摘 要：傳統(tǒng)的初中道德與法治課堂偏重于知識的灌輸和思想品德的引導(dǎo)，教師在課堂上要么照本宣科，要么告誡訓(xùn)導(dǎo)，以至于學(xué)生覺得道德與法治課無聊乏味，久而久之都抗拒上道德與法治課。要改變這樣的教學(xué)現(xiàn)狀，就需要從教學(xué)模式和教學(xué)目標(biāo)入手，以輕松有趣的課堂教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的思維品質(zhì)，讓學(xué)生在課堂上不再處于被動接收知識的狀態(tài)，而是能夠主動參與到道德與法治的課堂教學(xué)中來。通過教師在道德與法治課上的科學(xué)引導(dǎo)，讓學(xué)生以開放積極的狀態(tài)逐步形成良好的思維品質(zhì)，進(jìn)而以思維品質(zhì)的提升促進(jìn)各個學(xué)科的綜合學(xué)習(xí)。

關(guān)鍵詞：道德與法治課;主動參與;思維品質(zhì);綜合學(xué)習(xí)

我國當(dāng)前的素質(zhì)教育和高等教育都強(qiáng)調(diào)教育要培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，讓學(xué)生在各個階段的學(xué)校教育中逐步形成自己的核心競爭力，為后期高效的學(xué)習(xí)、成長和發(fā)展建立起堅實(shí)的基礎(chǔ)。思維品質(zhì)是核心素養(yǎng)的重要組成部分，也是很多教師在課堂教學(xué)中著重培養(yǎng)的部分。對于現(xiàn)階段的初中生來講，擁有良好的思維品質(zhì)是進(jìn)入良性學(xué)習(xí)循環(huán)的基礎(chǔ)，是提升綜合學(xué)習(xí)能力的前提。文章將以道德與法治課程為例，用不同課堂教學(xué)方式多角度地培養(yǎng)初中生思維的積極性、廣闊性、深刻性、邏輯性、獨(dú)創(chuàng)性等，讓初中生以更優(yōu)秀的思維應(yīng)對日常學(xué)習(xí)和生活。

一、 加強(qiáng)啟發(fā)引導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生思維的積極性

傳統(tǒng)的道德與法治課堂采用的是“填鴨式”的教學(xué)方式，教師講得吐沫橫飛，學(xué)生聽得昏昏欲睡，教師的“教”和學(xué)生的“學(xué)”沒有形成相得益彰的效果。這樣的課堂教學(xué)模式忽略了學(xué)生在課堂上的主體地位，學(xué)生在課堂上處于邊緣化的狀態(tài)，自然無法很好地參與到課堂教學(xué)中來。而新課改要求當(dāng)前的課堂教學(xué)一定要恢復(fù)學(xué)生在課堂上的主體地位，讓學(xué)生成為課堂的主導(dǎo)者，教師成為課堂的引導(dǎo)者。在初中道德與法治教學(xué)中，教師要學(xué)會創(chuàng)設(shè)啟發(fā)性的課堂情境，對學(xué)生進(jìn)行科學(xué)合理的引導(dǎo)，進(jìn)而培養(yǎng)出學(xué)生思維上的積極性，讓他們學(xué)會主動參與到日常教學(xué)中去。

以部編版七年級上冊書中的第七課《親情之愛 家的意味》為例，對于初中生來說家這個概念并不陌生，很多學(xué)生對家中的一切事物都習(xí)以為常，很多時候因?yàn)樘^熟悉而忽略了父母無私的愛。講到這一課時，教師可以設(shè)置成開放性的課堂模式，開場時可以讓班級里的學(xué)生講一些發(fā)生在自己與父母身上的難忘的故事，讓他們重新回顧家的含義，接著可以讓學(xué)生通過自己在家里的生活場景說出家的作用，這樣逐步引導(dǎo)啟發(fā)的方式能讓學(xué)生對家有一些新的認(rèn)識，積極思考回答老師問題的同時重新感受家的意義。這種啟發(fā)式的課堂情境既讓學(xué)生學(xué)會積極思考，也讓教師高效地達(dá)到課堂教學(xué)的目標(biāo)。

上述的課堂教學(xué)情境既能增加學(xué)生參與課堂教學(xué)的主動性，又能促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行積極的思考。學(xué)生思維上的積極性會帶動學(xué)習(xí)行動上的積極性，進(jìn)而以活躍的思維能力提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。長此以往，學(xué)生的獨(dú)立思考能力和主動學(xué)習(xí)能力會日益增強(qiáng)，學(xué)習(xí)狀態(tài)會逐步變好，課堂學(xué)習(xí)的效果也會日益明顯。明顯地啟發(fā)與引導(dǎo)，是教師以學(xué)生為基點(diǎn)，以他們的認(rèn)知為教學(xué)的起點(diǎn)，以他們的情感作為課堂的引子，促使他們不斷地生長。

二、 增加融會貫通，培養(yǎng)學(xué)生思維的廣闊性

在道德與法治課的日常教學(xué)中經(jīng)常會出現(xiàn)這樣的情況，學(xué)生通過課堂學(xué)習(xí)和課后復(fù)習(xí)將教材上的知識點(diǎn)掌握得很好，但一到實(shí)際運(yùn)用就會出現(xiàn)各種各樣的狀況。其實(shí)不是學(xué)生對知識點(diǎn)的掌握不夠牢固，而是教師在課堂上沒有通過一定的情境幫學(xué)生看到知識點(diǎn)之間的交互性和連貫性，沒有幫學(xué)生對知識點(diǎn)進(jìn)行分析和梳理，學(xué)生感受不到知識間的融會貫通，沒有將課堂上學(xué)到的知識轉(zhuǎn)化為自己內(nèi)在的知識框架，自然也無法靈活地運(yùn)用在日常學(xué)習(xí)生活中。因此教師要在道德與法治的課堂教學(xué)中設(shè)計一些拓展性的情境，以此來培養(yǎng)學(xué)生思維上的廣闊性，讓他們游刃有余地應(yīng)對日常學(xué)習(xí)生活。

以部編版八年級上冊道德與法治書中第三課《社會生活離不開規(guī)則》為例，在七年級的道德與法治課堂老師已經(jīng)講了有關(guān)校紀(jì)校規(guī)的內(nèi)容，在校園里學(xué)生是需要遵守校紀(jì)校規(guī)的，在社會中學(xué)生也需要遵守相關(guān)規(guī)則。學(xué)這一課時就可以將校紀(jì)校規(guī)的內(nèi)容和社會規(guī)則的內(nèi)容串聯(lián)起來，讓學(xué)生通過角色扮演的方式讓學(xué)生感受到不同情境下的規(guī)則要求，切身感受會拓寬學(xué)生的思考方式，學(xué)生會從校紀(jì)校規(guī)思考到社會規(guī)則，再通過合理的思考到國家的法律法規(guī)。這種層層遞進(jìn)的教學(xué)模式會讓學(xué)生進(jìn)行更廣闊的思考，會逐步提升學(xué)生思維的廣闊性。

拓展性的課堂教學(xué)情境既能有效拓寬學(xué)生的知識面和知識視野，還能增加初中道德與法治課程的內(nèi)涵。教師在教材內(nèi)容的基礎(chǔ)上進(jìn)行合理恰當(dāng)?shù)臄U(kuò)展不僅能更高效地調(diào)動學(xué)生參與課堂學(xué)習(xí)的積極性，還能使學(xué)生對教材上知識點(diǎn)的聯(lián)系有更加清晰地了解，他們在知識點(diǎn)的實(shí)際運(yùn)用中也能夠得心應(yīng)手。融會貫通對于教師來說，一定要有一桶的活水，這桶水，有各方面的認(rèn)知，有多方面的能力，更有教師的經(jīng)歷與體驗(yàn)。高明的教師能將這桶水進(jìn)行調(diào)和，以適和他們的生長。

三、 促進(jìn)探究發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生思維的深刻性

之前的道德與法治課程很少會涉及知識點(diǎn)的專項(xiàng)學(xué)習(xí)，很多時候教師沒有引導(dǎo)學(xué)生對一些重要的知識點(diǎn)或事件進(jìn)行專項(xiàng)研究學(xué)習(xí)的意識，學(xué)生在課堂上做的更多的是聽課、記筆記，師生都是以一種較為機(jī)械的狀態(tài)進(jìn)行道德與法治課程的教與學(xué)。在這樣的教學(xué)狀態(tài)中，學(xué)生的日常學(xué)習(xí)會停留在很淺顯的表面，久而久之學(xué)生的思維能力會逐漸下降，缺乏一定的能動性和深刻性。要想改變學(xué)生這樣的學(xué)習(xí)狀態(tài)，就需要教師在充分了解各個學(xué)生學(xué)習(xí)情況的基礎(chǔ)上，設(shè)計一些專項(xiàng)式的課堂教學(xué)情境，讓學(xué)生在對專項(xiàng)進(jìn)行研究挖掘的過程中培養(yǎng)出思維上的深刻性。

以部編版八年級下冊道德與法治書中的第二單元《理解權(quán)利義務(wù)》為例，初中生對于權(quán)利和義務(wù)這兩個概念沒有清晰的認(rèn)識，傳統(tǒng)的課堂老師會讓學(xué)生背義務(wù)有哪些，權(quán)利有哪些。這樣的課堂教學(xué)模式并不利于學(xué)生對這些重要概念的理解，學(xué)生沉浸在記筆記、背筆記的氛圍里會慢慢沒有思考的意識，而這些知識點(diǎn)在初中道德與法治課程中又比較重要。教師可以讓學(xué)生在課前進(jìn)行較為精細(xì)的預(yù)習(xí)，課堂上就可以以專項(xiàng)式分組答題得分的模式讓學(xué)生進(jìn)入思考。題目可以是教師提前準(zhǔn)備好的一些詞條，讓學(xué)生搶答哪些是義務(wù)、哪些是權(quán)利，說出答案后還要說出自己的理由，這樣就能促進(jìn)學(xué)生對相關(guān)知識點(diǎn)的深刻思考，讓學(xué)生知其然的同時要知其所以然，這樣就能不斷培養(yǎng)學(xué)生思維上的深刻性。

上述專項(xiàng)研究式的教學(xué)情境會使初中道德與法治課程的教學(xué)效果更好，讓學(xué)生學(xué)會對相關(guān)知識點(diǎn)進(jìn)行自主探究學(xué)習(xí)既能提升學(xué)生間的溝通合作能力，又能讓學(xué)生感受到自主探究學(xué)習(xí)的魅力。教師在設(shè)計相關(guān)專項(xiàng)時要明確好該課的課堂教學(xué)要求和目標(biāo)，在高效達(dá)成課堂教學(xué)目標(biāo)的前提下充分激發(fā)學(xué)生的自主探究能力，以專項(xiàng)的挖掘式學(xué)習(xí)推動學(xué)生深刻性思維的形成。對于培養(yǎng)學(xué)生思維的深刻性，其實(shí)就是進(jìn)行深度學(xué)習(xí)，讓學(xué)生從道德與法治的表層，進(jìn)入其內(nèi)核。對于道德與法治這門學(xué)科而言，深度學(xué)習(xí)尤顯重要，學(xué)生要從表面的社會現(xiàn)象看到本質(zhì)的東西，學(xué)生也要從教材文本中看到文本之外的東西。

四、 加強(qiáng)歸納總結(jié)，培養(yǎng)學(xué)生思維的邏輯性

初中道德與法治課程作為文科課程，課堂教學(xué)更多表現(xiàn)為知識點(diǎn)的灌輸式講解。教師在日常教學(xué)中并不會對教材上的知識點(diǎn)進(jìn)行過多的歸納總結(jié)，學(xué)生在日常實(shí)際運(yùn)用中往往眉毛胡子一把抓，自己用得稀里糊涂，老師看得疑惑不解。這樣的情況下，學(xué)生學(xué)得費(fèi)勁，老師教得苦不堪言，課堂效果大打折扣，整個課堂教學(xué)事倍功半。如果教師能在日常授課的過程中，多對課堂內(nèi)容進(jìn)行歸納總結(jié)，讓學(xué)生清晰知識點(diǎn)間的邏輯性，就能逐步改善這樣的教學(xué)情況，讓學(xué)生學(xué)會條理清晰地運(yùn)用各種知識點(diǎn)，并在實(shí)際運(yùn)用中逐漸養(yǎng)成思維上的邏輯性。

以部編版八年級下冊道德與法治書中的第三單元《人民當(dāng)家作主》為例，這個單元的知識點(diǎn)比較客觀，學(xué)生沒有太多的發(fā)揮和想象空間。但這個單元的知識點(diǎn)比較多、比較零散，就需要教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行一定的歸納總結(jié)。將中國的基本經(jīng)濟(jì)制度、根本政治制度、基本政治制度、國家權(quán)力機(jī)關(guān)、國家行政機(jī)關(guān)、國家司法機(jī)關(guān)等知識點(diǎn)在清晰區(qū)分的基礎(chǔ)上進(jìn)行歸納總結(jié)，學(xué)生通過這樣的課堂模式更容易掌握易混淆的知識點(diǎn)。歸納總結(jié)能幫學(xué)生理清楚這些概念的內(nèi)在邏輯，學(xué)生不需要死記硬背就能掌握好相關(guān)知識點(diǎn)。因此一定要通過對知識點(diǎn)的歸納總結(jié)慢慢讓學(xué)生具備一定的邏輯思維。對于歸納與總結(jié)，這是一個動態(tài)發(fā)展的過程，每學(xué)一個新的章節(jié)，都需要一次歸納與總結(jié)。但這個歸納與總結(jié)不能局限在本章節(jié)，要將新學(xué)的內(nèi)容融入之前的章節(jié)中，即，總結(jié)是建立在全局上的總結(jié)，歸納是建立在所有認(rèn)知體系上的歸納。唯有如此，學(xué)生的邏輯才能基于整個認(rèn)知獲得嚴(yán)密的思維。

像上述這樣歸納總結(jié)式的教學(xué)模式既能讓初中道德與法治課的課堂教學(xué)更具有條理性，也能促進(jìn)學(xué)生對課堂內(nèi)容的吸收掌握。初中階段的學(xué)生邏輯思維能力尚沒有完全形成，因此教師在日常教學(xué)中要帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)會歸納總結(jié)，通過對知識點(diǎn)的不斷歸納總結(jié)提升他們思維的邏輯性，讓學(xué)生能夠以更加清晰明了的思維狀態(tài)應(yīng)對今后的學(xué)習(xí)生活。

五、 結(jié)語

在實(shí)施素質(zhì)教育的過程中，為了提高人才培養(yǎng)的質(zhì)量和效率，加強(qiáng)對學(xué)生思維品質(zhì)的培養(yǎng)至關(guān)重要。當(dāng)前的初中道德與法治課程不是簡單的思想品德課，也不是傳統(tǒng)初中課堂教學(xué)概念里的副課，而是可以培養(yǎng)學(xué)生良好思維品質(zhì)和學(xué)習(xí)習(xí)慣的重要課程。在初中道德與法治課上，教師可以通過創(chuàng)設(shè)豐富多樣的課堂情境來激發(fā)學(xué)生思維的不同特性，讓學(xué)生在日常學(xué)習(xí)中慢慢形成多元化的思考方式。優(yōu)秀的思維品質(zhì)一旦養(yǎng)成，學(xué)生后期的學(xué)習(xí)就能更加高效輕松，因此教師在日常教學(xué)中可以引導(dǎo)培養(yǎng)學(xué)生形成優(yōu)良的思維品質(zhì)，讓學(xué)生在具備優(yōu)秀思維品質(zhì)的基礎(chǔ)上融會貫通地掌握好各個學(xué)科的知識。

參考文獻(xiàn)：

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[2]王芳.在道德與法治課教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力[J].基礎(chǔ)教育研究，2019（6）：32.

作者簡介：

陳小偉，江蘇省常州市，常州市卜弋中學(xué)。