梅家?guī)X

摘 要：傳統(tǒng)文化是中華文明的瑰寶。所以對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)一直都是我國教育的重點(diǎn)。語文教學(xué)是進(jìn)行傳統(tǒng)文化傳承的最佳途徑。小學(xué)時(shí)期是學(xué)生意識(shí)初開的階段，也是進(jìn)行文化傳承的最佳時(shí)期。小學(xué)語文教師在教學(xué)當(dāng)中更應(yīng)該注重傳統(tǒng)文化的滲透。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化 小學(xué)語文 滲透

小學(xué)語文課本中的大部分文章都蘊(yùn)含著優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，但如何讓學(xué)生有效進(jìn)行理解和接受是小學(xué)語文教師需要思考的主要問題。傳統(tǒng)的小學(xué)語文教學(xué)，過于重視對(duì)知識(shí)的傳授而忽略了文章內(nèi)涵，這就導(dǎo)致課文中所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化不能夠有效體現(xiàn)，也就無法更好地使學(xué)生了解和接受傳統(tǒng)文化。所以，小學(xué)語文教師要想有效地將傳統(tǒng)文化在小學(xué)語文教學(xué)中進(jìn)行滲透，首先要做的就是改變傳統(tǒng)的教學(xué)策略，側(cè)重學(xué)生理解能力的提升，幫助學(xué)生更好的理解和接受傳統(tǒng)文化。其次，應(yīng)該豐富教學(xué)內(nèi)容以及教學(xué)形式，營(yíng)造出良好的教學(xué)氛圍，為學(xué)生更好的理解和接受傳統(tǒng)文化打好基礎(chǔ)。

一、創(chuàng)設(shè)情境，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的理解

很多小學(xué)語文教師過于依賴課本，但是字面的內(nèi)容很難讓學(xué)生真正理解和掌握。在進(jìn)行傳統(tǒng)文化的滲透時(shí)也是如此，過于依賴課本并不會(huì)幫助學(xué)生真正理解和接受傳統(tǒng)文化。所以小學(xué)語文教師應(yīng)該找到合適的教學(xué)方法來加強(qiáng)學(xué)生的理解能力，讓學(xué)生可以更好地理解和接受傳統(tǒng)文化。情境創(chuàng)設(shè)的方法就是小學(xué)語文教師在教學(xué)中進(jìn)行傳統(tǒng)文化滲透的有效形式之一。通過創(chuàng)設(shè)相關(guān)的情境，可以讓學(xué)生深入的進(jìn)行直觀感受，有助于學(xué)生加強(qiáng)對(duì)于傳統(tǒng)文化的理解和接受，達(dá)到較好的教學(xué)效果。

情境創(chuàng)設(shè)的方法有很多種，本人在進(jìn)行語文教學(xué)時(shí)更加傾向于利用信息技術(shù)進(jìn)行情境的創(chuàng)設(shè)。因?yàn)樾畔⒓夹g(shù)創(chuàng)設(shè)的情境更加逼真，更加容易激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高其理解能力。例如在進(jìn)行《慈母情深》一課的教學(xué)時(shí)，我利用信息技術(shù)在網(wǎng)絡(luò)上搜尋一些關(guān)于母愛的相關(guān)片段進(jìn)行播放，以此來創(chuàng)設(shè)相關(guān)的情境。在情景當(dāng)中，學(xué)生們更加直觀地看到了母親對(duì)于子女的愛，于是聯(lián)想到了自身，母親平常對(duì)于自己的關(guān)懷和呵護(hù)很多，但自己卻常常忽視。這樣的情境創(chuàng)設(shè)有效加深了學(xué)生的理解能力，也更加明白了什么是母愛，自己以后應(yīng)該怎么去做。很多的學(xué)生在觀看時(shí)也流下了眼淚，這說明情境創(chuàng)設(shè)的教學(xué)方法對(duì)于加深學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的理解很有幫助。但是創(chuàng)設(shè)情境的形式有很多種，并不用拘泥于信息技術(shù)。教師應(yīng)該因地制宜，找到適合學(xué)生的情境創(chuàng)設(shè)形式，達(dá)到最佳的教學(xué)效果。

二、加強(qiáng)對(duì)古詩詞背景的挖掘，滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化

古詩詞本身就是我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，但是僅憑詩詞的表面意思是很難幫助小學(xué)生們對(duì)蘊(yùn)含在其中的傳統(tǒng)文化進(jìn)行理解和接受。所以教師在進(jìn)行小學(xué)語文古詩詞教學(xué)時(shí)，可以通過加強(qiáng)對(duì)于古詩詞背景的挖掘，讓學(xué)生對(duì)于詩詞的內(nèi)容及其蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化有更深的理解，幫助學(xué)生有效的理解和接受傳統(tǒng)文化。

巧妙地利用信息技術(shù)來做好課前準(zhǔn)備，對(duì)于有效開展古詩詞教學(xué)和滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化都能起到很好的推動(dòng)作用。本人在進(jìn)行小學(xué)語文古詩詞教學(xué)之前，都會(huì)對(duì)于詩詞的背景以及作者的生平進(jìn)行查詢，然后總結(jié)成為教案，在課堂上帶領(lǐng)學(xué)生充分進(jìn)行背景挖掘，幫助學(xué)生們更好地找到其中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化，并且有效進(jìn)行理解。例如在進(jìn)行《示兒》這一首古詩的教學(xué)時(shí)，我會(huì)在對(duì)古詩內(nèi)容進(jìn)行簡(jiǎn)單翻譯之后，帶領(lǐng)學(xué)生去查看當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景以及作者陸游的相關(guān)生平，讓學(xué)生可以透徹地看到陸游身處的南宋時(shí)期，當(dāng)時(shí)北方已經(jīng)完全被金朝占領(lǐng)，陸游一生都想要收復(fù)失地、光復(fù)山河，但是在死去的時(shí)候依舊沒有看到這一天，于是他讓自己的后代在國家收復(fù)失地之后到墳前告訴他。通過對(duì)作者生平以及時(shí)代背景的挖掘，學(xué)生們充分地感受到了詩中作者憂國憂民的感情以及忠心為國的精神，達(dá)到了傳統(tǒng)文化在小學(xué)語文教學(xué)當(dāng)中進(jìn)行有效滲透的教學(xué)效果，對(duì)于學(xué)生正確價(jià)值觀的建立起到了很好的幫助作用。

三、利用課后作業(yè)，滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化

課后作業(yè)同樣是教師進(jìn)行有效教學(xué)的方式之一。小學(xué)語文教師可以布置一些與傳統(tǒng)文化相關(guān)的作業(yè)，讓學(xué)生們?cè)谕瓿勺鳂I(yè)的同時(shí)對(duì)于傳統(tǒng)文化有更深的理解，繼而達(dá)到接受和傳承傳統(tǒng)文化的教學(xué)效果。這對(duì)于小學(xué)語文教學(xué)的有效開展以及小學(xué)生正確“三觀”的建立都會(huì)起到很好的作用，但是小學(xué)語文教師在布置作業(yè)時(shí)要注意與傳統(tǒng)文化的關(guān)聯(lián)，作業(yè)的形式也要符合小學(xué)生的特點(diǎn)。

我在布置小學(xué)語文課后作業(yè)時(shí)，考慮到傳統(tǒng)文化的滲透以及小學(xué)生的性格特點(diǎn)之后，決定將閱讀成語故事作為主要的作業(yè)形式。首先，小學(xué)生性格活潑，如果布置一些沉重的作業(yè)會(huì)起到不良的教學(xué)作用，而閱讀故事卻比較適合小學(xué)生們的年齡特點(diǎn)。其次，成語故事當(dāng)中蘊(yùn)含著很多傳統(tǒng)文化知識(shí)，通過讓學(xué)生們閱讀成語故事可以有效幫助學(xué)生更好地理解和接受傳統(tǒng)文化。經(jīng)過一段時(shí)間的實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，大部分學(xué)生都非常喜歡這類作業(yè)，通過閱讀成語故事也學(xué)習(xí)到了很多的傳統(tǒng)文化，其中臥冰求鯉的孝、精忠報(bào)國的忠等，所以利用課后作業(yè)來進(jìn)行傳統(tǒng)文化的滲透很有效果。

四、開展相關(guān)實(shí)踐活動(dòng)，滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化

實(shí)踐活動(dòng)也是教學(xué)的一部分，而且對(duì)于教學(xué)的開展起到了直接的影響。因此，小學(xué)語文教師可以通過相關(guān)的實(shí)踐活動(dòng)來滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，這樣可以讓學(xué)生有更直觀的感受和理解，這對(duì)小學(xué)生理解并且接受傳統(tǒng)文化有很大的幫助。但是，如何有效開展與傳統(tǒng)文化相關(guān)的實(shí)踐活動(dòng)，起到相應(yīng)的教學(xué)效果，就需要小學(xué)語文教師有一個(gè)合理的規(guī)劃。

此前，小學(xué)語文教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，對(duì)于開展實(shí)踐活動(dòng)并不重視。更多的小學(xué)語文教師受到應(yīng)試教育思想的影響，用大量的時(shí)間進(jìn)行知識(shí)的傳授與灌輸。這樣的教學(xué)對(duì)于滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化沒有太大的幫助。但是開展相應(yīng)的實(shí)踐活動(dòng)，可以讓學(xué)生們?cè)诨顒?dòng)中更直觀感受到傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，還可以激發(fā)學(xué)生們的學(xué)習(xí)熱情和學(xué)習(xí)積極性，有利于傳統(tǒng)文化的滲透和小學(xué)生的健康成長(zhǎng)。

本人在進(jìn)行小學(xué)語文教學(xué)時(shí)就會(huì)通過開展相關(guān)的實(shí)踐活動(dòng)來滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，幫助小學(xué)生們更好地感受和理解傳統(tǒng)文化。例如有一次我開展了“傳統(tǒng)文化表演”的實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生們?nèi)我膺x擇一個(gè)與傳統(tǒng)文化相關(guān)的故事或者是事件，以小組為單位進(jìn)行表演，剩余的小組作為評(píng)委進(jìn)行評(píng)判，對(duì)于最終獲得支持最多的小組進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)。在開展了這樣的實(shí)踐活動(dòng)之后，學(xué)生們都積極踴躍地參與到了表演當(dāng)中。有的學(xué)生表演的是《花木蘭》，有的學(xué)生表演的是《將相和》，學(xué)生們都很認(rèn)真地進(jìn)行排練和表演，并且在表演完之后將自己的感受說了出來。其中有一組的學(xué)生在表演《花木蘭》這一個(gè)故事之后，將自己認(rèn)為《花木蘭》故事當(dāng)中的傳統(tǒng)文化內(nèi)容進(jìn)行了表述。他表示，花木蘭替父從軍是對(duì)父母養(yǎng)育之恩的報(bào)答，是中華傳統(tǒng)文化中的孝；保家衛(wèi)國是傳統(tǒng)文化中的忠；浴血奮戰(zhàn)，是傳統(tǒng)文化中的義；在獲勝歸國之后悄悄回到故里，沒有大肆張揚(yáng)，是傳統(tǒng)文化中的禮。通過這個(gè)學(xué)生的總結(jié)可以知道，開展表演活動(dòng)，學(xué)生們對(duì)于傳統(tǒng)文化的內(nèi)容有了更深的理解和掌握，這對(duì)于小學(xué)生道德品質(zhì)的培養(yǎng)和價(jià)值觀念的形成都起到了積極的影響，達(dá)到了在小學(xué)語文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的教學(xué)目的。

總而言之，小學(xué)語文教師應(yīng)該重視起對(duì)于傳統(tǒng)文化的滲透。傳統(tǒng)文化是我國古人智慧的結(jié)晶，是中華民族的文化瑰寶，也是中華文明傳承至今從未斷絕的關(guān)鍵。因此，在教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化是我國教育的核心，更是學(xué)生們今后健康成長(zhǎng)的關(guān)鍵。

參考文獻(xiàn)：

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[2] 馮梅《傳統(tǒng)文化融入小學(xué)語文課堂的實(shí)踐研究》，《名師在線》2020年第4期。