孫東媛

摘 要：自改革開放以來，西方文化不斷涌入。在全球化大背景下，西方文化逐漸進(jìn)入中國(guó)廣大民眾思想意識(shí)領(lǐng)域并被接納認(rèn)同，進(jìn)而不斷影響著精神文化領(lǐng)域，尤其是家庭子女教育。在這種中國(guó)文化與西方文化的共同影響下成長(zhǎng)起來大學(xué)生，其在認(rèn)知層面、情感層面、和行為層面都具有獨(dú)特性，對(duì)高校思想政治教育工作帶來極大的壓力與挑戰(zhàn)。

關(guān)鍵詞：高校思想政治教育;社會(huì)主義核心價(jià)值觀;西方文化

2004年中共中央、國(guó)務(wù)院發(fā)出的《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》中強(qiáng)調(diào)指出，加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育，提高他們的思想政治素質(zhì)，對(duì)于全面實(shí)施科教興國(guó)和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，確保我國(guó)在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中始終立于不敗之地，具有重大而深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意義。全球化作為當(dāng)今世界文明發(fā)展的潮流，正在深刻地影響世界政治、經(jīng)濟(jì)的走向，成為21世紀(jì)我國(guó)改革、開放和建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的現(xiàn)實(shí)背景。全球化的大背景下，無論是個(gè)人、組織都將面臨著多元文化沖突的影響。

2017年習(xí)近平總書記在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上說：“在我國(guó)，不堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)就會(huì)失去靈魂、迷失方向，最終也不能發(fā)揮應(yīng)有作用。正所謂‘夫道不欲雜，雜則多，多則擾，擾則憂，憂而不救?！痹鯓釉谶@樣一種社會(huì)背景下，發(fā)揮中國(guó)文化之優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，關(guān)鍵在于高校的思想政治教育工作的真抓實(shí)干上。此種社會(huì)背景和文化背景之下，作為培養(yǎng)優(yōu)秀青年的搖籃的高校勢(shì)必面臨著極大的壓力苦難與挑戰(zhàn)。

一、西方文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀

所謂西方文化是源于古希臘、羅馬文化和希伯來文化，在中世紀(jì)融入阿拉伯文化，歷經(jīng)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)、宗教改革、啟蒙運(yùn)動(dòng)、工業(yè)大革命而趨于成熟。西方文化更側(cè)重于人的個(gè)體性，強(qiáng)調(diào)人本主義，以個(gè)人為社會(huì)本位，以自我為中心，重視個(gè)人的發(fā)展，具有個(gè)體性特性，其核心問題就在于西方強(qiáng)調(diào)個(gè)體自由度的發(fā)揮。強(qiáng)調(diào)個(gè)體的獨(dú)立意識(shí)與創(chuàng)新意識(shí)，這對(duì)個(gè)體主觀能動(dòng)性和創(chuàng)新創(chuàng)造意識(shí)的培養(yǎng)及價(jià)值的實(shí)現(xiàn)有積極意義。但也恰恰是因?yàn)橐宰晕覟橹行?，以個(gè)體為出發(fā)點(diǎn)，人和人之間的關(guān)系更多是法律層面的，缺乏友情與親情。

黨的十八大提出“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”，中共中央辦公廳印發(fā)《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見》。所謂社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核，體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的根本性質(zhì)和基本特征，反映社會(huì)主義核心價(jià)值體系的豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度凝練和集中表達(dá)。

文化沖擊主要體現(xiàn)為文化沖突，即不同形態(tài)的文化之間或文化各組成要素之間的競(jìng)爭(zhēng)與對(duì)抗，其實(shí)質(zhì)是經(jīng)濟(jì)利益的矛盾糾葛在文化領(lǐng)域的外在表現(xiàn)。文化沖突有內(nèi)部沖突與外部沖突之分，一個(gè)國(guó)家內(nèi)部由于民族、地域、流派等的差異而產(chǎn)生的文化沖突屬于內(nèi)部沖突;而本土文化與外來文化間的沖突則屬于外部沖突。面對(duì)多元文化尤其是西方文化沖擊下價(jià)值觀較量的新態(tài)勢(shì)，處于當(dāng)前社會(huì)主義初級(jí)階段改革建設(shè)爬坡推石的關(guān)鍵期，“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人”成為重中之重的問題，這也是現(xiàn)階段高校思想政治教育工作的重要內(nèi)容。

二、當(dāng)前高校思想政治教育工作面臨的考驗(yàn)

以人本主義為代表的西方文化影響著很多中國(guó)家庭，這些家庭中的孩子進(jìn)入大學(xué)后，出現(xiàn)各種個(gè)性問題。與此同時(shí)，傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀部分并沒有很好地傳承下來，社會(huì)主義核心價(jià)值觀并沒有很好地得到體現(xiàn)和見證，對(duì)中國(guó)高校思想政治教育工作是一種嚴(yán)峻的考驗(yàn)。

（一）大學(xué)生思想政治教育面臨的沖突

學(xué)者黃偉良從多元文化背景下大學(xué)生主流價(jià)值觀教育的角度指出，大學(xué)生思想政治教育至少面臨三種沖突，一是中西方文化不同價(jià)值觀念的沖突;二是現(xiàn)代社會(huì)與傳統(tǒng)價(jià)值觀念的背離;三是網(wǎng)絡(luò)媒體對(duì)主流值觀念的沖突。受此沖突的影響，高校大學(xué)生思想政治教育的功能正逐步弱化，大學(xué)生思想政治教育的陣地正逐步丟失，大學(xué)生思想政治教育的果實(shí)正逐步潰爛。劉海林研究發(fā)現(xiàn)，學(xué)校對(duì)大學(xué)生思想政治教育工作重視不夠，甚至出現(xiàn)“講起來重要，做起來次要，忙起來不要”的尷尬局面。思想政治理論課教學(xué)改革需要深化，學(xué)生感到課程內(nèi)容空洞、教材陳舊、理論與實(shí)踐脫節(jié)，佳偶額模式僵化、手段落后、方法單一，大大降低了思想政治理論課的教學(xué)效果，致使它在大學(xué)生思想政治教育中的主渠道作用難于發(fā)揮。正如王克所述，一些大學(xué)生表現(xiàn)出理想信念動(dòng)搖、價(jià)值觀取向扭曲、文化認(rèn)同缺失、生活方式腐化等特點(diǎn)。西方文化如一股洪流正源源不斷的沖擊著廣大學(xué)生的大腦，改變著大學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

（二）高校思想政治教育工作的對(duì)策

隨著全球化趨勢(shì)的發(fā)展，高校的思想政治教育工作不可能“獨(dú)善其身”，必將不斷受到西方文化的沖擊，從而面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。學(xué)者們也從多角度提出了相關(guān)對(duì)策。翟石磊從中西節(jié)日文化的角度入手，采用跨文化分析的方法，揭示了國(guó)人的文化自卑、身份焦慮等現(xiàn)象。田麗則從傳統(tǒng)文化的歷史傳承角度，深入的分析了傳統(tǒng)文化對(duì)個(gè)體的重要意義，并就傳統(tǒng)文化在大學(xué)生思想政治教育中的作用及實(shí)施途徑進(jìn)行了探討。羅翠麗等進(jìn)一步指出，傳統(tǒng)文化的傳承不僅需要個(gè)體對(duì)優(yōu)秀的核心價(jià)值觀有充分的了解，也需要采取吸收和包容的態(tài)度對(duì)西方文化有著深入的掌握，從而不斷提高國(guó)家的文化價(jià)值核心。

1.抓牢課堂主渠道。高校是三觀教育的重要場(chǎng)所，承載著大學(xué)生思想政治教育的重要功能。為了積極應(yīng)對(duì)以西方文化為代表的多元文化的沖擊對(duì)大學(xué)生思想政治教育工作的影響，思想政治教育工作者正在為堅(jiān)守思想政治教育陣地，保護(hù)思想政治教育果實(shí)而加倍努力。

2.占住第二課堂活動(dòng)。通過如網(wǎng)絡(luò)、課堂、學(xué)生第二課堂活動(dòng)的有效開展，在活動(dòng)中有意識(shí)地正性引導(dǎo)，加速學(xué)生形成核心價(jià)值觀。第二課堂活動(dòng)形式多樣，可以參加各類社團(tuán)，或是參與老師課題研究，或是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐活動(dòng)……第二課堂活動(dòng)的開展，是基于學(xué)生本人的興趣愛好自發(fā)自覺選擇與完成的，外在引導(dǎo)起到拋磚引玉的作用，真正發(fā)揮作用的是學(xué)生本人的內(nèi)在動(dòng)機(jī)。因此，引導(dǎo)學(xué)生充分利用業(yè)余時(shí)間、分秒必爭(zhēng)不虛度時(shí)光是十分關(guān)鍵的問題。學(xué)校為學(xué)生提供什么條件、采用何種方式引導(dǎo)，是教育工作者需思考的問題。

3.發(fā)揮宿舍育人功能。宿舍是大學(xué)生生活的主要場(chǎng)所，大學(xué)生在宿舍停留時(shí)間較長(zhǎng)，相互之間影響較大。宿舍氛圍、成員的思想高度與心理健康水平、成員間的親密度等都會(huì)影響個(gè)體整體發(fā)展。培養(yǎng)高尚的情操、樹立崇高的理想信念，在人生觀、世界觀、價(jià)值觀的碰撞中不斷學(xué)習(xí)，潛移默化，學(xué)他人之所長(zhǎng)為己所用，不斷調(diào)整自己的近期目標(biāo)與長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)，從一個(gè)人做事思考、只想為了自己做事到做事會(huì)想到他人、為他人著想，從一個(gè)人到一家人，從學(xué)習(xí)只為自己與家人到學(xué)習(xí)為了成為合格的社會(huì)主義事業(yè)接班人，從思想、心理到行動(dòng)不斷追求上進(jìn)、自我提升，發(fā)揮宿舍育人功能。

這些對(duì)策的運(yùn)用確實(shí)可以改善大學(xué)生思想政治教育工作，但傳統(tǒng)的思想政治教育工作仍將面臨挑戰(zhàn)，大學(xué)生思想政治教育對(duì)學(xué)生的吸引力和感染力正在減弱，反感、抵觸的情緒仍然存在，高校大學(xué)生思想政治教育工作的創(chuàng)新改革迫在眉睫。

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遼寧省社會(huì)科學(xué)規(guī)劃基金項(xiàng)目，項(xiàng)目名稱：西方文化沖擊下高校思想政治教育工作創(chuàng)新研究（課題編號(hào)：L17WSZ013） 。