陳燕

摘 要：小學(xué)品德與社會的教學(xué)內(nèi)容不能局限于教材，教學(xué)空間不能局限于課堂，在教學(xué)過程中更不能局限學(xué)生的思想和言論，這樣才能構(gòu)建自由、民主、開放的學(xué)習(xí)環(huán)境，才有助于學(xué)生吸收課程相關(guān)的知識和理念。所以，作為小學(xué)品德與社會教師，要合理踐行開放式教學(xué)策略，從而優(yōu)化學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，促進(jìn)學(xué)生思想境界和道德修養(yǎng)的提升。

關(guān)鍵詞：小學(xué)品德與社會;開放式;自由民主;教學(xué)策略

小學(xué)品德與社會涵蓋了法治教育、愛國主義教育、歷史文化教育等諸多內(nèi)容，呈現(xiàn)了多元性、開放性和綜合性的特點(diǎn)。而一些教師觀念傳統(tǒng)，教學(xué)形式因循守舊，使得品德與社會課堂沉悶枯燥，影響了課程教育價(jià)值的體現(xiàn)。為此，在新的教學(xué)環(huán)境下，教師要開放教學(xué)的內(nèi)容和空間，開放學(xué)生的思想，讓學(xué)生在開闊、自由的環(huán)境中領(lǐng)悟知識和道理，從而更好地實(shí)現(xiàn)品德與社會的教學(xué)目標(biāo)。

一、開放內(nèi)容，拓展眼界

品德與社會課程以學(xué)生的生活為基礎(chǔ)，教材中的內(nèi)容也基本和學(xué)生的生活息息相關(guān)，這有益于吸引學(xué)生的興趣，幫助學(xué)生理解課程內(nèi)容。但是，如果教師在教學(xué)中局限于教材，則難免照本宣科，容易使學(xué)生產(chǎn)生疲倦感，使得課堂沉浸在枯燥無趣的氛圍中。并且，小學(xué)生年齡尚小，生活閱歷不足，他們對外面的世界有著強(qiáng)烈的渴望，而品德與社會課程應(yīng)該為學(xué)生打開新世界的大門，滿足學(xué)生的好奇心和求知欲。所以，在小學(xué)品德與社會教學(xué)中，教師應(yīng)開放教學(xué)內(nèi)容，以拓展學(xué)生的眼界，保護(hù)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

例如，在學(xué)習(xí)《從古到今話交通》一課時(shí)，我先向?qū)W生提問：“大家都去過哪些地方？乘坐過哪些交通工具？”這時(shí)學(xué)生展開熱切的討論，引出飛機(jī)、火車、輪船等現(xiàn)代化交通工具。然后我提問道：“古代的交通工具是什么樣的？”在學(xué)生思考之際，我給學(xué)生播放一些中外的歷史劇以及歷史紀(jì)錄片，借此拓展學(xué)生的眼界，讓學(xué)生通過影視資料了解古代的交通方式，同時(shí)活躍課堂氛圍。之后，我讓學(xué)生自由結(jié)組，從水、陸、空、橋中選擇自己喜歡的方面，探討交通工具和交通設(shè)施的演變過程。最后我留下問題：“請大家大膽想象，一百年以后的交通工具和設(shè)施會是什么樣子的？”以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行拓展性思考。通過以上方式，可以豐富課堂內(nèi)容，促進(jìn)學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容的全面理解。

二、開放思想，自由表達(dá)

不難發(fā)現(xiàn)，在品德與社會教學(xué)中，對于一些問題，學(xué)生會選擇不同的切入點(diǎn)進(jìn)行思考和討論，最終得到不同的結(jié)果，而我們不能用刻板的觀念去判斷其對錯(cuò)，這體現(xiàn)了這門課程開放性較強(qiáng)的特點(diǎn)。另外，小學(xué)生雖然年齡幼小，心性幼稚，但是他們也有自己的性格和想法，對于一些認(rèn)知范圍內(nèi)的問題，他們也會產(chǎn)生獨(dú)到的見解。而作為教師，不能禁錮學(xué)生的思維，要給學(xué)生提供表達(dá)的機(jī)會。所以，在小學(xué)品德與社會教學(xué)中，教師應(yīng)開放學(xué)生的思想，鼓勵(lì)學(xué)生自由表達(dá)，從而激發(fā)學(xué)生的活力，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。

例如，在學(xué)習(xí)《錢該怎樣花》一課時(shí)，針對這一情境：“小麗看見某同學(xué)穿著一身漂亮的運(yùn)動(dòng)服，十分羨慕，自己也想擁有一套……”我提出開放式問題：“如果你是家長，你愿意滿足小麗的需求嗎？為什么？”學(xué)生思考后給出各種各樣的答案，有的認(rèn)為：“作為小學(xué)生，不應(yīng)該在穿著上互相攀比，所以不能滿足小麗的要求?！绷碛袑W(xué)生表示：“如果小麗衣服不夠穿，并且這套衣服不貴，就可以滿足小麗的心愿?！边€有學(xué)生表達(dá)不一樣的觀點(diǎn)：“我覺得可以滿足小麗的需求，因?yàn)橐惶灼恋倪\(yùn)動(dòng)服可以激發(fā)她參與體育鍛煉的動(dòng)力，所以錢買來的不僅是衣服，還有快樂和健康?！痹谶@一過程中，我并不評價(jià)學(xué)生的對錯(cuò)，而是引導(dǎo)學(xué)生求同存異，從而讓學(xué)生在獨(dú)立思考、自由表達(dá)的過程中形成正確的消費(fèi)觀。

三、開放空間，走出課堂

品德與社會的課程標(biāo)準(zhǔn)提出，教師在教學(xué)中應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生從自己的生活出發(fā)，認(rèn)真觀察、感受和研究社會，這樣才能不斷豐富學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，加深學(xué)生對自我、他人和社會的認(rèn)識與理解，為學(xué)生將來走進(jìn)現(xiàn)代社會生活奠定基礎(chǔ)。另外，要想真正提高學(xué)生的道德品質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的生活能力，品德與社會教學(xué)就不能停留在理論教學(xué)的層面上，而是要引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)社會實(shí)踐。所以，在小學(xué)品德與社會教學(xué)中，教師應(yīng)開放教學(xué)空間，帶領(lǐng)學(xué)生走出教室，走進(jìn)社會與生活，從而促使學(xué)生知行合一。

例如，在學(xué)習(xí)《校外探路》一課時(shí)，為了提高學(xué)生認(rèn)路的能力，我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生走出教室，以教學(xué)樓為中心，讓學(xué)生分成四個(gè)小組，分別從四個(gè)方向出發(fā)進(jìn)行探路，并要求學(xué)生完成以下任務(wù)：

（1）說清探路的方向、沿途經(jīng)過的地方，畫出途徑的標(biāo)志性建筑。

（2）共同繪制校園路線圖。

在學(xué)生完成任務(wù)后，我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生按照繪制的路線圖游覽校園，讓學(xué)生對路線圖進(jìn)行補(bǔ)充和完善。最后，我要求學(xué)生在回家以及返校的路上，在家長的幫助下記錄沿途經(jīng)過的地方，然后和小組同學(xué)一起繪制校園周邊的路線圖。通過以上方式，可以給學(xué)生提供實(shí)踐的機(jī)會，使其能夠?qū)⒄n上所學(xué)應(yīng)用到實(shí)際生活中，從而升華品德與社會教學(xué)的意義。

總之，在小學(xué)品德與社會教學(xué)中，教師應(yīng)認(rèn)真落實(shí)開放式教學(xué)的理念，給學(xué)生打造更加廣闊的學(xué)習(xí)天地，從而讓學(xué)生收獲更多快樂和成長，以實(shí)現(xiàn)課程教學(xué)的育人價(jià)值。

參考文獻(xiàn)：

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[2]鄒巍.論小學(xué)品德與社會高效課堂的構(gòu)建[J].西部素質(zhì)教育，2017，3（02）：252.