魏宏澤
(鄭州西亞斯學(xué)院 堪薩斯國際學(xué)院,河南 鄭州 450001)
電影是濃縮的生活,中國電影作品具有明顯的教育功能?!敖逃敲褡逭衽d和社會(huì)進(jìn)步的基礎(chǔ)?!保?]教育決定民族的未來,是國家興旺發(fā)達(dá)的關(guān)鍵因素。課堂教學(xué)效果事關(guān)重大,它不僅關(guān)系著受教育者的人生發(fā)展前途,而且與整個(gè)民族和國家的未來息息相關(guān)。因此,教師先進(jìn)的教育教學(xué)方法和理念對(duì)教學(xué)效果而言至關(guān)重要。它有助于培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力和塑造學(xué)生優(yōu)秀的人格品質(zhì),進(jìn)而促進(jìn)整個(gè)民族的進(jìn)步和強(qiáng)大。開放式課堂教育理念,是對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)方法的顛覆和挑戰(zhàn)。基層教師尤其是中小學(xué)教師在不斷探索具體的開放式教育教學(xué)方法。開放式教育理念作為一種先進(jìn)的思想體系,在電影作品的人物情節(jié)對(duì)話中是如何建構(gòu)的,目前這一研究鮮有學(xué)者進(jìn)行理論解讀。20 世紀(jì)隨著認(rèn)知科學(xué)的迅速發(fā)展,各個(gè)學(xué)科與之融合促進(jìn)了諸多交叉學(xué)科的形成。隨著認(rèn)知語言學(xué)科的出現(xiàn)和不斷發(fā)展壯大,各種語言現(xiàn)象得到全新的解讀。“認(rèn)知語言學(xué)可以幫助人們更好地掌握語言學(xué)習(xí)規(guī)律和語言運(yùn)用規(guī)律,以此為導(dǎo)向進(jìn)行的教學(xué)可以為教師提供較為新型的教學(xué)方法,對(duì)提升教師的教學(xué)質(zhì)量以及教學(xué)效果有著積極意義。”[2]本文嘗試以認(rèn)知語言學(xué)的 “始源- 路徑- 目的地圖式” 理論,解讀電影《銀河補(bǔ)習(xí)班》中開放式教育理念的建構(gòu),發(fā)掘中國電影的教育功能。
根據(jù)認(rèn)知語言學(xué)理論,語言意義的最終形成需要經(jīng)歷 “體驗(yàn)- 意象圖式- 范疇- 概念- 意義(語義)” 的過程。具身性是認(rèn)知語言學(xué)中的核心概念?!叭祟惥呱硇缘暮诵淖饔?,直接決定著客觀事物對(duì)我們有何意義和如何表現(xiàn)出意義?!保?]XIX(注:筆者譯)即人類通過體驗(yàn)現(xiàn)實(shí)世界,大腦中形成抽象的意象圖式,進(jìn)而形成各種范疇,通過對(duì)范疇的理性認(rèn)識(shí)和表達(dá),形成概念,最終以語言的形式固定下來,形成意義即語義。
意象圖式,是在人類與外界進(jìn)行互動(dòng)體驗(yàn)基礎(chǔ)上形成的,是外界事物在人腦中的抽象性結(jié)構(gòu)形式表達(dá),具有高度的概括性和抽象性。意象圖式的建立,是語言意義的最終形成的基礎(chǔ)條件。人類與客觀世界的互動(dòng)過程是動(dòng)態(tài)的,因此,人類大腦中意象圖式的形成具有動(dòng)態(tài)性,稱為動(dòng)覺意象圖式。例如,在描述 “把汽車停在了車庫” 時(shí),我們大腦中會(huì)以 “車庫” 為參照點(diǎn),汽車從車庫外面,逐漸進(jìn)入車庫,形成一個(gè)動(dòng)態(tài)的意象圖式過程。
萊考夫(Lakoff)把動(dòng)覺意象圖式歸為以下6 類:容器圖式(Container Schema)、部分- 整體圖式(Part- Whole Schema)、連接圖式(Link Schema)、中心-邊緣圖式(Center-Periphery Schema)、始源- 路徑-目 的 地 圖 式(Source-Path-Destination Schema) 和其他圖式(Other Schema)[4]272-275。動(dòng)覺意象圖式有簡單和復(fù)雜之分,人類與外界事物的一次體驗(yàn)過程,可能涉及多個(gè)不同的動(dòng)覺意象圖式,形成意象圖式復(fù)合體,進(jìn)而對(duì)客觀事物范疇化,形成范疇和概念,最終形成語言意義。“始源- 路徑- 目的地圖式” 理論作為意象圖式的一個(gè)種類,通過關(guān)注受教育者本身、教育過程和教育目標(biāo),對(duì)于教育理論具有科學(xué)的解釋力。
電影《銀河補(bǔ)習(xí)班》是由鄧超、俞白眉聯(lián)合執(zhí)導(dǎo),鄧超領(lǐng)銜主演的親情故事片。該影片由天津橙子映像傳媒有限公司出品,故事發(fā)生在改革開放后、20 世紀(jì)末期,講述馬皓文、馬飛父子跨越漫長時(shí)光的父子愛與成長的親情故事。該片于2019 年暑期在中國內(nèi)地上映,獲得了廣大家長和孩子們的一致好評(píng)。
該片獲得如潮好評(píng),主要得益于鄧超主演的馬皓文在教育孩子方面的獨(dú)特之處。馬皓文因橋梁設(shè)計(jì)事件鋃鐺入獄,無法陪伴孩子度過美好的童年時(shí)光。由于缺乏父母的足夠關(guān)愛,兒子的學(xué)習(xí)成績一落千丈。馬皓文以滿滿的愛和自己獨(dú)特的方法為兒子創(chuàng)造輕松快樂的成長空間,親身陪伴,親自示范,教兒子獨(dú)立思考,培養(yǎng)獨(dú)立面對(duì)并解決困難的品質(zhì)。在學(xué)業(yè)上,幾乎處于退學(xué)邊緣的兒子馬飛,在父親始終不放棄的引導(dǎo)下,重拾信心,繼續(xù)燃起希望之火,最終以優(yōu)異的成績迎頭趕上,從一個(gè)閆主任口中的 “廢人” 變成了優(yōu)等生。
1. 電影《銀河補(bǔ)習(xí)班》中的開放式教育理念
回顧電影的情節(jié)發(fā)展過程,整部電影以兒子馬飛的成長過程為時(shí)間線索,以父親馬皓文的開放式教育理念為主要思想。開放式教育是相對(duì)傳統(tǒng)的封閉式教育而言的,“它打破了原有學(xué)科教學(xué)的封閉狀態(tài),把學(xué)生置于一個(gè)動(dòng)態(tài)、開放的學(xué)習(xí)環(huán)境中,為其提供了綜合學(xué)習(xí)機(jī)會(huì),從而開發(fā)多元智能”[5]?!伴_放教育對(duì)人才培養(yǎng)的目標(biāo)定位是:培養(yǎng)具有較高綜合素質(zhì)、過硬的專業(yè)基礎(chǔ)和較強(qiáng)實(shí)踐能力的綜合性應(yīng)用型人才。”[6]因此,不難看出,開放式教育以學(xué)生個(gè)體為中心,通過多種科學(xué)手段,激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)興趣,鼓勵(lì)學(xué)生堅(jiān)持和執(zhí)著的學(xué)習(xí)過程,為實(shí)現(xiàn)適合學(xué)生個(gè)性發(fā)展的教學(xué)目標(biāo)而進(jìn)行教育教學(xué)。
電影《銀河補(bǔ)習(xí)班》中,鄧超主演的馬皓文教育兒子馬飛的開放式教育理念貫穿了整部影片。影片從父親馬皓文入獄無法陪伴幼年的孩子開始,一直到兒子長大后成功地成為一名優(yōu)秀的宇航員。孩子的成長處于不同的階段,不變的是父親馬皓文對(duì)兒子的開放式教育過程。影片中,在兒子馬飛成長的過程中,父親馬皓文使用了很多經(jīng)典的臺(tái)詞對(duì)其進(jìn)行教育,直接涉及孩子教育方式的臺(tái)詞匯總?cè)绫? 所示:
考察以上經(jīng)典臺(tái)詞發(fā)現(xiàn),這些教育思想具有很多共同點(diǎn),包括如下幾個(gè)特征:(1)所有臺(tái)詞都強(qiáng)調(diào)個(gè)體的充分發(fā)展,所有的付出和努力都是為了使個(gè)人得以全面提升;(2)都以個(gè)人與社會(huì)和整個(gè)世界的關(guān)系為背景,強(qiáng)調(diào)個(gè)人在社會(huì)上的作用;(3)都以個(gè)人在社會(huì)中實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想作為目標(biāo),只不過每個(gè)人的夢(mèng)想不盡相同;(4)都明確實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的方式,即獨(dú)立思考,控制自己,按照自己的興趣并為之奮斗。
根據(jù)信息突顯原則,以上臺(tái)詞進(jìn)一步歸類如表2 所示:
表2 電影《銀河補(bǔ)習(xí)班》教育臺(tái)詞信息突顯歸類
2.“始源- 路徑- 目的地圖式” 分析
對(duì)電影主演馬皓文開放式教育臺(tái)詞進(jìn)行進(jìn)一步整理分析發(fā)現(xiàn),開放式教育理念涉及的因素包括受教育者、教育過程、多重目標(biāo)。具體而言,本影片中,開放式教育理念下的受教育者是兒子馬飛,這與傳統(tǒng)封閉式教育的因素是一致的。而教育過程,要求 “永遠(yuǎn)不要停止思考,永遠(yuǎn)不認(rèn)輸”“如果你身處黑暗,還想要照亮別人”“我們可以控制的,是我們自己”“孩子需要培養(yǎng)獨(dú)立思考,勇敢面對(duì)這個(gè)世界、做自己”,強(qiáng)調(diào)激發(fā)內(nèi)在的學(xué)習(xí)動(dòng)力,不斷塑造自己。多重目標(biāo)指的是 “等你長大了一定要做自己喜歡的事情”。
根據(jù) “始源- 路徑- 目的地圖式” 理論,影片中的父親教育孩子時(shí),喚起(Evoke)受教育者(本片中是兒子馬飛)的意象圖式的形成,促使大腦中形成動(dòng)態(tài)的意象圖式,始源、路徑和目的地如圖1所示:
圖1 始源- 路徑- 目的地圖式
圖1 中,Tr 為 射 體(Trajector),Lm 為 界標(biāo)(Landmark),St為過程(Stage),P為路徑(Path)。虛線箭頭代表路徑的實(shí)現(xiàn)過程。影片中的開放性教育教學(xué)理念的建構(gòu),無不植根于認(rèn)知?jiǎng)佑X意象圖式中的 “始源- 路徑- 目的地圖式”。分別以影片中兒子馬飛的不同成長階段中父親馬皓文的臺(tái)詞為例,進(jìn)行分析如下:
當(dāng)兒子馬飛處于迷茫階段,不知道長大以后干什么時(shí),父親馬皓文說:“人生就像射箭,夢(mèng)想就像箭靶子,如果連箭靶子也找不到的話,你每天拉弓有什么意義?” 影片中父親教育孩子時(shí),以射箭比喻人生,把夢(mèng)想比作箭靶子,鼓勵(lì)孩子要樹立明確的人生目標(biāo),確定人生努力方向。根據(jù)“始源- 路徑-目的地圖式” 理論,這種開放式教育理念的建構(gòu),是以箭(受教育者馬飛)為射體(Trajector),以箭靶子(人生目標(biāo))為界標(biāo)(Landmark),射箭過程為路徑(Path),使兒子馬飛在大腦中形成射箭過程的意象圖式,通過突顯(Prominence)箭靶子,形成并強(qiáng)化學(xué)習(xí)目標(biāo)的圖式,使兒子馬飛明確努力的方向。
當(dāng)兒子馬飛處于成長階段,父親馬皓文說:“只要腦子一直想,一直想,你就可以干這個(gè)地球上所有的事情,永遠(yuǎn)不要停止思考,永遠(yuǎn)不認(rèn)輸?!?通過強(qiáng)化 “始源- 路徑- 目的地圖式” 中的路徑,使兒子馬飛頭腦中建構(gòu)努力的動(dòng)態(tài)圖式,“一直想”“永遠(yuǎn)不要停止思考,永遠(yuǎn)不認(rèn)輸”。這句經(jīng)典臺(tái)詞體現(xiàn)出開放式教育中的過程教育。通過激發(fā)并強(qiáng)化馬飛(受教育者)的斗志,使其努力控制自己,約束自己,使其認(rèn)識(shí)到 “這世界上有很多事情是我們控制不了的,但我們可以控制的,是我們自己”,要為實(shí)現(xiàn)理想培養(yǎng)良好的習(xí)慣。同時(shí),以課本教學(xué)內(nèi)容為媒介,親自輔導(dǎo)教育。通過強(qiáng)化意象圖式的路徑,強(qiáng)化堅(jiān)持為實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的奮斗過程,為孩子的長久性學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
當(dāng)馬飛迷失自我,感到自卑,想要自暴自棄時(shí),父親馬皓文說:“不要信你們老師說的話,你是地球上最聰明的孩子?!薄笆荚?路徑-目的地圖式”理論,是認(rèn)知科學(xué)中的重要理論。在認(rèn)知語言學(xué)中,人是核心要素,人類通過與外界體驗(yàn)互動(dòng),獲得知識(shí)。在獲得知識(shí)的過程中,大腦具有主觀能動(dòng)性,處于客觀外界事物與語言知識(shí)的中心位置,人類起著至關(guān)重要的作用。影片中,開放式教育的根本因素是兒子馬飛,父親馬皓文通過強(qiáng)調(diào) “始源” 圖式,喚起兒子的自我積極評(píng)價(jià)意識(shí),開啟實(shí)現(xiàn)理想動(dòng)力的源泉,最終完成教育使命,即促使受教育者的人格升華。
與此同時(shí),作為教育者,應(yīng)該積極樹立這種開放式教育理念,調(diào)節(jié)自身的心理預(yù)期,以實(shí)現(xiàn)教育過程的轉(zhuǎn)變?!敖處熃】盗己玫男睦硭刭|(zhì)能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和興趣,對(duì)學(xué)生的健康成長起到積極作用?!保?]
開放式教育理念,作為適應(yīng)21 世紀(jì)的教育理念,強(qiáng)調(diào)尊重受教育者,鼓勵(lì)受教育者,樹立自己的不同人生夢(mèng)想,激發(fā)為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而努力奮斗的學(xué)習(xí)自信心。本文借助認(rèn)知語言學(xué)中的 “始源- 路徑-目的地圖式” 理論,科學(xué)地解讀了影片主要人物貫穿情節(jié)始終的開放式教育理念建構(gòu)方式。這有助于從全新的視角解讀電影臺(tái)詞,從而達(dá)到優(yōu)秀影片的教育目的,同時(shí)為后續(xù)的影評(píng)提供理論借鑒。
開封文化藝術(shù)職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)2020年10期