張霞

摘 要：在小學(xué)語(yǔ)文課堂閱讀中，傳統(tǒng)文化教育的滲透是必不可少的。教師不應(yīng)該只教授學(xué)生應(yīng)試之法，更需要將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化傳承給學(xué)生，豐富小學(xué)生的文化知識(shí)，因?yàn)檎Z(yǔ)文這門學(xué)科是傳承傳統(tǒng)文化的重要途徑。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化教育 小學(xué)語(yǔ)文閱讀 滲透

語(yǔ)文課程不僅可以提高學(xué)生的修養(yǎng)和素質(zhì)，更可以為學(xué)生學(xué)習(xí)其他學(xué)科奠定基礎(chǔ)。小學(xué)生年紀(jì)小，學(xué)習(xí)意識(shí)比較薄弱。因此，教師在語(yǔ)文教學(xué)中更要主動(dòng)地將傳統(tǒng)文化滲透給小學(xué)生，使其在傳統(tǒng)文化的熏陶下健康茁壯成長(zhǎng)。語(yǔ)文教師不僅要使傳統(tǒng)文化在語(yǔ)文課堂上得到充分的弘揚(yáng)，更要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中得到樂趣和啟發(fā)。

一、傳統(tǒng)文化教育滲透到小學(xué)語(yǔ)文中的必要性

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)并不是簡(jiǎn)單地對(duì)學(xué)生進(jìn)行文化、學(xué)識(shí)的培養(yǎng)，在教學(xué)過程中，教師更要讓小學(xué)生了解我國(guó)的傳統(tǒng)文化，對(duì)學(xué)生的文化意識(shí)進(jìn)行培養(yǎng)，讓其意識(shí)到自己是祖國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承者，進(jìn)而提高小學(xué)生的綜合素質(zhì)。因此，語(yǔ)文教師在對(duì)小學(xué)生進(jìn)行文化教育的同時(shí)，更應(yīng)將教學(xué)工作與傳統(tǒng)文化教育進(jìn)行結(jié)合。學(xué)習(xí)語(yǔ)文課程不僅可以提高小學(xué)生的人際交往能力，還可以提高學(xué)生的言語(yǔ)表達(dá)能力。而將傳統(tǒng)文化教育滲透到小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，不僅可以幫助小學(xué)生樹立正確的“三觀”，還可以使學(xué)生擁有積極向上的人生態(tài)度。

二、傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)方式存在的不足

1.教師教學(xué)水平較低

如今，依然有很多學(xué)校對(duì)傳統(tǒng)文化教育不夠重視，這導(dǎo)致傳統(tǒng)文化教育在語(yǔ)文教學(xué)中滲透得不夠充分、細(xì)致。目前，有很多教師自身的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)就不夠高，他們沒有意識(shí)到利用傳統(tǒng)文化對(duì)小學(xué)生進(jìn)行教育的重要性，導(dǎo)致教學(xué)質(zhì)量不過關(guān)，學(xué)生的認(rèn)知水平也是參差不齊;而且在教育水平相對(duì)落后的地區(qū)，很多語(yǔ)文教師也不都是專業(yè)院校畢業(yè)的，其教學(xué)質(zhì)量也得不到保證，教學(xué)積極性也不高，這也阻礙了傳統(tǒng)文化在語(yǔ)文教學(xué)中的滲透。

2.教學(xué)形式單一，傳統(tǒng)文化滲透力不夠

語(yǔ)文教學(xué)方式傳統(tǒng)、落后，也是阻礙傳統(tǒng)文化在語(yǔ)文教學(xué)中滲透的一個(gè)關(guān)鍵問題。目前只有少數(shù)教師在教學(xué)中采取新型的教育方式，絕大多數(shù)教師還是采用填鴨式的方法，向?qū)W生機(jī)械地灌輸知識(shí)。這不僅不能發(fā)展更多的傳授傳統(tǒng)文化的途徑，更不利于小學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和興趣培養(yǎng)，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的積極性也會(huì)降低。傳統(tǒng)文化的滲透沒有足夠的支持力，就說明教師的教學(xué)方式存在著很大的問題，傳統(tǒng)文化的在語(yǔ)文教育中的傳承也就遭到了很大的阻礙。

三、傳統(tǒng)文化在小學(xué)語(yǔ)文課堂中的滲透方式

1.利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)進(jìn)行傳統(tǒng)文化教學(xué)

在科技飛速發(fā)展的今天，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)也在快速發(fā)展和普及，網(wǎng)絡(luò)豐富著人們的日常生活?；ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)為傳統(tǒng)文化教學(xué)提供了很多便利，網(wǎng)絡(luò)上的國(guó)學(xué)資源源源不斷地向師生們涌來，在語(yǔ)文教學(xué)中傳承傳統(tǒng)文化的方式更加多種多樣。

比如，借景抒情是古文中常常用到的一種手法，意象和情景反映了作者此時(shí)的心情、感受，能體現(xiàn)出文章、詩(shī)詞的中心思想和寫作背景。課堂上，多媒體播放的有聲有色的畫面、視頻、音頻是最能打動(dòng)學(xué)生的，利用這種技術(shù)，可以構(gòu)擬文字里風(fēng)聲的時(shí)遠(yuǎn)時(shí)近、水聲的時(shí)大時(shí)小、光線的時(shí)明時(shí)暗……

比如《滕王閣序》一課，王勃將自己的心境展現(xiàn)在所處的環(huán)境里，“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”，標(biāo)垂千古，是不朽的名句。王勃通過周圍的景物描寫來展現(xiàn)自己的意氣勃發(fā)，在抒發(fā)自己心懷的同時(shí)，使將自己的情感得到升華。學(xué)生學(xué)習(xí)這篇文章時(shí)，老師要講解文中作者使用的技巧：借景抒情。可以讓學(xué)生結(jié)合自己身邊的所見所聞對(duì)自己喜歡的景色進(jìn)行描寫，學(xué)會(huì)托物言志，借用一些事物來表達(dá)自己內(nèi)心的情感。

又如在蘇軾的《赤壁賦》中，襯托的手法被運(yùn)用得淋漓盡致，“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”，作者感慨時(shí)光短促如白駒過隙。小學(xué)生可能無法真正理解文句的含義，但是可以通過多媒體的展現(xiàn)，記住這些對(duì)句子。

2.價(jià)值觀教育和傳統(tǒng)文化相結(jié)合

學(xué)生要學(xué)習(xí)古文、詩(shī)詞中的精華，比如名言名句、格言警句等。這些文字都有很高的文化傳承價(jià)值，對(duì)其進(jìn)行學(xué)習(xí)、記憶、背誦也較為簡(jiǎn)單。正確引導(dǎo)學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀不僅可以規(guī)范學(xué)生自身的言行舉止，更可以將傳統(tǒng)文化很好地與小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)相結(jié)合，使語(yǔ)文教學(xué)具有豐富的傳統(tǒng)文化色彩。

例如，《憫農(nóng)》這首說“誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦”，像這些傳統(tǒng)道德價(jià)值觀念，與學(xué)生們的日常學(xué)習(xí)和生活具有十分緊密的聯(lián)系。學(xué)生們長(zhǎng)時(shí)間地學(xué)習(xí)這種優(yōu)秀積極的傳統(tǒng)道德價(jià)值觀念，就會(huì)使其在現(xiàn)實(shí)中的產(chǎn)生作用。傳統(tǒng)文化教給了學(xué)生們?yōu)槿颂幨乐溃梢宰寣W(xué)生在以后進(jìn)入社會(huì)時(shí)有堅(jiān)實(shí)的精神信仰做后盾。

3.通過語(yǔ)文課堂教學(xué)進(jìn)行傳統(tǒng)文化傳播

在課堂教學(xué)中，教師自身不僅要有豐富的傳統(tǒng)文化學(xué)識(shí)，更要多方面地了解傳統(tǒng)文化，積累教學(xué)素材。通過教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的重要性。比如《完璧歸趙》一文講述的是藺相如憑借自己的聰明和膽識(shí)將和氏璧從秦國(guó)安全帶回趙國(guó)的故事。這里可以運(yùn)用角色扮演的方式讓學(xué)生參與到課堂活動(dòng)中。學(xué)生在表演過程中可以體會(huì)到中國(guó)歷史文化的魅力，受到智慧啟迪和愛國(guó)主義教育，這樣可以充分將學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的積極性激發(fā)出來。

總之，將傳統(tǒng)文化滲透到小學(xué)語(yǔ)文課堂中，讓學(xué)生擁有更多的機(jī)會(huì)去了解傳統(tǒng)文化，不僅可以促進(jìn)學(xué)生文化素養(yǎng)的提升，更可以為傳統(tǒng)文化的發(fā)展提供助力。

參考文獻(xiàn)：

[1] 孫巧娜、殷麗群《小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中的傳統(tǒng)文化教育分析》，《課程教育研究》2019年第2期。

[2] 劉建榮《小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲透策略》，《文化產(chǎn)業(yè)》2019年第4期。