成業(yè)雄

摘 要：立德樹人是現(xiàn)階段教育背景中素質(zhì)教育理念所明確提出的教學(xué)目標(biāo)，受其影響，越來越多的教育工作者在教學(xué)工作中不再僅僅關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)成績的提高，而是將對學(xué)生的德育教育放在了與學(xué)習(xí)教學(xué)同等重要的教育地位。在小學(xué)階段的德育教學(xué)實踐之中，教師為了更進一步優(yōu)化德育教育的實效性，應(yīng)該首先對以往的德育教育模式進行深入的反思，以此立足于實踐之中尋找問題、發(fā)現(xiàn)問題，進而制定相應(yīng)的教育策略，以科學(xué)的對策解決問題帶動學(xué)生在德育教育中體驗感知的豐富，使其切實構(gòu)建起良好的道德價值觀念。

關(guān)鍵詞：小學(xué)階段;德育教育;教育策略

小學(xué)階段正是學(xué)生價值觀念的初步形成階段，在這一階段中對學(xué)生進行德育教育，往往能夠利用專業(yè)的教育體系輔助學(xué)生形成更加規(guī)范的、與現(xiàn)代社會價值觀念相適應(yīng)的價值觀念，為學(xué)生未來的社會實踐奠定良好的意識基礎(chǔ)。然而受長期應(yīng)試教育模式的影響，德育教育的實際教育體系還相對并不完善，在教師實際開展的德育教育環(huán)節(jié)中往往伴隨著較多的問題，在一定程度上對學(xué)生的意識形態(tài)成型造成了消極的影響。為了使德育教育能夠更好地作用于學(xué)生道德價值觀念養(yǎng)成過程，教師在小學(xué)教育實踐中應(yīng)該首先對德育教育中存在的問題做好分析工作并制定科學(xué)的對策以推動德育環(huán)節(jié)的不斷優(yōu)化。

一、德育感性認(rèn)知體驗不足

在以往的小學(xué)德育教育實踐之中部分教師忽略了學(xué)生在德育教育環(huán)節(jié)中的主體性，導(dǎo)致學(xué)生常常處于被動的德育觀點接收地位。這種被動的接收模式之下學(xué)生缺乏對德育教育內(nèi)容的直接思考，使得學(xué)生難以產(chǎn)生主觀的感性認(rèn)知，不利于學(xué)生真正將德育觀點內(nèi)化在自身的道德價值體系之中。為了改善這一問題，教師應(yīng)該將媒體資源的利用作為德育教育實踐中的具體對策，使學(xué)生能夠在視頻資源立體的表現(xiàn)形式下建立起直觀的感性認(rèn)知，輔助學(xué)生的道德價值觀念建設(shè)。

例如在小學(xué)班級開展愛國主義教育的過程中，筆者即在班級中向?qū)W生播放了一段采訪我國戍守邊疆部隊中軍人的記錄視頻。在視頻中，學(xué)生首先能夠看到解放軍戰(zhàn)士在邊疆惡劣天氣中巡邏的景象，并且看到邊防戰(zhàn)士在執(zhí)勤中存在的諸多危險。之后，學(xué)生還能夠通過視頻中對軍人的采訪，從他們質(zhì)樸的語言中更直接地感受到他們所傳遞出的愛國情懷。視頻資源具有立體的表現(xiàn)力，在實際的教學(xué)實踐中，這種表現(xiàn)力能夠更通過視頻中的內(nèi)容更直觀地傳遞出德育觀點，使學(xué)生能夠在視頻的觀賞過程中更直觀地體驗德育觀點，并受其感染形成感性德育觀點，真正將愛國情懷融入自身的價值觀念之中。

二、德育實踐組織缺乏創(chuàng)新

在德育教育中為了使小學(xué)學(xué)生真正內(nèi)化德育教育觀點，教師應(yīng)該更多地組織學(xué)生參與到實踐環(huán)節(jié)之中，使其能夠在更為直接的操作中獲得德育觀點的實踐體驗，從而使學(xué)生真正滲透德育觀點于自身的價值體系之中，并為學(xué)生未來的德育實踐奠定經(jīng)驗基礎(chǔ)。然而在現(xiàn)階段的德育教育中，教師常常缺乏對實踐活動的設(shè)計意識，這導(dǎo)致實踐活動模式單一，缺乏創(chuàng)新。為此，教師應(yīng)該針對這一問題尋找創(chuàng)新對策，優(yōu)化實踐活動的組織形式。

筆者在教學(xué)實踐中通過引導(dǎo)學(xué)生走出班級的形式對德育實踐活動進行了創(chuàng)新。例如在對學(xué)生進行集體意識的教育實踐之中，筆者即組織班級學(xué)生走出班級，來到了更為開闊的操場之中，并對班級學(xué)生進行了分組，以及向?qū)W生提供了集體性的任務(wù)目標(biāo)。在開放的場地之中學(xué)生的活動范圍相對擴大，其在合作中的實踐形式也由此得到了同比例的豐富，這使得學(xué)生個體能夠在小組范圍內(nèi)更好地感受集體氛圍，并在集體任務(wù)的作用下增強了彼此之間的凝聚力。這使得學(xué)生能夠切實地在創(chuàng)新后的實踐活動參與中形成集體意識的直接體驗，從而形成良好的集體價值觀念。

三、德育教育資源相對單調(diào)

在小學(xué)階段的德育教育實踐之中還存在著德育教育資源相對單調(diào)的問題，使得德育教育難以契合于學(xué)生的實際生活環(huán)境，導(dǎo)致德育教育的有效性在一定程度上受到影響。這一問題是由于部分教師在教育實踐中常常以德育教育具體內(nèi)容為主，而忽視了學(xué)生的生活實際，導(dǎo)致德育教育資源與學(xué)生的現(xiàn)實生活割裂性嚴(yán)重，不利于真正引導(dǎo)學(xué)生的日常生活實踐。因此，教師在德育教育中應(yīng)該以資源的生活化豐富為具體對策，對課程中的德育資源進行豐富。

例如在小學(xué)班級的道德教育實踐中，為了使小學(xué)學(xué)生能夠真正養(yǎng)成良好的分辨是非的能力，教師應(yīng)該在教育實踐中尋找一系列本地時事新聞中與德育價值相符的資源應(yīng)用在課程之中對教育資源進行拓展。通過時事新聞的利用，學(xué)生能夠?qū)哂袝r效性且真正貼近自身生活的資源進行價值判斷，這有利于使學(xué)生的道德價值觀念始終立足于自身的生活情境，輔助學(xué)生更好地在生活實踐中辨別是非。

在小學(xué)階段的德育教育工作中，只有真正立足于教育實踐中去尋找問題并發(fā)現(xiàn)問題，才能更加客觀地看待教育環(huán)節(jié)中的不足，并有針對性地制定相關(guān)的教育對策，以此推動德育教育環(huán)節(jié)的不斷優(yōu)化，為學(xué)生的道德價值觀念建設(shè)創(chuàng)造最良好的教育環(huán)境，從客觀層面輔助學(xué)生的主觀意識建設(shè)。

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