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        朱倭古舞對(duì)傳統(tǒng)舞蹈的繼承與演變

        2020-11-23 01:48:47剛忠
        理論與創(chuàng)新 2020年18期
        關(guān)鍵詞:藝術(shù)形式

        剛忠

        【摘 ?要】對(duì)朱倭古舞加以分析,此種舞蹈來源于四川省,是朱倭地區(qū)民間舞蹈,在不斷發(fā)展過程中,朱倭古舞形式不斷變化。在朱倭古舞變化過程中,主要結(jié)合傳統(tǒng)舞蹈形式,以此為基礎(chǔ),規(guī)范朱倭古舞表演流程,體現(xiàn)民間文化與農(nóng)牧文化。朱倭古舞的傳承,有利于弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,展示不同區(qū)域民族特色,朱倭古舞承載歷史,做好其繼承與演變工作,有利于完善民間歌舞藝術(shù),為藝術(shù)發(fā)展提供無限可能。

        【關(guān)鍵詞】朱倭古舞;藏族舞蹈;藝術(shù)形式;繼承與演變

        引言

        對(duì)“古舞”這一詞匯進(jìn)行分析,在四川省甘孜藏族區(qū)域,這一詞匯為“吶卓”。這是藏族區(qū)域獨(dú)特的表達(dá)方式,在舞蹈中,朱倭古舞無論是節(jié)拍、曲式還是詞匯,都具有鮮明的民族特征與獨(dú)特性。在這一少數(shù)民區(qū)區(qū)域,朱倭人民以熱情、勇敢的態(tài)度面對(duì)生活,朱倭人民酷愛藝術(shù),無論是嫁娶、祭祀,還是婚喪,都伴有歌聲與舞蹈。此種獨(dú)特的舞蹈形式,含有獨(dú)特韻律。載歌載舞的朱倭人民,被賦予歌舞之鄉(xiāng)美名。要想使此類舞蹈得到傳承,應(yīng)做好分析與研究工作,各類舞蹈源于傳統(tǒng)舞蹈,以此為基礎(chǔ)繼承、演變未來,朱倭古舞亦是如此。因此,在朱倭古舞民族舞蹈研究中,應(yīng)以傳統(tǒng)舞蹈為基礎(chǔ),對(duì)其進(jìn)行全面分析,使朱倭古舞形式更為完善,推動(dòng)朱倭古舞繼承與發(fā)展。

        1.朱倭古舞顯著特征

        對(duì)此類舞蹈加以分析,在傳統(tǒng)社會(huì),此類舞蹈作為朱倭地區(qū)的宮廷舞,并非民間舞蹈。這也是朱倭古舞與藏族其他歌舞之間存在差異問題。在朱倭古舞調(diào)研中發(fā)現(xiàn),早在朱倭部落形成初期,朱倭人將歷史事跡、部落文化編纂為歌舞形式,以此展示朱倭人的歷史,這也是朱倭古舞形成的主要因素。自朱倭古舞出現(xiàn)后,其主要目的,就是為了頌揚(yáng)、娛樂朱倭人,朱倭古舞的起源,在一定程度上與古典舞起源相似。對(duì)朱倭古舞研究發(fā)現(xiàn),朱倭古舞最初,只能為部落的土司進(jìn)行表演,每當(dāng)慶典、節(jié)日或是接待重要客人時(shí),朱倭人會(huì)進(jìn)行古舞表演。在表演前,需要搭建舞臺(tái),絕大部分的朱倭古舞表演場地,多為官寨馬圈房頂,而朱倭土司,在觀看歌舞時(shí),回來到房間的二樓中間,通過窗戶觀看朱倭古舞表演。每到夏季,草原上的陽光正好、鮮花盛開,朱倭土司會(huì)攜帶家人達(dá)到草原,在這一季節(jié)中,草原為朱倭古舞表演場地。在朱倭人統(tǒng)治時(shí)期,會(huì)組建專業(yè)朱倭古舞演出隊(duì)伍,這些隊(duì)伍中的朱倭人能歌善舞,在土司要求下,會(huì)達(dá)到不同區(qū)域表演歌舞,以頌揚(yáng)、祝福方式,表達(dá)對(duì)民族、土司的熱愛。例如,在朱倭古舞《世間的形成》,在朱倭古舞演繹過程中,這一節(jié)目為開場必備,在《世間的形成》歌舞中,頌揚(yáng)天地萬物、土司與土司夫人,具有顯著民族特征。在朱倭古舞進(jìn)一步發(fā)展過程中,逐漸由宮廷走向民間,在清末改土歸流過程中,朱倭土司被流放,其政治權(quán)利分崩瓦解,所統(tǒng)治區(qū)域被劃分,土司所管制區(qū)域一分為二,部分區(qū)域合并,部分區(qū)域建爐霍縣,從此,朱倭土司的勢力逐漸衰減,而朱倭古舞也逐漸流入民間,開始了民間化歷程。在朱倭古舞民間化過程中,主要表現(xiàn)在以下幾方面,其一,由宮廷古舞,逐漸擴(kuò)展到民間。在表演中加入世俗文化,不再局限于以往的歌功頌德。其二,在新中國成立后,以往的農(nóng)奴制度逐漸被廢棄。

        2.朱倭古舞獨(dú)特的表演方式

        2.1朱倭古舞基本規(guī)范

        古舞作為傳統(tǒng)宮廷歌舞方式,無論是動(dòng)作,還是表情,都有著更為嚴(yán)格的要求。例如,以朱倭古舞動(dòng)作拉說,相對(duì)于女子來說,男子的動(dòng)作剛勁有力,且幅度較大。而女子的動(dòng)作幅度相對(duì)較小,且雙手浮動(dòng)范圍小,以此展示女子柔性之美。朱倭古舞動(dòng)作與傳統(tǒng)舞蹈動(dòng)作相似,主要由傳統(tǒng)舞蹈演變而來。與此同時(shí),在朱倭古舞演繹過程中,其表演幅度相對(duì)較小,對(duì)于表演者,有著嚴(yán)格的要求,要求表演者,在舞蹈表演過程中,應(yīng)始終保持微笑,表達(dá)對(duì)生活以及觀眾的重視。在舞蹈姿態(tài)時(shí),男子應(yīng)當(dāng)昂挺胸,而女子俯視地面,展現(xiàn)不同美感。無論是表演形式,還是舞蹈內(nèi)容,都與傳統(tǒng)舞蹈含有相似之處,但是,亦存在較大差異。對(duì)朱倭古舞加以分析,朱倭古舞儀式感更強(qiáng),主要體現(xiàn)為“三段式”表演方式,首先,在表演過程中,朱倭古舞分為三大階段,其一,為序舞。其二,為正舞。其三,為尾聲。對(duì)序舞加以分析,主要為朱倭古舞演繹前階段,這一階段多為贊美、祝福。而正舞,是朱倭古舞核心環(huán)節(jié),在正舞演繹過程中,需要結(jié)合主體內(nèi)容,闡明舞蹈主題,例如,本次朱倭古舞是頌揚(yáng)、贊美、思念還是祭祀。最后,在舞蹈尾聲中,需要增加一段表演,類似傳統(tǒng)舞蹈中的謝幕,并未本次觀看者送上祝福。如在朱倭古舞表演尾聲中,可以演繹具有民族代表性的舞蹈與節(jié)目,如《哈達(dá)飛揚(yáng)》《吉祥》等,以此為朱倭古舞尾聲部分,完成朱倭古舞演繹活動(dòng)。

        2.2朱倭古舞獨(dú)特的動(dòng)作

        傳統(tǒng)舞蹈,其肢體動(dòng)作,主要為俯、仰、沖、擰、扭、踢以及芭蕾的蹲、屈伸等。而朱倭古舞,手部動(dòng)作,多為搖、分、擺、劃等不同方式,腿部動(dòng)作,為抬、探、顫、蓋。腳下動(dòng)作,為趕、點(diǎn)、踩以及靠等不同方式。朱倭古舞繼承傳統(tǒng)舞蹈的部分動(dòng)作,但是,在不斷發(fā)展過程中融入本民族生活與動(dòng)作,形成獨(dú)特舞蹈形式。這一獨(dú)特舞蹈形式,展示我國少數(shù)滿足生活、文化等不同內(nèi)容,做好其繼承與演變工作,能夠發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化,使更多群眾,透過朱倭古舞看少數(shù)民族歷史變遷,透過朱倭古舞頌揚(yáng)民族文化。因此,應(yīng)給予朱倭古舞繼承與演變工作充分重視,充分融合傳統(tǒng)舞蹈精髓,維護(hù)朱倭古舞可以持續(xù)發(fā)展能力。

        3.朱倭古舞對(duì)傳統(tǒng)舞蹈的繼承與發(fā)展

        3.1合理的取舍觀念

        在朱倭文化發(fā)展過程中,不僅伴隨著舞蹈的振興,更是某一時(shí)期歷史文化的具體表現(xiàn),回顧傳統(tǒng)舞蹈發(fā)展,在傳統(tǒng)舞蹈發(fā)展過程中,不僅展示優(yōu)秀歷史文化,更為社會(huì)生活,提供精神“依靠”。而朱倭古舞之所以能夠流傳至今,不僅僅源于幾代人不懈努力與發(fā)揚(yáng),更源于朱倭古舞在發(fā)展過程中,取傳統(tǒng)舞蹈之精髓,并在發(fā)展過程中,扎根與傳統(tǒng),使朱倭古舞成為傳統(tǒng)舞蹈的一種,在展示文化特色同時(shí),展示傳統(tǒng)文化本質(zhì),為傳統(tǒng)舞蹈繼承工作開展打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

        3.2朱倭古舞善于吸收

        在傳統(tǒng)舞蹈發(fā)展過程中,受到諸多制約,而朱倭古舞對(duì)傳統(tǒng)舞蹈的繼承與演變亦是如此。因此,在朱倭古舞發(fā)展過程中,應(yīng)主動(dòng)挖掘傳統(tǒng)舞蹈存在的不足之處,結(jié)合本民族特色,優(yōu)化朱倭古舞形式。在朱倭古舞發(fā)展初期,諸多概念并未完善,更缺乏完善的系統(tǒng),因此,為更好地推動(dòng)朱倭古舞發(fā)展,應(yīng)結(jié)合傳統(tǒng)舞蹈特征,構(gòu)建系統(tǒng)化繼承與演變方式,在保留民族文化同時(shí),兼具傳統(tǒng)舞蹈,發(fā)展傳統(tǒng)舞蹈。只有這樣,才能使朱倭古舞做好傳統(tǒng)舞蹈的繼承與演變工作,進(jìn)而追求多元化發(fā)展趨勢,使朱倭古舞發(fā)展更為完善,最終完善傳統(tǒng)舞蹈體系,使傳統(tǒng)舞蹈、朱倭古舞穩(wěn)步發(fā)展。

        4.結(jié)束語

        朱倭古舞具有鮮明民族特色,朱倭古舞形成源于歷史文化、地理環(huán)境,符合當(dāng)時(shí)社會(huì)農(nóng)耕與游牧文明。在觀看朱倭古舞同時(shí),能夠發(fā)現(xiàn)這一問題。但是,在朱倭古舞發(fā)展過程中,離不開傳統(tǒng)舞蹈支持,任何的舞蹈形式,其最初發(fā)展,都根植于傳統(tǒng)舞蹈形式,是傳統(tǒng)舞蹈形式的一種繼承與演變,朱倭古舞亦是如此。因此,要想使朱倭古舞發(fā)展更為穩(wěn)步,在實(shí)際工作中,應(yīng)尊重歷史,結(jié)合傳統(tǒng)舞蹈發(fā)展與變化要求,對(duì)自身加以優(yōu)化,才能使朱倭古舞這一民間藝術(shù),獲得更為廣闊發(fā)展空間。

        參考文獻(xiàn)

        [1]王佳.淺析舞蹈教學(xué)中傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)[J].戲劇之家,2019(28):178.

        [2]亞馬降澤.淺談朱倭服飾文化的特點(diǎn)[J].西部皮革,2018,40(17):59.

        [3]孔雪. 論民間藝人在民族舞蹈藝術(shù)轉(zhuǎn)變中的作用[D].北京舞蹈學(xué)院,2018(06):44-49.

        基金項(xiàng)目:項(xiàng)目名稱: 朱倭古舞發(fā)展的歷史文化及現(xiàn)狀研究。項(xiàng)目編號(hào): KBFHB19001

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