shè)置問題情境，鼓勵學(xué)生展開問題討論。將問題和影視劇結(jié)合在一起，學(xué)生的探索情緒會更好地得以激發(fā)。

三、關(guān)注過程，實(shí)施生活化評價(jià)策略

教學(xué)評價(jià)是對教學(xué)工作質(zhì)量所做的測量、分析和評定。傳統(tǒng)的教學(xué)評價(jià)強(qiáng)調(diào)量性評價(jià)，注重用成績評價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。但是，基于生活化教學(xué)理念，評價(jià)要更關(guān)注學(xué)生的發(fā)展情況，要回歸生活，和學(xué)生的生活實(shí)踐結(jié)合在一起展開。

（一）檔案法，提供反思時(shí)空。個人作品檔案法是教師設(shè)置一些學(xué)習(xí)主題，引導(dǎo)學(xué)生自主進(jìn)行研究，將探究結(jié)果納入檔案中，教師則根據(jù)學(xué)生每一階段的學(xué)習(xí)情況給予評價(jià)。檔案法不僅能讓教師看到學(xué)生的學(xué)習(xí)成長情況，而且學(xué)生自己也能常常查閱檔案，看到自己以前對某歷史問題的理解，并反思自己的學(xué)習(xí)效果是否得到了提升，從而更好地促使學(xué)生發(fā)揮主體地位。

例如，在學(xué)習(xí)“明清君主專制的加強(qiáng)”時(shí)，教師設(shè)置主題探究方向，引導(dǎo)學(xué)生了解明清時(shí)代君主制如何得以加強(qiáng)，嘗試對比其他的朝代，總結(jié)出歷史發(fā)展的規(guī)律。在評價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況時(shí)，要采用過程評價(jià)法，引導(dǎo)學(xué)生將不同時(shí)期的探究結(jié)果納入檔案中。一開始學(xué)生只能從已有的史料中汲取表面信息，學(xué)生收集了和軍機(jī)處等有關(guān)的內(nèi)容，認(rèn)為這些都是明清君主制加強(qiáng)的具體表現(xiàn)。隨著時(shí)間的推移，學(xué)生漸漸掌握了對比分析的方法，他們有的對比其他朝代的君主專制情況，看看其中是否有規(guī)律，有的學(xué)生對比同時(shí)期其他國家的政治情況，看看中國和外國有什么不同。若檔案中出現(xiàn)了這樣的內(nèi)容，則說明學(xué)生的思維能力已經(jīng)得到了一定的提升和發(fā)展。不管學(xué)生對比得到了怎樣的結(jié)果，都要給予一定的鼓勵。如果學(xué)生還能將自己的探究發(fā)現(xiàn)和現(xiàn)實(shí)社會整合起來，思考中國現(xiàn)在的政治制度和古代有什么不同，這說明學(xué)生懂得了古今貫通，教師應(yīng)給予他們更高的評價(jià)。

（二）活動法，點(diǎn)燃創(chuàng)新意識?；顒臃ㄖ附Y(jié)合學(xué)生的實(shí)際活動情況進(jìn)行評價(jià)，充分利用社區(qū)、家庭等資源，引導(dǎo)學(xué)生展開綜合性活動，并考查學(xué)生在活動過程中的表現(xiàn)，觀察學(xué)生是否能在活動中融入創(chuàng)新意識，提高解決實(shí)際問題的能力。

例如，學(xué)習(xí)“抗日戰(zhàn)爭”時(shí)，教師組織學(xué)生參加與之有關(guān)的活動，引導(dǎo)他們用自己的方式展現(xiàn)對抗日戰(zhàn)爭的認(rèn)識。在評價(jià)的時(shí)候，教師要注意看學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，同樣是展現(xiàn)資料，有的學(xué)生圖文并茂并寫出自己的認(rèn)識，有的學(xué)生只是復(fù)制網(wǎng)上下載的內(nèi)容，前者的學(xué)習(xí)態(tài)度顯然更好。此外，還要看學(xué)生作品的創(chuàng)新能力。同樣是表演小品，有的學(xué)生只是將歷史資料中的內(nèi)容原封不動地照搬過來，有的學(xué)生則是自主編寫，并在此過程中參考了更多的資料，讓作品更接近歷史。后者的創(chuàng)新能力和態(tài)度都更好，教師應(yīng)給予更高的評價(jià)。在活動法中，學(xué)生的參與熱情都很高，分別運(yùn)用編寫小報(bào)、撰寫論文等方式展現(xiàn)自己的創(chuàng)意。

在活動中，學(xué)生通過親身接觸、體驗(yàn)的方法來學(xué)習(xí)歷史，教師在評價(jià)活動效果時(shí)不僅要注意學(xué)生解決問題的結(jié)果如何，更要將學(xué)生體驗(yàn)接觸的積極性、態(tài)度也納入其中，這樣的評價(jià)才更關(guān)注過程。

新課程改革背景下，高中課程要改變內(nèi)容過難、煩瑣、過偏和陳舊的問題，要注重書本知識和學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活、現(xiàn)代化科學(xué)技術(shù)之間的聯(lián)系。在高中歷史教學(xué)中，教師應(yīng)關(guān)注學(xué)生生活，選擇具有時(shí)代性、生活性的教學(xué)內(nèi)容，促使學(xué)生結(jié)合歷史認(rèn)識社會，認(rèn)識人生，提升自己的能力和經(jīng)驗(yàn)，發(fā)展歷史思維能力。

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（責(zé)編 劉 影）