董延昌

摘 要：隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，城市化進(jìn)程也越來(lái)越快，大量的農(nóng)村勞動(dòng)力在城市打工。因此，農(nóng)村留守學(xué)生人數(shù)也在逐年增加。這樣，由此帶來(lái)的教育問(wèn)題變得越來(lái)越突出，特別是留守學(xué)生的文明禮儀行為問(wèn)題成為教師的難題。那么，如何加強(qiáng)學(xué)生的德育工作，養(yǎng)成良好的文明禮節(jié)習(xí)慣呢？

關(guān)鍵詞：城鄉(xiāng)結(jié)合部;禮儀教育;實(shí)踐研究

一、小學(xué)生文明行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育的界定

（一）小學(xué)生“文明行為習(xí)慣”的定義

小學(xué)生文明行為習(xí)慣是指以小學(xué)生的發(fā)展為本，充分體現(xiàn)時(shí)代發(fā)展與個(gè)性特點(diǎn)要求，在生活和教育中形成的符合《小學(xué)生守則》、遵循代表社會(huì)和時(shí)代先進(jìn)方向、社會(huì)公德的穩(wěn)定而持久的行為。“養(yǎng)成教育”的界定，文明行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育是使受教育者的行為符合現(xiàn)代文明社會(huì)的公共生活準(zhǔn)則，克服無(wú)知、粗野、愚昧的教育;是使受教育者養(yǎng)成文明行為習(xí)慣的教育;是關(guān)懷一生的教育;是素質(zhì)教育中不可缺少的一個(gè)基礎(chǔ)性層面。

（二）“發(fā)展教育”的定義

培養(yǎng)文明行為的教育是要使受過(guò)教育的人們的行為符合現(xiàn)代文明社會(huì)中公共生活的規(guī)范，以克服粗暴和無(wú)知;教育人們養(yǎng)成文明的行為習(xí)慣;是素質(zhì)教育必不可少的基礎(chǔ)教育。

（三）“城鄉(xiāng)結(jié)合部小學(xué)生文明行為教育”的定義

城鄉(xiāng)結(jié)合部小學(xué)生文明行為教育是指對(duì)兒童和具有特定區(qū)域特征的兒童（農(nóng)村/城鄉(xiāng)結(jié)合部）的教育活動(dòng)，以形成生活和教育活動(dòng)中的文明行為。

二、文明禮儀教育的重要性

禮儀象征著一個(gè)國(guó)家和一個(gè)民族的精神面貌和文明。中華民族已有五千年的歷史。一向以“禮儀之邦”著稱。直到今天，好客，禮貌，敬老，敬愛(ài)年輕人的優(yōu)良傳統(tǒng)仍然受到世界各國(guó)的贊譽(yù)。我國(guó)始終高度重視未成年人的思想道德建設(shè)。 2004年，教育部修訂并頒布了新的《中小學(xué)生守則》和《中小學(xué)生日常行為守則》。因此，對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮節(jié)教育，教育學(xué)生“做人”，提高學(xué)生的文明禮儀，養(yǎng)成良好的文明禮節(jié)習(xí)慣，是學(xué)生終身發(fā)展的良好基礎(chǔ)。

三、教育的基本內(nèi)容

我們將日常行為規(guī)范的教育分解為文明的方式，衛(wèi)生行為，生活行為，道德行為和學(xué)習(xí)行為。每個(gè)方面都有特定的內(nèi)容和培訓(xùn)目標(biāo)。

（一）文明禮貌的習(xí)慣

從待人接物的禮儀、態(tài)度等方面對(duì)學(xué)生提出要求，其養(yǎng)成教育的目標(biāo)是提高學(xué)生的交往能力。在實(shí)踐中運(yùn)用，培養(yǎng)交際能力。禮儀是較強(qiáng)地規(guī)范性并富有文明內(nèi)涵，需要認(rèn)真指導(dǎo)、示范。

（二）衛(wèi)生行為

良好的衛(wèi)生習(xí)慣不僅可以幫助您的身體健康，而且一個(gè)干凈整潔的人將極大地影響其心理狀態(tài)和精神狀態(tài)。具有良好衛(wèi)生習(xí)慣的人會(huì)慢慢影響其周圍環(huán)境，以保持整個(gè)社會(huì)環(huán)境的清潔。

（三）生活方式

主要涉及培養(yǎng)飲食起居等方面的良好行為和習(xí)慣，其養(yǎng)成教育的目標(biāo)是使學(xué)生懂得一些生活常識(shí)，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。要求小學(xué)生參加力所能及的勞動(dòng)，形成正確的勞動(dòng)態(tài)度，要形成自己能做的事自己做的習(xí)慣。

（四）道德習(xí)慣

即為人處世的態(tài)度和行為方式，主要是從人，物，國(guó)家，集體，自然等方面的態(tài)度和行為，對(duì)小學(xué)生的要求，其教育目標(biāo)是訓(xùn)練學(xué)生正確的態(tài)度和行為可以提高學(xué)生的社會(huì)化水平和社會(huì)適應(yīng)能力。

（五）學(xué)習(xí)行為習(xí)慣

主要包括對(duì)學(xué)習(xí)紀(jì)律的要求和學(xué)習(xí)方法，方法等，形成教育的目的是培養(yǎng)學(xué)生正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，掌握正確的學(xué)習(xí)方法和方法，提高學(xué)習(xí)效率。

四、小學(xué)生文明禮儀教育策略

（一）充分發(fā)揮城鄉(xiāng)結(jié)合部學(xué)校教育的作用，落實(shí)禮儀教育的內(nèi)容

城鄉(xiāng)結(jié)合部小學(xué)是學(xué)生健康成長(zhǎng)的花園，是進(jìn)行文明禮節(jié)教育的重要場(chǎng)所，也是培養(yǎng)理想主義，道德，文化和紀(jì)律嚴(yán)明的社會(huì)主義后繼者的重要場(chǎng)所。如果學(xué)校不重視文明禮節(jié)教育，就會(huì)導(dǎo)致社會(huì)畸形甚至“道德危機(jī)”。因此，學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)禮節(jié)教育，提高學(xué)生的行為素養(yǎng)，使他們養(yǎng)成孝順父母，尊重他人的良好習(xí)慣，達(dá)到良好的舉止，言語(yǔ)，外表和精神美。

（二）使習(xí)慣自然

禮儀教育如果是一味地說(shuō)教、訓(xùn)練，那肯定是枯燥無(wú)味的。為了很好的調(diào)動(dòng) 孩子們學(xué)禮、懂禮的積極性，我們可以將學(xué)校、家庭、社會(huì)各個(gè)方面的禮儀進(jìn)行細(xì)化，每月設(shè)定不同的禮儀專題，充分利用班隊(duì)會(huì)、國(guó)旗下講話、專欄、櫥窗、黑板報(bào)等陣地對(duì)學(xué)生進(jìn)行禮儀知識(shí)宣傳教育，并廣泛開(kāi)展學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的實(shí)踐教育活動(dòng)，參加這樣的活動(dòng)確實(shí)受益匪淺。

五、結(jié)束語(yǔ)

文明行為和禮節(jié)的形成實(shí)際上是人文素養(yǎng)的體現(xiàn)，并且是成年后兒童在社交中的必要生活質(zhì)量。冰凍三尺非一日之寒，良好的文明禮儀習(xí)慣一旦養(yǎng)成就會(huì)產(chǎn)生巨大的力量。文明和有禮貌的習(xí)慣不應(yīng)從表面上視為使用了一些文明的表述，表達(dá)幾種文明的禮貌習(xí)慣。為了使文明禮貌習(xí)慣的意識(shí)內(nèi)化到孩子的心中，家庭，學(xué)校和社會(huì)必須共同努力，充分利用一切資源。要全面有效地開(kāi)展小學(xué)生良好行為習(xí)慣的教育，培養(yǎng)對(duì)社會(huì)有用的人才。