顧方

摘 要：中華傳統(tǒng)文化涵蓋面廣，流傳時(shí)間久，是中國(guó)民族的根。當(dāng)下，素質(zhì)教育的實(shí)施讓人們將關(guān)注點(diǎn)重新聚焦到了傳統(tǒng)文化上，希望通過教育承襲文化精髓，提升學(xué)生素養(yǎng)，建構(gòu)文化強(qiáng)國(guó)?；诖?，本文以小學(xué)數(shù)學(xué)課程為例，探究傳統(tǒng)文化與小學(xué)教育相結(jié)合的途徑。

關(guān)鍵詞：小學(xué)數(shù)學(xué) 傳統(tǒng)文化 滲透教學(xué)

時(shí)代的發(fā)展給數(shù)學(xué)教學(xué)工作提供了便利的工具，很多傳統(tǒng)的教學(xué)用具被新穎的、更為實(shí)用的教學(xué)用具取代，應(yīng)用到教學(xué)中，發(fā)揮出了顯著的教學(xué)效果。在這樣的大背景下，筆者結(jié)合教學(xué)實(shí)際總結(jié)出了幾條具體的實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化和數(shù)學(xué)教學(xué)相結(jié)合的途徑，以期為同仁們提供借鑒。

一、創(chuàng)造教學(xué)情境，營(yíng)造傳統(tǒng)文化氛圍

當(dāng)下的孩子更為關(guān)注現(xiàn)實(shí)與未來，期待著明天更好的發(fā)展，很少有人愿意回顧過去，從中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。其實(shí)過去的經(jīng)歷中蘊(yùn)含著很多內(nèi)容，如曾經(jīng)的成就、止步不前的原因、慘痛的失敗教訓(xùn)等。一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的歷史與文化也是如此。在教學(xué)中，筆者創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，讓學(xué)生與古人展開對(duì)話，在生活情境中感知古人的智慧，比如在數(shù)學(xué)家的故事中習(xí)得其積極探索、永不言棄的精神，從而營(yíng)造出浸潤(rùn)著傳統(tǒng)文化的教學(xué)氛圍，給數(shù)學(xué)課堂增添不一樣的色彩。

如，在學(xué)習(xí)《四則運(yùn)算》這一課內(nèi)容時(shí)，同學(xué)們要完成的學(xué)習(xí)任務(wù)是掌握加、減、乘、除的意義以及運(yùn)算法則;牢記四則運(yùn)算先算括號(hào)里的運(yùn)算規(guī)則;學(xué)會(huì)用四則運(yùn)算解決實(shí)際問題。也許是同學(xué)們基礎(chǔ)不牢，也許是本課內(nèi)容過多，或是大家不在狀態(tài)，總而言之，學(xué)習(xí)效率低下?；诖耍P者創(chuàng)設(shè)了一個(gè)教學(xué)情境，給大家講述了大數(shù)學(xué)家劉徽廢寢忘食鉆研數(shù)學(xué)知識(shí)的故事，吸引了大家的興趣。故事講完后，筆者還提出了一個(gè)問題：“假如你與數(shù)學(xué)家劉徽見面，你會(huì)跟他說些什么呢？”這個(gè)問題引起了大家的熱議，也讓課堂氣氛重新活躍了起來。之后筆者耐心地聽取了大家的答案，了解了大家的心理狀態(tài)并鼓勵(lì)大家向劉徽學(xué)習(xí)，克服眼前的困難，學(xué)會(huì)數(shù)學(xué)知識(shí)。在筆者的鼓勵(lì)和數(shù)學(xué)家劉徽的激勵(lì)下，同學(xué)們鉚足干勁，耐下心來，重新閱讀并理解了四則運(yùn)算法則，順利地完成了此課的學(xué)習(xí)。

二、借助豐富的教學(xué)資源，拓展課堂教學(xué)內(nèi)容

中國(guó)是四大文明古國(guó)之一，五千年的歷史長(zhǎng)河中留下了數(shù)不盡的文化成就：漢字、建筑、制度等，其中也包括數(shù)學(xué)方面的成就。據(jù)文字記載，勾股定理出現(xiàn)在夏朝，算術(shù)四則在春秋時(shí)確立，此外中國(guó)古人還有幾何定義、極限思想、組合數(shù)學(xué)等方面的成就。如果能將這些傳統(tǒng)文化知識(shí)與教學(xué)活動(dòng)相結(jié)合，一定能產(chǎn)生意想不到的教學(xué)效果。具體到小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，就是借助豐富的教學(xué)資源拓展教學(xué)內(nèi)容，滿足學(xué)生的求知欲。

如，在學(xué)習(xí)《兩位數(shù)乘兩位數(shù)》這一課內(nèi)容時(shí)，筆者先給學(xué)生講述了中國(guó)古代算術(shù)四則的成就，在吸引同學(xué)們注意力的同時(shí)也拓展了教學(xué)內(nèi)容。學(xué)到《小數(shù)的初步認(rèn)識(shí)》這一課時(shí)，筆者利用多媒體展示了數(shù)學(xué)家秦九韶的故事，開拓了學(xué)生的眼界，增加了學(xué)生的知識(shí)積累。再如，學(xué)習(xí)《年、月、日》這一課時(shí)，筆者就提出了這樣一個(gè)問題：“大家知道陰歷和陽(yáng)歷的說法嗎？”得到了不同的回答。借此時(shí)機(jī)，筆者講述了陰歷計(jì)時(shí)法的誕生、發(fā)展過程，并告知大家，雖然陽(yáng)歷計(jì)時(shí)在全世界通行，但陰歷計(jì)時(shí)與它并行不悖，更有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，應(yīng)該引起大家的關(guān)注。其實(shí)，在有限的課堂時(shí)間外，有些喜愛數(shù)學(xué)的學(xué)生也會(huì)利用課余時(shí)間上網(wǎng)或者翻閱書籍，了解我國(guó)古代數(shù)學(xué)家們的故事與成就，學(xué)習(xí)他們堅(jiān)持不懈、艱苦奮斗、永不言棄的精神，這對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)有重要意義。

三、設(shè)計(jì)實(shí)踐活動(dòng)，感知傳統(tǒng)文化魅力

眾所周知，傳統(tǒng)文化范圍廣泛，且與我們的生活息息相關(guān)，它涵蓋了文字、語(yǔ)言、書法、音樂、武術(shù)、曲藝、棋類、節(jié)日、民俗等內(nèi)容。很多時(shí)候，我們現(xiàn)代人身在其中，而忽視了傳統(tǒng)文化的存在，領(lǐng)略不到它獨(dú)特的魅力。基于此，筆者結(jié)合教材內(nèi)容和教學(xué)進(jìn)度，設(shè)計(jì)了一系列實(shí)踐活動(dòng)，以期展示出傳統(tǒng)文化的魅力。

如，在學(xué)習(xí)《小數(shù)的意義和性質(zhì)》這一課時(shí)，筆者提前準(zhǔn)備了教學(xué)道具—帶有有小數(shù)點(diǎn)的數(shù)字卡片，活動(dòng)中，筆者將這些卡片下發(fā)到同學(xué)們的手中，并邀請(qǐng)同學(xué)們做一個(gè)游戲，那就是按卡片上的數(shù)字比大小，并排好隊(duì)。在這個(gè)過程中，有的孩子性格急躁，不顧他人的感受，急忙站到了某個(gè)位置上;有的孩子則反復(fù)思考，對(duì)比數(shù)字，生怕出現(xiàn)錯(cuò)誤;還有的孩子謙虛禮貌，優(yōu)先讓他人先對(duì)比數(shù)字……針對(duì)同學(xué)們的不同表現(xiàn)，筆者給予了不同的評(píng)價(jià)，同時(shí)給那些懂得禮讓他人的孩子一定的物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)。再如學(xué)到《三角形》這一課時(shí)，筆者為大家講述了古人對(duì)三角形的研究成就：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期有一本書叫《考工記》，記載了幾個(gè)特殊的角，分別是“矩”“宣”和“罄折”。我請(qǐng)大家猜測(cè)這三個(gè)詞語(yǔ)代表多少度的角，引發(fā)了大家的思考。其實(shí)答案就隱藏在之后的教學(xué)活動(dòng)中，這提高了學(xué)生的聽課效率。再如，學(xué)到《年、月、日》這一課時(shí)，筆者布置了一項(xiàng)活動(dòng)—制作日歷，日歷上不僅要體現(xiàn)陽(yáng)歷和陰歷這兩個(gè)計(jì)時(shí)方式，還要畫出春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，一次強(qiáng)化同學(xué)們對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的記憶。

綜上，為建構(gòu)文化強(qiáng)國(guó)，也為推動(dòng)素質(zhì)教育的發(fā)展，將傳統(tǒng)文化融入各個(gè)學(xué)科的教學(xué)中，既能為傳統(tǒng)文化的傳播找到了新的方向，又可為學(xué)科教學(xué)活動(dòng)注入新的活力。筆者作為一名小學(xué)教育工作者，挖掘傳統(tǒng)文化與數(shù)學(xué)課課程的契合點(diǎn)，并應(yīng)用于教學(xué)實(shí)踐中，取得了顯著的教學(xué)成果，值得教師同仁們一試。

參考文獻(xiàn)：

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[2] 胡虹麗《傳統(tǒng)文化融入中小學(xué)課程的模式與原則》，《當(dāng)代教育理論與實(shí)踐》2014年第7期。