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        論舞臺戲曲與戲曲電影之差異

        2016-06-04 11:10:52翟笑千
        戲劇之家 2016年9期
        關(guān)鍵詞:藝術(shù)形式表現(xiàn)手法

        【摘 要】戲曲是一種歷史悠久且種類繁多的綜合性舞臺藝術(shù),戲曲電影是中國民族戲曲與西方電影藝術(shù)相結(jié)合的一種電影類型。傳統(tǒng)舞臺戲曲與戲曲電影之間既有相似之處又有較大的差異。為探究戲曲藝術(shù)的當代傳承與發(fā)展,挖掘戲曲藝術(shù)多樣的魅力,可從藝術(shù)形式、表現(xiàn)手法及內(nèi)在節(jié)奏三個方面對二者進行分析。

        【關(guān)鍵詞】舞臺戲曲;戲曲電影;藝術(shù)形式;表現(xiàn)手法;內(nèi)在節(jié)奏

        中圖分類號:J80-05 文獻標志碼:A 文章編號:1007-0125(2016)05-0030-02

        中國古典戲曲經(jīng)過歷史的洗滌以及自身的發(fā)展,已形成一種特有的、成熟的、擁有固定程式化表演的舞臺演出形式,且擁有以方言、地域為特色的不同戲曲種類和藝術(shù)流派。戲曲電影以戲曲表演為拍攝對象,汲取中國古典戲曲的藝術(shù)特色,通過前期編劇、演員表演、拍攝取景以及后期剪輯處理等電影手法使其出現(xiàn)在銀幕上。隨著戲曲的不斷發(fā)展完善,戲曲電影也日漸成為一種成熟的、獨具藝術(shù)特色的電影類型。但究其根本,兩者間仍存在較大差異,本文從藝術(shù)形式、表現(xiàn)手法、內(nèi)在節(jié)奏三方面對二者進行分析。

        一、藝術(shù)形式的差異

        中國傳統(tǒng)舞臺戲曲綜合性較強,不僅融合了舞蹈、雜技、武術(shù)、詩歌等藝術(shù)門類,還體現(xiàn)在以唱、念、做、打為主的富有形式美的精湛深厚的表演藝術(shù)上。傳統(tǒng)舞臺戲曲的舞臺表演是空靈且開放的,布景和時空是虛擬化的,道具和空間是意象化的,時空浩渺無涯,萬物精彩紛呈,因此傳統(tǒng)舞臺戲曲整體側(cè)重藝術(shù)性,其技術(shù)性體現(xiàn)于演員的精湛表演,對演員的基本功以及戲曲素養(yǎng)要求極高。與傳統(tǒng)舞臺戲曲不同的是,戲曲電影其樣式雖沒有統(tǒng)一規(guī)定,但都是用鏡頭和畫面來表現(xiàn)內(nèi)容,起到了一種物質(zhì)載體的作用,同時也對傳統(tǒng)戲曲的表演形式進行了藝術(shù)改造。較傳統(tǒng)舞臺戲曲的偏重藝術(shù)性,戲曲電影更注重電影的技術(shù)性,它需要電影的技術(shù)性與演員表演技術(shù)性的結(jié)合,這是由電影的基本屬性決定的。

        此外,傳統(tǒng)舞臺戲曲是在真實空間中進行的,所呈現(xiàn)的不是畫面而是空間。“舞臺的空間是從物質(zhì)到精神,支持和促進著演出的進行,闡釋和表現(xiàn)著演出的內(nèi)涵和主題?!盵1]這使得傳統(tǒng)舞臺戲曲更具直觀性、立體化和生命力,觀眾既能對舞臺上的情形一覽無余,又可根據(jù)自己的喜好進行視點的選取。

        電影是時空相結(jié)合的藝術(shù)呈現(xiàn),電影敘事靠的是畫面空間,因此電影不能沒有畫面,但它的畫面空間是在屏幕上展現(xiàn)的,只能用二維的平面空間來展現(xiàn)三維空間,所以終究是平面空間。戲曲電影的空間在畫面上的呈現(xiàn)可分為畫內(nèi)空間和畫外空間,畫內(nèi)空間即所展示的空間是攝像機取景框所涵蓋的場景空間;畫外空間即未被展示的空間,是被畫面所隱藏的且具有暗示性的三維想象空間。戲曲電影因故事的側(cè)重和鏡頭的組接往往需要舍棄一些情節(jié),僅通過話語或字幕等提示使觀眾進行畫面外的補充想象,這與舞臺戲曲的直觀性是不同的。

        二、表現(xiàn)手法的區(qū)別

        傳統(tǒng)舞臺戲曲重在“寫意”,講究神韻,其舞臺布景、時空表現(xiàn)以及演員的表演是大跨度、虛擬的。演員表演時,由于所有的表演都要通過舞臺為觀眾呈現(xiàn),沒有機位的調(diào)度為演員提供一定的方便,又考慮到與觀眾的距離以及現(xiàn)場效果,因此演員的聲音要盡可能的響亮、清晰,動作幅度要盡量大,這就不可避免地產(chǎn)生適當?shù)目鋸埿Ч?。舞臺上,演員的一系列動作都有一套固定的程式,這些程式化的動作是在現(xiàn)實動作的基礎(chǔ)上進行了藝術(shù)再創(chuàng)造,形成了獨特的寫意效果。

        戲曲電影則重在“寫實”,它突破了舞臺戲曲的封閉性以及觀眾視角的固定性,注重鏡頭的完整性和敘述性,因此自由創(chuàng)作的空間彈性大、開放性大。由于拍攝時本身所具有的靈活度、機位的調(diào)度,以及后期的剪輯,因此演員的表演要符合鏡頭的框架與故事的表達,動作不能過于夸張。為了達到寫實的藝術(shù)效果,戲曲電影雖盡可能地保留了一些戲曲動作,但由于其場景的真實性,也不得不刪去大量有特色的程式化表演,所以戲曲電影中大大削弱了傳統(tǒng)舞臺戲曲寫意性的程式化表演。

        只能遠觀的舞臺戲曲和能夠近看的戲曲電影,雖然在呈現(xiàn)方式以及觀感體驗上有所不同,但都不影響觀眾對其的理解。舞臺戲曲以舞臺為演出場地和傳播媒介,是演員在臺上演出,觀眾在臺下觀看的互動過程。觀眾的即時反應(yīng)激勵著演員藝術(shù)才華的發(fā)揮和舞臺美感的呈現(xiàn),而舞臺魅力的散發(fā)和周遭氛圍的漸熱又震撼著觀眾,使其領(lǐng)略并融入進戲曲藝術(shù)的無限魅力中,演員和觀眾之間能夠形成直接的雙向交流;而戲曲電影將戲曲的舞臺藝術(shù)形態(tài)搬進了銀幕,使戲曲的觀賞方式發(fā)生了根本性的變化。演員雖然失去了在場的表演激情,卻得到了修補失誤追求完美的機會;觀眾雖然失去了在場的感染力,卻得到了自由隨意的觀感體驗。

        三、內(nèi)在節(jié)奏的不同

        “節(jié)奏是一切事物運動和生命的表現(xiàn)形式?!盵2]在傳統(tǒng)舞臺戲曲和戲曲電影中,決定節(jié)奏的因素有很多,如劇本設(shè)定、演員表演、音樂基調(diào)、情節(jié)推動等,而二者在藝術(shù)呈現(xiàn)上的節(jié)奏是不盡相同的。

        舞臺戲曲有虛擬的布景和較大的空間,具有直觀性、空間性以及互動性,其節(jié)奏受制于整體情境,依據(jù)于情節(jié)安排,決定于演員表演。時間的延長或停頓是靠劇情推動和演員表演的共同作用來達到的,劇情推動的內(nèi)在動力又要求演員的內(nèi)在情緒與外化動作達到高度的整一性。在戲曲表演時,為了刻畫人物內(nèi)心情感,通常由演員進行唱詞陳述,這種陳述是為抒情而抒情,是言之無物的。同時,傳統(tǒng)舞臺戲曲的場景是象征性的,舞臺上空間的劃分依靠演員的手勢、步伐等動作來對觀眾進行指導性的聯(lián)想,演員在進行這些程式化表演時會自然而然地放慢動作,力圖做到有規(guī)范性又不乏生動靈活性的演出,以給人無限的空間感,這種時空的相對無限性使傳統(tǒng)舞臺戲曲主要以情感為重,充滿詩意的吟唱和輕柔緩慢的動作使故事整體節(jié)奏偏慢。

        而電影是運動的藝術(shù),其節(jié)奏是以鏡頭內(nèi)部運動和鏡頭外部運動相結(jié)合的藝術(shù)形式為基礎(chǔ)的,內(nèi)部運動即鏡頭內(nèi)部元素的運動,鏡頭外部運動即蒙太奇等鏡頭組接。在鏡頭內(nèi)部中,戲曲電影除了對演員形態(tài)以及情感的真實流露有較高要求外,對場面調(diào)度、音效、畫面構(gòu)圖等也都有要求,對演員以及其他元素的調(diào)度更多地是為了鏡頭畫面的選取以及劇情的需要。在鏡頭外部中,電影導演可以通過蒙太奇的剪輯手法有意識地將“呈現(xiàn)于畫面之內(nèi)的時間”[3]進行延長或停頓,通過大量的鏡頭切換進行場景的轉(zhuǎn)移和時間的更替,從而推動劇情的發(fā)展。因此,畫面內(nèi)場景的相對有限性使戲曲電影以情節(jié)為重,劇情的層層推進、鏡頭的不斷切換和程式化動作的舍棄使故事整體節(jié)奏偏快。

        戲曲由舞臺搬上銀幕,是一種創(chuàng)新、一種發(fā)展,更是一種傳承,其根本目的都是為了更好地表現(xiàn)戲曲的魅力。戲曲電影“這個片種的出現(xiàn),為宣傳、傳播、保留、記錄我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)戲曲樣式、優(yōu)秀劇目、藝術(shù)大師的表演藝術(shù)成就提供了一種現(xiàn)代藝術(shù)手段?!盵4]同時,戲曲電影不僅打破了傳統(tǒng)戲曲舞臺區(qū)域的局限性,為戲曲提供了更廣闊的視覺平臺,而且拉近了觀眾與演員、與故事、與戲曲本身的距離,使觀眾可以多角度、全方位地感知戲曲的魅力。在當代,戲曲已從膠片走向電視、網(wǎng)絡(luò)等,特別是科技的進步,使不同的影像紀錄方式誕生出來,也使得戲曲有了更新的記錄形式和傳播空間。

        參考文獻:

        [1]譚鐵志.演劇與影視舞臺:空間創(chuàng)意[M].北京:華文出版社,2005.2.

        [2]郭培筠.淺論電影節(jié)奏美的創(chuàng)造[J].語文學刊,1998(4).

        [3][蘇]安德烈·塔可夫斯基.雕刻時光[M].北京:人民文學出版社,2003.125.

        [4]朱廣平.淺析中國戲曲與中國電影[J].中國戲曲學院學報,2006(2).

        [5]高小健.中國戲曲電影史[M].北京:文化藝術(shù)出版社,2005.

        [6]鄭傳寅.中國戲曲文化概論(修訂版)[M].武漢:武漢大學出版社,2003.

        作者簡介:

        翟笑千(1992-),女,河南魯山人,河南大學在讀研究生,碩士,主要從事戲劇與影視學研究。

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