魏萍

【摘要】時(shí)下，把地域文化與幼兒主題活動(dòng)深度融合，不僅僅是課程改革的需要，也是發(fā)展幼兒核心素養(yǎng)的需要;不僅僅是豐富幼兒主題活動(dòng)的需要，也是弘揚(yáng)與傳承地域文化的需要。比如，可以把玉門石油文化和幼兒活動(dòng)進(jìn)行深度融合，通過繪本教學(xué)解析石油搖籃文化，自主合作演繹石油搖籃文化，人文滋養(yǎng)印證石油搖籃文化。在此過程中，石油文化視野的擴(kuò)大、情感內(nèi)心的豐富、精神生命的鍛造，才是石油搖籃文化與幼兒活動(dòng)融合中更加重要的境界。

【關(guān)鍵詞】石油文化 ?幼兒實(shí)踐 ?繪本教學(xué) ?自主合作 ?人文滋養(yǎng)

【課題項(xiàng)目】本文系2019年度甘肅省“十三五”教育科學(xué)規(guī)劃一般自籌課題“石油搖籃文化在幼兒園教育活動(dòng)中的滲透研究”階段性研究成果（課題立項(xiàng)號(hào)：GS[2019]GHB1784）。

【中圖分類號(hào)】G612 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2020）34-0074-02

于幼兒而言，異彩紛呈的幼兒活動(dòng)，就好比是他們健康成長(zhǎng)的推手;對(duì)教師來說，形式多樣的幼兒活動(dòng)，就宛如他們播種希望的沃土。幼兒活動(dòng)的開展，既要切合幼兒實(shí)際發(fā)展的需求，也要符合幼兒教育的環(huán)境;既要豐富幼兒活動(dòng)的內(nèi)容，也要?jiǎng)?chuàng)新幼兒活動(dòng)的形式?！笆锊煌L(fēng)，百里不同俗?！辈煌牡赜蛭幕?，對(duì)于幼兒的健康成長(zhǎng)會(huì)產(chǎn)生不同的影響。正因?yàn)槿绱?，幼兒教師可以將一些傳統(tǒng)的、優(yōu)秀的、蘊(yùn)含寶貴精神品質(zhì)的地域文化融入到幼兒活動(dòng)之中，據(jù)此豐富幼兒活動(dòng)的內(nèi)容，創(chuàng)新幼兒活動(dòng)的形式，讓幼兒活動(dòng)變得精彩紛呈。

處于甘肅境內(nèi)的玉門，地域文化不可謂不豐富，發(fā)展前景不可謂不樂觀——諸如玉門石油搖籃文化就煥發(fā)著迷人的文化色彩和強(qiáng)勁的精神滋養(yǎng)魅力。曾經(jīng)，它們?cè)谪S富生活、滌蕩人心、滋養(yǎng)品性方面發(fā)揮了“潤(rùn)物細(xì)無聲”的作用——或滋養(yǎng)人心、或凈化內(nèi)心、或純化品性、或醇厚道德。既然如此，何不在人生的源頭——幼兒階段，就發(fā)揮更好的傳承、潤(rùn)澤和熏陶作用呢？關(guān)鍵就在于，幼兒教師如何把這種“色彩和魅力”移植到幼兒園教學(xué)活動(dòng)中，石油搖籃文化與幼兒實(shí)踐活動(dòng)深度融合中重新活出來的文化，是否反哺了師生？

一、繪本教學(xué)解析石油搖籃文化

基于幼兒的認(rèn)知水平，如果幼兒教師“直截了當(dāng)”地向幼兒講述林林總總的石油搖籃文化，那么，難免就會(huì)讓幼兒產(chǎn)生膩煩心理，甚至抵觸情緒。石油搖籃文化是具象的，經(jīng)過成人思維的“加工”，可以將其轉(zhuǎn)化為“活脫脫”的，具象的事物。但是，歸因于幼兒有限的認(rèn)知水平，所以即便是他們絞盡腦汁、費(fèi)盡周折，也無法將抽象的石油搖籃文化具象化。

把石油搖籃文化介入到幼兒實(shí)踐活動(dòng)中，并非通過單一解說就能達(dá)到解析石油搖籃文化的目的。幼兒教師可以在全面分析幼兒年齡特征以及認(rèn)知水平的基礎(chǔ)上，采取一些幼兒喜聞樂見的形式，向幼兒呈現(xiàn)形形色色的石油搖籃文化。幼兒“喜動(dòng)不喜靜”，注意力短暫，興趣就像風(fēng)中的燭火悠忽消失。面對(duì)幼兒教師長(zhǎng)篇大論式的解說，幼兒也很難做到聚精會(huì)神。怎么辦？通過實(shí)踐，我們認(rèn)為，基于當(dāng)?shù)厥蛽u籃文化的資源優(yōu)勢(shì)，把石油文化融合在幼兒園繪本教學(xué)中，或能打造一片厚重、靈活、多姿、高效的幼兒主題教育新時(shí)空。的確，繪本圖文并茂的特點(diǎn)、形象動(dòng)人的優(yōu)勢(shì)、邏輯嚴(yán)密的特點(diǎn)，合作互動(dòng)的形式，無疑更能為幼兒所接受，更能達(dá)到事半功倍的效果。

比如，可以進(jìn)行“石油搖籃文化”的繪本閱讀活動(dòng)：《瞧，這就是鐵人王進(jìn)喜》，教師可以通過“互聯(lián)網(wǎng)+”技術(shù)手段播放鐵人王進(jìn)喜的圖片，讓孩子們依據(jù)畫面進(jìn)行聽、說、讀、寫的訓(xùn)練活動(dòng)，在習(xí)得技能的同時(shí)，達(dá)到滋養(yǎng)精神和純化品性的目的。從中，幼兒知道了王進(jìn)喜“識(shí)字搬山”的故事，體驗(yàn)到他吃苦耐勞的毅力，領(lǐng)略到“用身體制服井噴”的大無畏精神，形象地觸摸到一個(gè)廉潔奉公的公仆形象。

除此之外，幼兒教師也可以利用一些信息技術(shù)手段，精心制作一些電子繪本。如，幼兒教師可以借助于互聯(lián)網(wǎng)渠道，廣泛搜集一些關(guān)于鐵人王進(jìn)喜的感人故事以及圖片內(nèi)容等。當(dāng)然，教師從互聯(lián)網(wǎng)上搜集的關(guān)于鐵人王進(jìn)喜的故事，大多是從成人的視角，或以成人的口吻講述的。因此，幼兒教師要從幼兒的視角，以幼兒的口吻，對(duì)這些故事進(jìn)行再創(chuàng)作，巧潤(rùn)色等。再則，從互聯(lián)網(wǎng)上搜集的圖片，也未必是幼兒喜歡的類型。鑒于此，幼兒教師可以在利用一些信息技術(shù)手段，對(duì)這些圖片進(jìn)行美化，讓其更加符合幼兒的“口味”。當(dāng)然，對(duì)于一些具有繪畫才能的幼兒教師，還可以根據(jù)故事內(nèi)容，創(chuàng)作一些漫畫，或卡通作品等。最后，教師利用這些富有童趣的故事以及惟妙惟肖的圖片就可以在美篇APP中制作一份電子繪本。將這些電子繪本分享到班級(jí)微信群、或釘釘群中，教師就可以指引家長(zhǎng)與學(xué)生進(jìn)行親子共讀等。

實(shí)踐證明，繪本教學(xué)遠(yuǎn)勝于單項(xiàng)灌注，圖文并茂遠(yuǎn)勝于理論灌輸，親子共讀遠(yuǎn)勝于教師獨(dú)講。通過繪本閱讀和反復(fù)浸潤(rùn)，一些曾經(jīng)特別懶惰的孩子觸摸到王進(jìn)喜的形象后變得有點(diǎn)不好意思，一些愛叫苦的學(xué)生不再叫苦連連，一些學(xué)習(xí)上有困難的幼兒試著努力克服困難……當(dāng)繪本以一種更為自然和更為高效的方式進(jìn)入到孩子們的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中時(shí)，事半功倍也就在情理之中。通過繪本等形式深挖石油搖籃文化中的優(yōu)秀因子，并恰到好處地滲透到幼兒實(shí)踐活動(dòng)中，使幼兒在習(xí)得技能的同時(shí)，也受到文化、精神和道德的多重滋養(yǎng)，對(duì)于幼兒園課程建設(shè)的內(nèi)涵式發(fā)展和精細(xì)化發(fā)展意義重大。

二、自主合作演繹石油搖籃文化

在孩子們觸摸石油搖籃文化的過程中，是教師手把手地“扶”，還是適當(dāng)?shù)赜伞胺觥钡健胺拧?？是以生為本，還是以教為本？幼兒是做一個(gè)無動(dòng)于衷的“觀眾”，還是一個(gè)親力親為的“主人翁”？教師是僅僅扮演“主導(dǎo)者或控制者的角色”[1]，還是應(yīng)該扮演參與者、合作者、引領(lǐng)者等多種角色？新的課改視角下，教師應(yīng)該弱化自己“扶”的力度，有意收斂自己的“滿腹經(jīng)綸”和“舌綻蓮花”，充分的讓孩子們自主合作，才是正道，才是培育幼兒多種能力的應(yīng)有之義。

區(qū)域活動(dòng)，既是發(fā)展幼兒各種能力的一種推手，也是培養(yǎng)幼兒自主合作能力的一種游戲。在形形色色的幼兒區(qū)域活動(dòng)中，幼兒教師圍繞一定的主題，借助各種教學(xué)輔助手段，精心創(chuàng)設(shè)惟妙惟肖的幼兒自主合作活動(dòng)環(huán)境。在創(chuàng)設(shè)自主合作的區(qū)域活動(dòng)環(huán)境時(shí)，幼兒教師可以恰如其分地將石油搖籃文化融入其中。在這樣的環(huán)境中，幼兒或通過自主探究，或通過合作交流，就可以循序漸進(jìn)地發(fā)展自身的各種能力。與此同時(shí)，幼兒也可以精彩演繹優(yōu)秀的石油搖籃文化等。

例如，在以“石油超市”為主題的區(qū)域活動(dòng)中，可以分組進(jìn)行活動(dòng)：石油勘探組、石油資源組、油娃尋根組、鐵人事跡組、石油銷售組、石油新基地組……教師可以在區(qū)域中投放不同材料：石油圖片、鐵人王進(jìn)喜文字事跡、石油銷售專柜等等;同時(shí)根據(jù)每個(gè)幼兒的特點(diǎn)分別擔(dān)任顧客、收銀員、解說員等等，其中牽扯到幼兒大面積的自主、合作和探究。很多地方如油價(jià)上的討價(jià)還價(jià)，“商品”的解說等等，既需要幼兒的自主意識(shí)，又需要生生間的磋商、合作與協(xié)調(diào)。

以“石油勘探組”為例，幼兒教師可以在此區(qū)域投放一些勘探石油的模擬工具。當(dāng)幼兒對(duì)其中的一些石油勘探工具，不知道究竟應(yīng)該如何使用時(shí)，幼兒之間就會(huì)進(jìn)行探討、合作、交流等。在持續(xù)不斷的協(xié)作交流過程中，幼兒不僅能夠更為清晰地認(rèn)識(shí)到石油勘探工具的使用方法，還能夠培養(yǎng)團(tuán)結(jié)協(xié)作以及探討交流的能力等。在此過程中，矢志不渝、吃苦耐勞、團(tuán)結(jié)互助等石油搖籃文化也會(huì)在幼兒的內(nèi)心深處潛滋暗長(zhǎng)，生根發(fā)芽、枝繁葉茂等。

這一切，不僅僅考驗(yàn)著幼兒，也考驗(yàn)著教師。雖然“這里沒有預(yù)設(shè)，只是靈光乍現(xiàn)”[2]，但是“靈光”與教師的放權(quán)有很大的關(guān)系。教師應(yīng)該最大程度地放權(quán)，比如分組權(quán)、動(dòng)手權(quán)、操作權(quán)、糾正權(quán)、反饋權(quán)、監(jiān)督權(quán)、裁判權(quán)、評(píng)價(jià)權(quán)等等。當(dāng)然，教師的放權(quán)并不意味著放任不管，放權(quán)的同時(shí)密切觀察、及時(shí)發(fā)現(xiàn)、敢于撥轉(zhuǎn)、勇于轉(zhuǎn)向，也不可或缺。關(guān)鍵就在于“放”與“收”的合理把控和合理取舍：看到孩子們皺眉，一定要了解皺眉的內(nèi)因;看到孩子們氣餒，應(yīng)該積極打氣：“再試一次，或許就好一點(diǎn)”;看到孩子們偏離了預(yù)定的軌道，趕緊撥轉(zhuǎn)方向，使之轉(zhuǎn)向積極、正向、高效的一面，以此在積極的自主和合作中演繹石油搖籃文化。

三、人文滋養(yǎng)印證石油搖籃文化

地域文化滲透到幼兒教學(xué)中，不僅僅在于技巧的訓(xùn)練，不僅僅在于技能的熟稔，更在于心靈世界的凈化和情感世界的純化。尤其是石油搖籃文化滲透到幼兒活動(dòng)中時(shí)，那種僅僅滿足于物理意義上的短視的理念該摒棄了?；蛟S知曉了油城、油窯洞、石油河等名字并不是最重要的，在此過程中，石油文化視野的擴(kuò)大、情感內(nèi)心的豐富、精神生命的鍛造，才是石油搖籃文化與幼兒活動(dòng)融合中更加重要的境界。

有鑒于此，幼兒教師嘗試通過形形色色、有的放矢的人文滋養(yǎng)，反復(fù)不斷地、卓有成效地印證石油搖籃文化。此舉，不僅有助于提升各種幼兒活動(dòng)的境界，還有助于將多姿多彩、優(yōu)秀卓越的石油搖籃文化浸潤(rùn)到幼兒的心靈深處，情感角落，讓優(yōu)秀的石油搖籃文化成為影響幼兒一生的精神底色。

例如，可以和家長(zhǎng)配合進(jìn)行家園共育活動(dòng)，開展“尋訪中國(guó)第一井”研學(xué)活動(dòng)，開展活動(dòng)之初，我們利用釘釘群在線問卷調(diào)查功能，對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行了問卷調(diào)查，問卷調(diào)查的內(nèi)容主要圍繞研學(xué)路徑、參觀點(diǎn)、研學(xué)內(nèi)容等多方收集家長(zhǎng)建議，并和家長(zhǎng)一起探討預(yù)設(shè)問題，力爭(zhēng)做到地毯式掃描全部研學(xué)細(xì)節(jié)，全方位滲透石油搖籃文化等。最重要的是從中充分觸摸石油搖籃文化，孩子們收獲的不僅僅是開闊眼界，不僅僅是研學(xué)技能的提高，還包括鮮活的、靈動(dòng)的、醇香的、綿長(zhǎng)的石油搖籃文化，諸如“無私奉獻(xiàn)之精神、不畏艱險(xiǎn)之精神”，“精誠(chéng)團(tuán)結(jié)之品質(zhì)、愛崗敬業(yè)之品質(zhì)”，“矢志不渝之信念，百折不撓之信念”等等，恰恰是對(duì)人心的浸潤(rùn)、情感的滋養(yǎng)和心靈的觸動(dòng)。

當(dāng)然，石油搖籃文化的滲透，絕不是止步于親子研學(xué)活動(dòng)，而是以研學(xué)活動(dòng)為起點(diǎn)，以后期宣傳為推手，讓優(yōu)秀的、厚重的、綿長(zhǎng)的石油搖籃文化在每一位幼兒的心田之中源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，“澆灌”幼兒核心素養(yǎng)的全面發(fā)展。如，幼兒教師可以圍繞研學(xué)活動(dòng)中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，所見所聞等，精心制作一些彩視作品，或美篇作品等，之后，將這些宣傳蘊(yùn)含石油搖籃文化的作品分享給更多的幼兒，讓他們?cè)诠芨Q研學(xué)細(xì)節(jié)的同時(shí)，傳承優(yōu)秀的石油搖籃文化等。

更多的家園共育活動(dòng)中都可以滲透石油搖籃文化，如在家長(zhǎng)的帶領(lǐng)下滿心歡喜參觀鐵人紀(jì)念館、一家老小興致勃勃“重返老油城”、經(jīng)過精心準(zhǔn)備父子共探石油窯洞、周末精神百倍找尋石油工業(yè)遺跡等等，在此過程中，走了多少路并不是值得炫耀的，石油搖籃文化的浸潤(rùn)才是更為重要的，一點(diǎn)一滴的滲透中，播撒下一顆顆德育的種子并生根發(fā)芽結(jié)果，才是我們更加追求的境界。

在孩子們的精神層面予以沖擊、給予鍛造、施以滋養(yǎng)，才是長(zhǎng)遠(yuǎn)為孩子們負(fù)責(zé)的態(tài)度。而石油搖籃文化的高效介入，恰恰為此提供了平臺(tái)和契機(jī)。對(duì)此，幼兒教師應(yīng)有高度的敏感和警覺，不讓那些深厚的文化底蘊(yùn)“擦肩而過”，不讓那些珍貴的瞬間悠忽消失，不讓養(yǎng)心的契機(jī)“逃之夭夭”，正所謂：“多一些人文滋養(yǎng)，讓幼兒受惠;多一些品性鍛造，讓幼兒開闊;多一些精神淬煉，讓幼兒成長(zhǎng)?！?/p>

參考文獻(xiàn)：

[1]朱云纖.幼兒園戶外體育游戲的有效指導(dǎo)策略[J].山西教育（教學(xué)），2017（10）：60.

[2]周順海.尋覓靈動(dòng)的常態(tài)課[J].教師博覽（原創(chuàng)版），2019（5）：23.