張耀奇

摘 要：近年來，民辦中小學快速發(fā)展，但民辦中小學在管理上有其特殊性。民辦中小學教師工作壓力大，專業(yè)成長不受重視，隊伍不夠穩(wěn)定，容易形成小群體，并隨之產(chǎn)生亞文化。學校管理者要重視教師亞文化，積極引導和提升，采取尊重、溝通、融合的策略。

關鍵詞：教師亞文化;引導;提升

中小學是國家整個教育體系中的一個重要組成部分，在培養(yǎng)人才、促進社會和諧發(fā)展中發(fā)揮重要作用。百科詞條對學校與教師關系做了這樣的解釋：“學校是教師職業(yè)活動的場所，是教師專業(yè)發(fā)展的組織環(huán)境?！睂W校的教育教學主要是由教師來完成的，教師隊伍整體素質(zhì)、教師文化對學校教育教學質(zhì)量和學校發(fā)展起著舉足輕重的影響。

教師文化的概念在相關著作中有許多種解釋。一般認為，主要是教師的價值觀念及其行為規(guī)范。教師文化是學校文化的重要組成部分，影響學校教育教學質(zhì)量和學校發(fā)展。一所學校是否有活力、是否有高質(zhì)量、能不能持續(xù)發(fā)展，與教師文化有著很大的關聯(lián)。一所優(yōu)秀的學校必然有著積極向上、和諧奮進的教師文化。因此，有遠見、有智慧的學校管理者，都把建設學校教師文化作為最重要的工作來抓。

從社會學的角度來看，在一個群體組織中，除了主導文化外，還存在各種各樣的亞文化。亞文化通常出現(xiàn)在大型組織中，反映的是組織成員面對的共同問題、形勢和共同的經(jīng)歷。這些亞文化通常是由于組織內(nèi)部之間的某種隔離而造成的。在當代中小學中，這種亞文化普遍存在，并在一定程度上影響著學校的主流文化和學校發(fā)展，這種現(xiàn)象應該引起我們的充分關注。

吉斯塔夫·勒龐在《烏合之眾》一書中指出：“在特定條件下，聚集成群的人會表現(xiàn)出某些新特點，此時，成員的個體性格消失了，他們的思想感情聚焦于同一事物上?！崩正嫹Q這種群體為心理群體，他們有著同一種感情取向，這種情感取向就會產(chǎn)生亞文化。

從群體心理學來看，亞文化就是小群體的共同心理和相同行為準則。美國教育家托德·威特克爾在《如何定義、評價和改變學校文化》一書中指出：“亞文化是某些既存組織結構的表現(xiàn)形式?！薄叭后w成員傾向于按照團體中其他人的期望來行事”。也就是說一旦群體成員相對固定，并形成其共同心理特征，產(chǎn)生某種文化認同，就會形成這個群體的亞文化。亞文化形成后，就會對群體成員產(chǎn)生影響，也會對外產(chǎn)生作用和影響;對學校內(nèi)部而言，對教師文化、對學校教師隊伍，甚至對學校工作、學校發(fā)展產(chǎn)生影響。

近年來，在政府的關心支持下，民辦中小學在我國許多地方快速發(fā)展，為地方基礎教育和社會發(fā)展做出了積極貢獻，成為當?shù)亟逃囊粋€重要組成部分。但是，由于民辦學校的辦學機制、管理體系與公辦學校有所不同，因此在學校制度、學校文化上都有較大的差異。從教師文化層面看，民辦學校不同小群體所產(chǎn)生的亞文化對學校工作影響比一般的公辦學校大很多，因此，探討民辦中小學教師亞文化現(xiàn)象是有現(xiàn)實意義的。本文主要探討民辦學校中教師亞文化的引領與提升。

學校教師是一種特殊的職業(yè)群體，這種群體在學術上是開放的，不同學校的教師經(jīng)常有一些交流，教師也會參加上級教育行政部門組織的教研活動。但在社會交往上又相對封閉，中小學教師工作任務繁重，很少有時間參與社會交往，民辦學校尤其如此。民辦教師參與的學術交流要比公辦學校少。研究表明，越是較為封閉的群體，越容易在內(nèi)部產(chǎn)生小群體。這些教師中的小群體能夠滿足教師們交往的需要，也能給群體成員提供安全需要和被尊重需要。在民辦學校，這種教師小群體無論對學校工作或對教師個體都有著很大的影響力。

在現(xiàn)實生活中，民辦學校在管理上有其特殊性。學校管理者往往要用較多的精力去思考辦學中的一些困惑和難題，處理學校的繁雜事務，如生源、經(jīng)費、辦學條件等，一些學校較少與教師溝通交流，對學校教師文化關注不夠。民辦學校的領導往往更多考慮近期的經(jīng)濟利益，對教師隊伍的發(fā)展、教師的專業(yè)成長重視不夠。民辦學校對教師的評價往往偏重于表面或短期，很少考慮到教師的長期發(fā)展，有時評價難免出現(xiàn)偏差。另外，一般民辦學校的民主管理相對薄弱，制度建設相對滯后，教師的安全感、對學校的認同度都與公辦學校有較大差異。再加上民辦學校教師組成多元化，教師隊伍不夠穩(wěn)定，教師的流動性大，因此，不少民辦學校教師隊伍往往比較松散，教師人心不齊，較難形成統(tǒng)一的教師文化。民辦學校教師工作壓力大，競爭激烈，教師隊伍存在較多的矛盾，甚至利益沖突。再加上民辦學校對教師的心理關懷、心理溝通不夠，學校領導較少去了解教師的心理需求。在這樣的狀況下，教師個體往往比公辦教師更多孤獨、焦慮、困惑和失落，因此，教師之間往往更容易形成小群體，并形成群體的話語體系與文化認同，也就是形成了小群體文化。這種教師中的小群體及亞文化在學校會有較大影響力。

亞文化的形成往往存在于人數(shù)較多的組織結構中，大多是組織中部分成員有著共同的經(jīng)歷處境、共同心理特點、共同興趣或面對共同的問題。據(jù)我們對一些民辦學校的調(diào)查，發(fā)現(xiàn)民辦教師的小群體構成有著不同的基礎，大致分為：A.學科型，基本是同學科教師組成;B.志趣型，由共同愛好類的教師組成;C.相同年齡型，因為有共同的經(jīng)歷和處境而形成;D.相近地區(qū)型，來自外地相同或相近地，生活習性大致相同;E.相同處境型，在學校受重視程度相同的教師形成;F.其他。由于這些小群體成員都有一定的共同點，因而往往就有其共同話題、共同愛好、共同的利益。這些群體的內(nèi)部交往通過小型聚會、共同外出活動，現(xiàn)在更常用的是通過微信或QQ群加強聯(lián)系。在交往過程中不斷加深了解，形成了共同的心理特點和價值觀念，逐漸形成了亞文化。

小群體形成后產(chǎn)生的亞文化，往往就會在群體成員各個方面表現(xiàn)出來。在學校平時的工作中，群體成員就會表現(xiàn)出價值判斷和行為一致性。在學校發(fā)生某種變革時，亞文化就會以自己的方式表達群體意愿。例如，學校出臺一個鼓勵青年教師的政策，老教師群體往往會采取各種方式表達不滿甚至抵制。

從學校管理策略來看，積極引導和提升教師的亞文化意義重大。學校文化要真正成為學校教師共同的思想認識和行為規(guī)范，那就不僅需要學校大張旗鼓地宣傳和全力以赴地實施，還要大部分教師群體的認同和支持。因此學校領導要盡可能地了解和重視學校小群體，并認真做好引導工作。民辦學校的領導必須對教師亞文化有正確的認識。較大的群體中間，文化不可能完全一致，不可能都是一個調(diào)子、一種聲音。因此，產(chǎn)生小群體及其亞文化，總體來說是正常的現(xiàn)象。學校小群體及其伴隨而形成的亞文化，從本質(zhì)上講并非都是消極的，并非都會影響學校工作。我們關注和研究民辦學校小群體及其伴隨形成的亞文化，有助于更好地了解教師的生存狀態(tài)和思想特點，更有效引導教師積極向上教書育人，從而更好地促進學校發(fā)展。對于學校中存在各有心理特點的文化傾向的小群體和由此產(chǎn)生的亞文化，學校領導用不著過分緊張、過度反應，而應該抱著寬容的心態(tài)去接受并采用積極的方式去引導。對于教師隊伍中的小群體及亞文化，學校應該積極引導和提升，主要采取尊重、溝通、融合三大策略。

首先是尊重。對于教師小群體的亞文化，只要沒有影響到學校工作，不違反學校紀律、社會規(guī)范，應該讓其存在。學校不可過度干涉，影響教師情緒，產(chǎn)生消極影響。學校對小群體的成員要尊重理解，對群體亞文化要容忍、要尊重。

其次是與教師小群體保持良好溝通。學校一些政策的出臺、制度的變革，特別是涉及相關教師切身利益的，校領導可以預先與教師溝通，取得他們的理解和認可。這樣往往可以使群體成員對學校的信任和支持。對于一些群體亞文化中存在消極作用的部分，學校領導要采取適當?shù)姆绞郊右砸龑?，可以談話交流，也可以出臺一些政策。例如有部分教師對專業(yè)成長不夠重視，不積極參加學校教科研活動，學校就可以出臺鼓勵教師專業(yè)成長的政策文件，鼓勵先進，鞭策后進，從而調(diào)動教師專業(yè)成長的積極性。

再次是融合，就是用學校文化去同化融合亞文化。教師文化是學校文化中最重要的部分，優(yōu)秀的教師文化體現(xiàn)了學校的定位、目標和辦學者的教育思想，同時又要能夠代表教師主流文化傾向、價值觀。優(yōu)秀的教師文化，一方面能夠對教師起到引導、激勵和促進作用，另一方面又能從教師亞文化中間不斷汲取積極的有價值的內(nèi)容。這樣，學校教師文化與教師亞文化形成了一種融合互補的關系。學校教師文化不斷汲取新的內(nèi)容，更加豐富，更加有活力。而教師亞文化不斷被更上層級的教師文化影響、引導、提升，以致趨同、融合。這樣的學校，教師隊伍一定是團結和諧又生機勃勃的，教師文化積極向上又豐富多彩，這樣的學校將是令人向往和羨慕的。

用一個案例來說明，在有些民辦學校，存在教師用業(yè)余時間為學生補課的情況，而且大多數(shù)是學校的骨干教師。這顯然違反了教育的相關政策，學校肯定要出臺制度制止這種行為。但制度出臺前，領導一定要與這些補課群體的領袖積極溝通，曉之以理，明之以法，取得他們的理解和支持。然后出臺相關制度，這樣往往容易得到有關群體的理解和支持。有時，教師群體中某位教師由于自身原因將要受到學校的嚴厲批評或處理，在可能情況下，學校領導要預先與群體的領袖溝通取得認可和支持。這樣，對一位教師的處理就不會使整個與之相關群體教師的反對和抵觸。同時，群體領袖與受處理教師的交流溝通往往有助于這位教師誠懇接受處理，重新振作。

總之，民辦中小學教師小群體及隨之而生的亞文化，是客觀存在的，學校領導要關注重視這個現(xiàn)象，不要忽視它，更不要抵制或者排斥;而要積極引導、提升和融合，使不同特點的教師小群體都積極向上，為學校發(fā)展貢獻力量。使各具內(nèi)涵的亞文化都融合到學校教師的主流文化中，使整所學校教師隊伍充滿活力團結向上，為中華民族振興培養(yǎng)更多優(yōu)秀人才。

參考文獻：

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