張家嗣 張學(xué)軍 王躍 崔樹平

摘要：課程思政教學(xué)改革是深入貫徹落實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，落實(shí)全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議精神，落實(shí)“立德樹人”根本任務(wù)的主要表現(xiàn)。武術(shù)課程是高職院校體育教學(xué)的重要組成部分，武術(shù)課程不僅是增強(qiáng)學(xué)生身體質(zhì)素質(zhì)、培養(yǎng)學(xué)生體育鍛煉意識(shí)的教學(xué)活動(dòng)，武術(shù)課程也是思政育人的主陣地。《初級(jí)長(zhǎng)拳》作為武術(shù)教學(xué)內(nèi)容的一個(gè)項(xiàng)目，嘗試將武德元素涵融入《初級(jí)長(zhǎng)拳》課程教學(xué)內(nèi)容中，不僅有助于培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)情懷，樹立正確的價(jià)值觀和人生觀，更有助于提升學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)，使其成為具有高素質(zhì)的技能人才。

關(guān)鍵詞：高職院校;武術(shù)教學(xué);武德元素;職業(yè)道德;課程思政教改;初級(jí)長(zhǎng)拳

近年來，高校思想政治教育工作被上級(jí)高度關(guān)注。全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上明確指出“堅(jiān)持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人，要用好課堂教學(xué)過個(gè)主渠道，各類課程都要與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)”[1] 新華網(wǎng).習(xí)近平在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上發(fā)表重要講話.[EB/OL].http：//www.xinhuanet.com//politics/2016-12/08c_129396382.htm][1]。2018年9月10日，全國(guó)教育大會(huì)在北京召開。要努力構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系，形成更高水平的人才培養(yǎng)體系。要把立德樹人融入思想道德教育、文化知識(shí)教育、社會(huì)實(shí)踐教育各環(huán)節(jié)，貫穿基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育、高等教育各領(lǐng)域，學(xué)科體系、教學(xué)體系、教材體系、管理體系要圍繞這個(gè)目標(biāo)來設(shè)計(jì)，教師要圍繞這個(gè)目標(biāo)來教，學(xué)生要圍繞這個(gè)目標(biāo)來學(xué)[2] 中華人民共和國(guó)政府網(wǎng).習(xí)近平出席全國(guó)教育大會(huì)并發(fā)表重要講話. http：//www.gov.cn/xinwen/2018-09/10/content_5320835.htm.[2]。

唐山職業(yè)技術(shù)學(xué)院體育部在全面推進(jìn)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦的時(shí)代背下，以《初級(jí)長(zhǎng)拳》課程為試點(diǎn)項(xiàng)目，堅(jiān)持“立德樹人”的育人理念，將武德元素融入到《初級(jí)長(zhǎng)拳》課程教學(xué)全過程。以武德教育促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美的全面發(fā)展;增強(qiáng)學(xué)生的熱愛祖國(guó)、愛崗敬業(yè)的思想政治意識(shí);塑造學(xué)生正確的價(jià)值觀和提升學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)。

一、高職院校開設(shè)武術(shù)課程的意義

（一）武術(shù)課程是高職院校體育教學(xué)項(xiàng)目的重要組成部

高職院校體育教學(xué)項(xiàng)目繁多，武術(shù)便是眾多體育教學(xué)項(xiàng)目中的一項(xiàng)。開設(shè)武術(shù)課的目的在于使學(xué)生了解武術(shù)基本理論，掌握武術(shù)運(yùn)動(dòng)的基本技能。通過對(duì)武術(shù)技能的學(xué)習(xí)增強(qiáng)學(xué)生的身體素質(zhì)，提高學(xué)生體育運(yùn)動(dòng)的興趣，培養(yǎng)學(xué)生終身體育鍛煉的意識(shí)。

（二）武術(shù)課程是弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化的一種形式

武術(shù)是中華民族傳統(tǒng)文化重要組成部分，是“國(guó)粹”之一。武術(shù)課程教學(xué)不僅是簡(jiǎn)單的技術(shù)教學(xué)，還穿插著武術(shù)內(nèi)涵文化的教學(xué)，使學(xué)生真正理解武術(shù)所包含的哲學(xué)、美學(xué)、養(yǎng)生等各方面的文化內(nèi)容。通過學(xué)習(xí)武術(shù)不僅可以提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng)，更能增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和愛國(guó)情懷。激發(fā)學(xué)生弘揚(yáng)民主族精神，傳承民族文化。

（三）武術(shù)課程是豐富校園文化生活的一種載體

武術(shù)不僅是強(qiáng)身健體、修身養(yǎng)性的體育教學(xué)項(xiàng)目，更是一項(xiàng)課余體育活動(dòng)項(xiàng)目。武術(shù)其獨(dú)有的對(duì)抗性和表演性吸引了一部分學(xué)生對(duì)武術(shù)練習(xí)的愛好，這些可自發(fā)的組成“俱樂部”形式的組織 利用課余時(shí)間開展武術(shù)的學(xué)習(xí)、練習(xí)、交流活動(dòng)。在學(xué)校舉行大型活動(dòng)時(shí)（如：運(yùn)動(dòng)會(huì)開幕式、晚會(huì)）可以作為表演節(jié)目向全校師生展現(xiàn)武術(shù)的魅力，從而帶動(dòng)更多的學(xué)生參與到武術(shù)的學(xué)習(xí)之中。

二、《初級(jí)長(zhǎng)拳》課程的特點(diǎn)及作用

（一）《初級(jí)長(zhǎng)拳》課程的特點(diǎn)

《初級(jí)長(zhǎng)拳》課程是唐山職業(yè)技術(shù)學(xué)院武術(shù)課程群中的一個(gè)子項(xiàng)目，《初級(jí)長(zhǎng)拳》課程特點(diǎn)是：動(dòng)作難度適中、大開大合，其套路動(dòng)作路線是直來直去，進(jìn)退、起落、轉(zhuǎn)折基本上在一條線上，它以快速移動(dòng)的步法、靈活多變的手法，配合起伏轉(zhuǎn)折、竄嘣跳躍和造型優(yōu)美的定勢(shì)，一氣呵成，給人以明快、大方、干凈利落的美感，觀賞性非常強(qiáng)。[3] 蔡仲林 周之華.武術(shù)[M]. 第3版.北京：高等教育出版社，2000：185碼.[3]

（二）《初級(jí)長(zhǎng)拳》課程的作用

通過《初級(jí)長(zhǎng)拳》課程教學(xué)可以提高學(xué)生身體的柔韌性、頭腦反應(yīng)的靈敏度、四肢的協(xié)調(diào)性等身體素質(zhì);同時(shí)也提高學(xué)生身體各部的機(jī)能，并可以培養(yǎng)學(xué)生勇敢、機(jī)智和吃苦耐勞的優(yōu)良品質(zhì)。[4] 苗鵬.初級(jí)長(zhǎng)拳第三路教學(xué)方法探討[J].民營(yíng)科技，年2009，（12）：90.[4]

三、武術(shù)課程的思政元素：武德

（一）“武”字最初含義

武術(shù)最早是作為“制止侵略”的一種手段，武術(shù)以中國(guó)文化引導(dǎo)習(xí)武者認(rèn)識(shí)自然、領(lǐng)悟武術(shù)中所蘊(yùn)含的哲理。

武術(shù)中“武”字的最初含義是：止戈為武。用武之道最根本的目的是：將對(duì)手降服，不傷及要害、不取人性命。由李連杰主演的電影《霍元甲》中有一個(gè)橋段講的是霍元甲與外國(guó)大力士比武打擂，但在打擂前主持人要求霍元甲簽訂“生死狀”，霍元甲明確告知主持人：“在擂臺(tái)上以命相搏是中國(guó)歷來的陋習(xí)，可我們有另一種傳統(tǒng)叫‘以武會(huì)友”。由此可見，中國(guó)武術(shù)是以“點(diǎn)到為止，以德服人”為宗旨。

（二）武德內(nèi)涵

所謂“習(xí)武先習(xí)德”。武德，即武術(shù)道德。在蔡仲林、周之華主編的《武術(shù)（第三版）》教材中第13頁對(duì)武德的解釋是：武德，是從事武術(shù)活動(dòng)的人在社會(huì)活動(dòng)中所應(yīng)遵循的道德規(guī)范和所應(yīng)有的道德品質(zhì)。[3]

基于儒家文化思想的影響，武德其內(nèi)涵主要表現(xiàn)為“仁、義、禮、信、勇”這五年方面?！段湫g(shù)（第三版）》教材中第14頁對(duì)“仁、義、禮、信、勇”的解釋是：“仁”的基本含義就是要用廣博的愛心去愛一切人?！傲x”是依“仁”而行的方法、途徑和標(biāo)準(zhǔn)，是強(qiáng)調(diào)人的行為必須遵循一定的規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)的倫理觀念?！岸Y”來自人的恭敬辭讓之心，是為人處事、待人接物的禮節(jié)儀容?！靶拧笔侵刚\(chéng)實(shí)可靠、信守諾言。“勇”指的是通曉仁義道德，明辨是非善惡之后，果斷采用的舉止行為，即懲惡揚(yáng)善，見義勇為的道德品質(zhì)。[3]

（三）武德融入武術(shù)教學(xué)過程的途徑

武德教育是通過武術(shù)教學(xué)過程實(shí)現(xiàn)思政育人的。2017年來開始唐山職業(yè)技術(shù)學(xué)院《初級(jí)長(zhǎng)拳》課程將武術(shù)“尚武崇德”中的“仁、義、禮、信、勇”思想內(nèi)涵融入體育教學(xué)中，經(jīng)過近幾年的教學(xué)實(shí)踐，武德教育對(duì)促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美的全面發(fā)展;對(duì)加強(qiáng)學(xué)生的思想政治教育;對(duì)塑造學(xué)生正確的價(jià)值觀和職業(yè)素養(yǎng)等方面起到的較為顯著的效果。

1.上好第一堂武術(shù)理論課

在《初級(jí)長(zhǎng)拳》課程教學(xué)計(jì)劃中，將第一堂課做為武術(shù)理論課。授課要點(diǎn)為：1.為什么要學(xué)習(xí)武術(shù);2.“武”字的最初含義;3.“抱拳禮”含義。講解這三個(gè)問題的目的在于：一、使學(xué)生能夠了解武術(shù)是中華民族傳統(tǒng)文化重要組成部分，是“國(guó)粹”之一;正確認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)武術(shù)的作用。二、使學(xué)生正確的理解武術(shù)以“修身養(yǎng)性、強(qiáng)身健體”為榮，以“傷害他人、取人性命”為恥的內(nèi)涵。三、提升學(xué)生個(gè)人精神品質(zhì)和道德修養(yǎng)。

2.在套路教學(xué)過程中實(shí)現(xiàn)動(dòng)作學(xué)習(xí)和思政教育同步進(jìn)行

《初級(jí)長(zhǎng)拳》有著套路動(dòng)作多，攻防結(jié)合的特點(diǎn)。學(xué)生在學(xué)習(xí)套路動(dòng)作時(shí)，教師不僅要教授每一式的動(dòng)作要領(lǐng)，更要對(duì)每一式的防守含義進(jìn)行講解，使學(xué)生在實(shí)踐中領(lǐng)悟“武”字含義。例如：“弓步?jīng)_拳”中的轉(zhuǎn)身格擋義在防守，沖拳義在進(jìn)攻。從“武”含義來說，以防守為主，進(jìn)攻“點(diǎn)到為止”。

由于《初級(jí)長(zhǎng)拳》套路動(dòng)作較多，學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)遇到有難點(diǎn)動(dòng)作時(shí)會(huì)出現(xiàn)抵觸情緒，降低學(xué)習(xí)的積極性。教師在學(xué)生出現(xiàn)學(xué)習(xí)困難時(shí)要正確引導(dǎo)學(xué)生勇敢面對(duì)困難，敢于挑戰(zhàn)困難。通過教師的動(dòng)作指導(dǎo)和學(xué)生對(duì)難點(diǎn)動(dòng)作的獨(dú)立思考，不僅使學(xué)生正確的掌握難點(diǎn)動(dòng)作，同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生勇于挑戰(zhàn)困難的堅(jiān)強(qiáng)品質(zhì)和分析、解決困難的學(xué)習(xí)能力。

3.在技術(shù)動(dòng)作考核中融入思政教育

技術(shù)動(dòng)作考核是檢驗(yàn)學(xué)生對(duì)《初級(jí)長(zhǎng)拳》套路學(xué)習(xí)、掌握情況的最有效、最直觀的方法。在考核前教師讓學(xué)生自由結(jié)成學(xué)習(xí)小組，小組成員通過考前練習(xí)發(fā)現(xiàn)問題，通過相互研討解決問題，不僅提高了學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生獲得了“成就感”，更培養(yǎng)了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和團(tuán)結(jié)互助的意識(shí)。在技術(shù)考核時(shí)，不單單是考核學(xué)生個(gè)人的技術(shù)掌握情況，也是考核學(xué)生的誠(chéng)信和人格。通過考核使學(xué)生個(gè)人能夠正視自身存在的不足，促進(jìn)學(xué)生不斷完善、提高自身的綜合能力。

四、武德教育對(duì)提升學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的意義

高職院校培養(yǎng)的學(xué)生是具有高素質(zhì)、高技能的技術(shù)型人才，評(píng)價(jià)學(xué)生綜合能力不僅要看其本專業(yè)的技術(shù)能力，更要看其職業(yè)道德素養(yǎng)。《初級(jí)長(zhǎng)拳》課程將武德內(nèi)涵融入教學(xué)過程，對(duì)提升學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)有著較為重要的意義?！冻跫?jí)長(zhǎng)拳》作為一門公共基礎(chǔ)課，不僅教授學(xué)生武術(shù)技能增強(qiáng)體質(zhì)，更要培養(yǎng)學(xué)生形成良好的思想道德修養(yǎng)、人文素質(zhì)、科學(xué)精神和認(rèn)知能力。例如：給醫(yī)學(xué)類學(xué)生授課時(shí)要注重加強(qiáng)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)、醫(yī)者仁心教育，培育學(xué)生敬佑生命、救死扶傷、甘于奉獻(xiàn)、大愛無疆的職業(yè)素養(yǎng)。給財(cái)經(jīng)商貿(mào)學(xué)類學(xué)生授課時(shí)要加強(qiáng)誠(chéng)信教育，把“不做假賬”作為思政元素融入到教學(xué)過程中，培育學(xué)生誠(chéng)信服務(wù)、德法兼修的職業(yè)素養(yǎng)。給裝備制造、信息技術(shù)類專業(yè)學(xué)生授課時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生精益求精的大國(guó)工匠精神。

五、結(jié)語

課程思政教學(xué)改革使《初級(jí)長(zhǎng)拳》課程一改“重技術(shù)輕德育”的教學(xué)形式，把武德內(nèi)涵融入到教學(xué)過程中，并與各專業(yè)的職業(yè)素質(zhì)有機(jī)結(jié)合。體育教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行技術(shù)教學(xué)和德育教育的同時(shí)，也對(duì)學(xué)生進(jìn)行了職業(yè)教育。學(xué)生學(xué)習(xí)《初級(jí)長(zhǎng)拳》課程不僅增強(qiáng)了身體素質(zhì)，掌握了一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)技能，更使自己的職業(yè)道德素養(yǎng)得到了提升。

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