劉芳
【摘 要】高校設(shè)置音樂鑒賞課,主要目的是讓學(xué)生在學(xué)習(xí)和欣賞音樂的過程中,有效提升其鑒賞能力以及文化素養(yǎng)。但這一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),還需要高校在開展音樂鑒賞課的過程中,對(duì)多元音樂文化進(jìn)行有效融入,這不僅能夠開闊學(xué)生的視野,還能使相關(guān)教學(xué)活動(dòng)的質(zhì)量得到有效的提升。因此,文章針對(duì)相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行具體論述,對(duì)融入多元音樂文化的意義加以了解,并探討實(shí)現(xiàn)多元音樂文化有效融入的方法,希望能夠?yàn)橄嚓P(guān)課程的有效開展提供支持。
【關(guān)鍵詞】高校;音樂鑒賞課;多元音樂文化;融入
中圖分類號(hào):G642? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào):1007-0125(2020)33-0105-02
隨著國家對(duì)高校藝術(shù)教育的重視,藝術(shù)課程的開設(shè)也成為高校的必修課,音樂鑒賞課在高校中的普及,為切實(shí)改進(jìn)新時(shí)代高校的美育教育,提高學(xué)生的人文素養(yǎng)和審美能力起到舉足輕重的作用。在高校日常教學(xué)中,想要通過音樂鑒賞課實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的審美情趣以及審美能力的有效培養(yǎng)和提高,使學(xué)生的綜合素質(zhì)能夠得到全面的發(fā)展,那就需要對(duì)音樂鑒賞這門課程進(jìn)行合理細(xì)致的規(guī)劃,其中包括對(duì)課程內(nèi)容的設(shè)置以及教學(xué)手段、教學(xué)方法的安排。在日常教學(xué)中,除了要將音樂作為重要手段以外,還要有一定的文化背景作為支撐,因此,這就需要高校教師在開展音樂鑒賞課的過程中對(duì)音樂文化加強(qiáng)滲透,使學(xué)生能夠感受到相應(yīng)文化的熏陶。在鑒賞的過程中,潛移默化地培養(yǎng)其綜合素養(yǎng)。但在音樂文化的滲透過程中,相關(guān)教師一定要充分認(rèn)識(shí)到音樂文化的特殊性。音樂文化并不是單一、孤立的存在,其本身是具有多元化特征的,也只有將多元音樂文化融入音樂鑒賞課當(dāng)中,才能將音樂鑒賞課的作用充分發(fā)揮出來。因此,有必要針對(duì)高校音樂鑒賞課程融入多元文化的相關(guān)內(nèi)容加強(qiáng)研究。
一、在高校音樂鑒賞課中融入多元音樂文化的意義
文化無處不在,文化之于音樂的意義也是不言而喻的,我們說音樂來源于文化,同樣音樂也蘊(yùn)含著文化,文化通過音樂表現(xiàn)出來。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的不斷發(fā)展,各民族間的文化不斷碰撞融合,形成了多元文化,不斷地融入滲透到人們生活的方方面面,影響著我們的生活,并與我們的日常生活息息相關(guān)[1]。
音樂對(duì)于人們的生活和學(xué)習(xí)來說,有著不可替代的作用,它不僅能夠帶給人們愉悅的感受,還能提升人們的鑒賞水平和審美能力,無形中提升了人們的文化素養(yǎng)。不同的音樂中蘊(yùn)含著不同的文化底蘊(yùn),對(duì)人們的影響也會(huì)存在一定的差異,多元化的音樂文化能夠使音樂獲得更為廣泛的受眾。
而在當(dāng)前階段,針對(duì)高校普遍開設(shè)音樂鑒賞課的現(xiàn)狀,在開展該課程的過程中,需要將多元文化滲透到音樂鑒賞中,以此提升學(xué)生的文化素養(yǎng)及審美能力。這就需要教師重視音樂多元文化的特點(diǎn),并進(jìn)行科學(xué)合理的選擇應(yīng)用,確保各種音樂文化能夠與課程教學(xué)相融合。在鑒賞的過程中,不僅重視提升學(xué)生的感官體驗(yàn),同時(shí)也不能忽略對(duì)作品文化底蘊(yùn)與創(chuàng)作背景的感悟。如柴可夫斯基的音樂作品,從他的大部分音樂作品中我們可以清晰地感受到非常濃郁的民族氣息和民族文化元素,同時(shí)他也將西方交響樂的傳統(tǒng)與民族文化巧妙地融合在一起,給人以更加震撼的音樂體驗(yàn)。尤其是他的《第六交響曲》(“悲愴”),這是一首具有憂郁特點(diǎn)的抒情交響曲,整個(gè)作品的感情基調(diào)——“悲愴”的情緒貫穿整個(gè)交響曲的始終。這一特點(diǎn)與作曲家柴可夫斯基自身的創(chuàng)作風(fēng)格及性格有關(guān),同時(shí)這一基調(diào)既反映作曲家對(duì)理想生活的渴望和內(nèi)心的掙扎,也反映出當(dāng)時(shí)俄國的社會(huì)現(xiàn)狀。這部作品具有強(qiáng)烈的悲劇色彩,但它卻給人以力量與鼓舞,是對(duì)黑暗與死亡的抗?fàn)?,是?duì)理想與生活的向往,同時(shí)也是對(duì)俄國社會(huì)現(xiàn)狀的控訴。因此,這部作品長久以來都帶給人們以強(qiáng)烈的震撼和情感的共鳴。在教學(xué)過程中教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生了解作品產(chǎn)生的文化背景及作曲家的創(chuàng)作特點(diǎn),并將多元文化滲透到作品鑒賞過程中[2]。這種教學(xué)方式不僅能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,讓學(xué)生對(duì)音樂產(chǎn)生更為多樣的理解,有效提升學(xué)生的音樂鑒賞能力,并拓寬其音樂視野,使學(xué)生能夠了解到各種音樂文化的價(jià)值與意義,并在音樂鑒賞的過程中,掌握相關(guān)知識(shí),有效提升其綜合素養(yǎng)[3]。
二、在高校音樂鑒賞課當(dāng)中融入多元音樂文化的方法
(一)對(duì)相關(guān)理念的滲透保持重視
在音樂鑒賞課當(dāng)中融入多元音樂文化,首先要對(duì)其審美性保持重視。學(xué)生在利用聽覺感官對(duì)音樂進(jìn)行欣賞的過程,是其感受音樂創(chuàng)作及表演周期的主要方式,盡管很多音樂鑒賞課在創(chuàng)作方面并沒有藝術(shù)性的目標(biāo)。但審美教育必須要將藝術(shù)審美作為工作的重點(diǎn),因?yàn)槿绻麤]有審美性,那么音樂的意義也將不復(fù)存在。其次,要對(duì)音樂的文化性加以體現(xiàn),對(duì)于多元文化教育而言,將音樂當(dāng)作文化的重要組成部分進(jìn)行交流和教學(xué),是當(dāng)前多元文化教學(xué)的主要方式之一,而這種方式也賦予了音樂教育文化的身份與特性,并在音樂領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)了創(chuàng)新開拓;再次,要對(duì)其多元性加以體現(xiàn),將多元音樂文化融入音樂鑒賞課程,并不是否定中國傳統(tǒng)音樂或歐洲經(jīng)典音樂,之所以這樣做,只是為了幫助學(xué)生更好地了解所學(xué)內(nèi)容,并對(duì)其綜合素養(yǎng)進(jìn)行提升。對(duì)于音樂文化來說,并沒有唯一的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)其優(yōu)劣進(jìn)行評(píng)價(jià),不管是什么樣的音樂文化,實(shí)際都是多元文化的一部分。所以,在進(jìn)行多元文化融入的過程中,對(duì)于這些音樂文化都應(yīng)該保持理解和尊重[4]。
(二)將教學(xué)內(nèi)容與多元音樂文化進(jìn)行有機(jī)融合
將多元音樂文化與音樂鑒賞課的相關(guān)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行融合,應(yīng)該體現(xiàn)在對(duì)不同民族、不同時(shí)期、不同文化以及不同風(fēng)格的音樂講授上,當(dāng)然,想要進(jìn)行全面的覆蓋,達(dá)到包羅萬象的效果是不現(xiàn)實(shí)的。因此,在高校音樂鑒賞課當(dāng)中,通??梢赃x擇一些具有較強(qiáng)地域特征、與民族文化緊密相關(guān)的代表作品進(jìn)行鑒賞。且在此過程中,可以引入一些通俗音樂,雖然此類音樂質(zhì)量良莠不齊,且審美價(jià)值有限,但的確是現(xiàn)代大學(xué)生音樂視聽的重要組成部分。所以,教師也可以選擇一些具有較高藝術(shù)性的通俗音樂進(jìn)行鑒賞,從而達(dá)到雅俗共賞的目的。主要是因?yàn)橐魳吩诒举|(zhì)上都是以特定文化為基礎(chǔ)的,如果不能從橫向上或縱向上對(duì)其進(jìn)行比較,往往很難真正提升學(xué)生的鑒賞水平。因此,在融入多元音樂文化的過程中,具體應(yīng)該做到以下幾點(diǎn):
第一,要將中國民族音樂作為基礎(chǔ)。我國是多民族組成的國家,且各民族的音樂文化非常豐富,從某種程度上來講,我國的音樂文化本身就具有多元特性。因此,想要將多元音樂文化與音樂鑒賞課相融合,首先就要從本民族音樂資源入手進(jìn)行挖掘,加強(qiáng)對(duì)中國民族音樂的學(xué)習(xí)和教育。特別是在當(dāng)前階段,很多學(xué)生對(duì)于中國傳統(tǒng)音樂的了解和研究都相對(duì)較少,且對(duì)于一些商業(yè)化性質(zhì)較強(qiáng)的音樂存在盲聽盲從的情況,怎樣正確引導(dǎo)大學(xué)生對(duì)音樂進(jìn)行鑒賞,是當(dāng)前高校音樂鑒賞課程必須要重點(diǎn)關(guān)注的問題。而作為一名中國人,我們也有責(zé)任和義務(wù)對(duì)我國的傳統(tǒng)音樂文化進(jìn)行傳承和發(fā)展,所以,高校在開展音樂鑒賞課的過程中,應(yīng)該對(duì)民族音樂文化進(jìn)行有效的弘揚(yáng)與發(fā)展,而通過對(duì)多元中國民族音樂的鑒賞與學(xué)習(xí),不但能夠激發(fā)學(xué)生的愛國情懷,還能幫助他們更好地理解我國民族音樂的價(jià)值所在[5]。
第二,將地區(qū)鄉(xiāng)土音樂與教學(xué)內(nèi)容相融合。這里的鄉(xiāng)土音樂主要是指與所在區(qū)域人民生存環(huán)境以及發(fā)展歷程息息相關(guān)的音樂作品,這些作品是各民族及地區(qū)經(jīng)過長期發(fā)展傳承下來的優(yōu)秀文化,其中承載著當(dāng)?shù)厝嗣竦那楦校钱?dāng)?shù)厝嗣竦木窦耐?。這種作品具有鮮明的特色,將其融入教學(xué)內(nèi)容當(dāng)中,能夠使學(xué)生的音樂視野得到有效的開拓。例如,具有西北高亢、開闊、自由舒緩地方特色的青?;▋骸渡先ジ呱酵酱ā罚S土高原氣息濃厚的陜北信天游《蘭花花》《三十里鋪》,富有江南特色的各種評(píng)彈以及具有民族特色的地方戲曲及地方小戲等等,對(duì)這些作品的結(jié)構(gòu)、旋律、唱詞、唱腔、語言風(fēng)格以及演唱方法進(jìn)行分析和學(xué)習(xí),能夠幫助學(xué)生更好地了解所在區(qū)域的風(fēng)土人情以及民俗文化。
第三,可以使用世界民族音樂對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行拓展。在世界民族音樂當(dāng)中,除了廣義上的歐洲音樂文化以外,還應(yīng)該涉及世界各民族中的音樂文化以及其他類型的音樂文化。將其融入音樂鑒賞課的內(nèi)容當(dāng)中,不僅是對(duì)世界文化知識(shí)的一種欣賞和接受,同時(shí)也是對(duì)音樂文化概念的重新認(rèn)知與評(píng)價(jià),因此,在教學(xué)實(shí)踐當(dāng)中,教師可以選擇一些代表性較強(qiáng)的世界音樂文化來開展教學(xué)活動(dòng),當(dāng)然對(duì)于此類作品的欣賞,不必太過注重?cái)?shù)量,但代表性一定要強(qiáng),主要是為了讓學(xué)生接觸更為多元的音樂文化。除此之外,還可以針對(duì)同一作品的不同演繹方式進(jìn)行鑒賞,例如,在對(duì)爵士樂進(jìn)行鑒賞時(shí),可以選擇一個(gè)作品利用爵士樂和管弦樂兩種演繹方式,并進(jìn)行對(duì)比,使學(xué)生能夠在了解不同音樂文化的同時(shí),對(duì)音樂產(chǎn)生更為深入的理解[6]。
(三)對(duì)相關(guān)教師加強(qiáng)培養(yǎng)
想要將音樂鑒賞課的效用充分發(fā)揮出來,還需要教師具有較強(qiáng)的綜合素質(zhì)。高校應(yīng)該不斷地提升教師的專業(yè)素養(yǎng),并為教師提供相應(yīng)的平臺(tái),幫助教師對(duì)世界范圍中的音樂文化圈進(jìn)行廣泛的了解,同時(shí)明確各文化圈的音樂形式、風(fēng)格特點(diǎn)、演唱方式以及演奏技巧。與此同時(shí),學(xué)校要對(duì)教師的教學(xué)能力進(jìn)行強(qiáng)化,使教師能夠掌握各種先進(jìn)的教學(xué)方法,確保各種教學(xué)方法的合理應(yīng)用,以此來提高教學(xué)活動(dòng)的質(zhì)量[7]。
三、結(jié)語
綜上所述,在高校音樂鑒賞課當(dāng)中融入多元音樂文化,增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與學(xué)習(xí)積極性,使學(xué)生在感受音樂魅力的同時(shí)提升自身文化修養(yǎng)。因此,高校教師有必要對(duì)多元音樂文化加強(qiáng)研究,并將其與音樂鑒賞課程相融合,以此來提升相關(guān)課程的教學(xué)質(zhì)量,切實(shí)改進(jìn)高校的美育教育,提升學(xué)生的人文素養(yǎng)與審美能力,使學(xué)生的綜合素養(yǎng)得到全面的發(fā)展。
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