紀(jì)明麗

摘要：隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展和不斷進(jìn)步，社會主義的核心價值觀已受到了廣泛關(guān)注。本文介紹了如何在初中的道德與法治課程中進(jìn)行互動式教學(xué)。目的是讓學(xué)生參與社會實踐和認(rèn)識，從而完成道德和社會教育的教學(xué)目標(biāo)。初中道德與法治課程具有人文綜合性，良好的教學(xué)活動可以幫助學(xué)生糾正其態(tài)度并提高其道德素養(yǎng)?；邮浇虒W(xué)方法的應(yīng)用更有利于營造和諧的課堂氛圍。本文研究和分析了初中道德與法治課堂互動教學(xué)中存在的問題，總結(jié)了師生互動的一些策略和方法，希望為廣大相關(guān)工作者提供一些思路和幫助。

關(guān)鍵詞：互動式教學(xué)模式;初中;道德與法治;應(yīng)用研究

據(jù)有效統(tǒng)計分析，如果在初中道德與法治的教學(xué)過程中有效地運用互動式教學(xué)方法，則可以及時提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力、解決問題的能力。值得一提的是，現(xiàn)在初中道德與法治課程具有一定的綜合性，要求教師在教學(xué)過程中有效的開展互動教學(xué)，及時提高學(xué)生對思想的認(rèn)識及道德素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，奠定扎實的社會基礎(chǔ)。本文首先分析了在初中道德與法治教學(xué)過程中存在的問題。

一、初中道德與法治課教學(xué)中存在的問題分析

1.教學(xué)中學(xué)生收獲較小

道德法治活動教學(xué)強調(diào)發(fā)揮學(xué)生的主體性，倡導(dǎo)學(xué)生的學(xué)科活動和自主發(fā)展，強調(diào)在教學(xué)中充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)科地位。雖然學(xué)生是教室的主體，但這并不意味著要削弱教師在活動教學(xué)中的領(lǐng)導(dǎo)作用，也不是要強調(diào)學(xué)生作為主體的地位。同時，教師將在道德和法治活動的教學(xué)中，將所有的教學(xué)活動都交給學(xué)生，并且預(yù)先設(shè)置了各種學(xué)習(xí)活動，以使教師從課堂中解放出來，看似尊重學(xué)生的主觀性。但無疑造成教學(xué)效率低下，老師不注意學(xué)生在課堂上的表現(xiàn)，很難承擔(dān)活動指導(dǎo)。實際上，在這種不參與，不有意提高學(xué)生意識的情況下，學(xué)生的學(xué)習(xí)成果很小，忽視教師的領(lǐng)導(dǎo)才能，也是對新課程概念的誤解和誤解。

2.學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確

明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)是學(xué)生提高學(xué)習(xí)質(zhì)量的重要前提?，F(xiàn)在的學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，部分學(xué)生不明確自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)，一味的埋頭苦讀，也沒有找到或制定適合他們實際情況的學(xué)習(xí)計劃。因此，這會使課程學(xué)習(xí)效率低下，并失去課程學(xué)習(xí)的意義和價值。

3.課程內(nèi)容的創(chuàng)新與認(rèn)知

在進(jìn)行道德與法制教學(xué)過程中，其中道德修養(yǎng)與法治教育的知識至為重要，課程內(nèi)容必須與時俱進(jìn)。但是，很多學(xué)生認(rèn)為這是一門講道的教育，因此學(xué)習(xí)中，初中生會覺得這是一種洗腦和灌輸知識，沒有太大的興趣，許多學(xué)生認(rèn)為法律知識課程的內(nèi)容與當(dāng)前的生活和學(xué)習(xí)沒有直接關(guān)系，在現(xiàn)實生活中很少遇到相關(guān)案例。因此，對教師而言，學(xué)生對這種課程的偏見給教學(xué)帶來了很大的困難。如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和對課程的興趣呢，交互式教學(xué)方法可以進(jìn)行激烈的問題辯論，時事分析，交流、討論等。創(chuàng)新的課程內(nèi)容，帶來新的師生關(guān)系，在培養(yǎng)學(xué)生的公民意識和社會觀念的同時，營造了良好的學(xué)習(xí)氛圍。

二、互動式教學(xué)模式在初中道德與法治課教學(xué)中的應(yīng)用分析

1.設(shè)置問題激發(fā)學(xué)生思考

在為道德和法治課程選擇互動式教學(xué)時，教師需要將教室還給學(xué)生，并轉(zhuǎn)換舊的教學(xué)理念。教師需要確保學(xué)生充分發(fā)揮主觀能動性，并發(fā)揮課堂指導(dǎo)和組織者的作用。集體合作學(xué)習(xí)是促進(jìn)學(xué)生與學(xué)生互動，發(fā)揮學(xué)生主觀能動性的有效途徑。它可以根據(jù)道德和法治的特定學(xué)術(shù)條件，根據(jù)學(xué)生的特點，合理地將學(xué)生分為不同的組，讓學(xué)生在組中閱讀進(jìn)行有效的溝通和與問題的互動，提出一些問題，并與灌輸教學(xué)相比，讓初中互動式的道德與法治教學(xué)更為出色。

2.明確學(xué)習(xí)目標(biāo)

做好學(xué)生思想教育工作，首先要為學(xué)生制定明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)。初中的時間很緊，任務(wù)很繁重，所以在早期階段，工作者必須制定一個良好的學(xué)習(xí)計劃，以便學(xué)生明確他們的學(xué)習(xí)目標(biāo)，從而最大程度地提高學(xué)習(xí)效率，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量。首先，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的自身學(xué)習(xí)條件和能力為他們設(shè)計針對性的學(xué)習(xí)計劃，同時，他們還可以為學(xué)生設(shè)計幾個階段目標(biāo)和最終目標(biāo)。通常，我們以學(xué)期為上限，以月度考試為下限，以闡明學(xué)生想要達(dá)到的學(xué)業(yè)水平。明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)是學(xué)生有效學(xué)習(xí)的重要手段。其次，教師應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生，幫助學(xué)生及時糾正自己學(xué)習(xí)過程中的錯誤，并及時關(guān)注學(xué)生的思想動態(tài)和學(xué)習(xí)情況，積極與學(xué)生溝通交流，使課堂上出現(xiàn)“大家都起來了”的良好動力。

3.放棄“常規(guī)”，探索新的教學(xué)理念

在初中階段的道德與法治教學(xué)過程中，首先，教師應(yīng)規(guī)范教學(xué)內(nèi)容，并具有扎實的法律基礎(chǔ)，以身作則，才能進(jìn)行道德與法治的教學(xué)來指導(dǎo)學(xué)生。這是教授學(xué)生學(xué)習(xí)的條件和基礎(chǔ)，只有這樣，學(xué)生才能理解做人和做事的原則，才能提高學(xué)生的綜合能力。其次，教師應(yīng)注意自身教育觀念的更新。他們必須摒棄原有的“常規(guī)”教育教學(xué)觀念，積極探索新的教育教學(xué)觀念，以促進(jìn)道德法治課程互動教學(xué)的進(jìn)步與發(fā)展。初中的道德和法律課程相對無聊，因此教師必須注意培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教師可以通過大量的課外活動激發(fā)學(xué)生對學(xué)習(xí)的興趣，增強學(xué)生對課程學(xué)習(xí)的參與，并使學(xué)生積極參與課堂學(xué)習(xí)。最終實現(xiàn)我們的教育和教學(xué)目標(biāo)。因此，在初中進(jìn)行道德與法治的教學(xué)中，教師必須充分指導(dǎo)學(xué)生，將知識與實際生產(chǎn)和生活聯(lián)系起來，并使學(xué)生認(rèn)識到本課程的真正目的并增加他們對學(xué)習(xí)的興趣。

三、結(jié)束語

為了使我們的德育工作取得良好的成績，必須堅持“以人為本”的原則，把學(xué)生的思想政治教育放在工作日程上，及本文還主要分析了初中思想道德與法治教學(xué)過程中運用互動式教學(xué)方法的相關(guān)問題，并提出了相應(yīng)的建議，以培養(yǎng)學(xué)生成為真正的接班人和建設(shè)者，同時為廣大相關(guān)工作者提供參考。

參考文獻(xiàn)

[1]付婷婷，“自主舞動，自由互動”——互動式教學(xué)模式在中職音樂課堂教學(xué)中的應(yīng)用[J].北方音樂，2019（23）.