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        中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高中思政教學(xué)中的應(yīng)用思考

        2020-09-10 13:55:23杜寅徐麗艷
        高考·中 2020年11期
        關(guān)鍵詞:應(yīng)用思考

        杜寅 徐麗艷

        摘 要:我國是個(gè)擁有五千年文明的歷史古國,五千年下來傳承的歷史和文化時(shí)刻在影響著現(xiàn)代人的觀念,在當(dāng)下高中思政教學(xué)中中華傳統(tǒng)文化還一直作為教學(xué)的重難點(diǎn),為此弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化是我國文化傳統(tǒng)、情感認(rèn)同以及思想觀念的集中體現(xiàn),中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化記錄著中華民族一路走來的風(fēng)風(fēng)雨雨,中華民族的思想觀念和價(jià)值觀在歷史的長河中都融入到了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當(dāng)中,將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化應(yīng)用到高中思想政治教學(xué)中去,有助于學(xué)生學(xué)習(xí)并傳承中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵,提升學(xué)生的自我修養(yǎng),本文結(jié)合教學(xué)日常,旨在對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高中思想政治教學(xué)中的應(yīng)用進(jìn)行研究分析。

        關(guān)鍵詞:中華優(yōu)秀傳統(tǒng);高中思想教學(xué);應(yīng)用思考

        中華民族能夠繁衍生息至今,這和中華民族五千年遺留下來的精神和文化密切相關(guān),在過去的歲月當(dāng)中,中華民族的祖先形成的優(yōu)良品德都隨著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化延續(xù)至今,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在歷史中逐漸積累完善,到如今已經(jīng)形成了一套完整的具有中國特色的傳統(tǒng)文化和內(nèi)涵,中華人民的勤勞勇敢、生生不息是支撐人們生活的寶貴精神財(cái)富,高中思政課開設(shè)的目的就是想通過教育的方式將這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化傳承下去,在踐行中國特色社會(huì)主義道路的同時(shí),結(jié)合中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵,以此來培養(yǎng)學(xué)生的思想品德和政治核心素養(yǎng)。

        一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高中思想政治教學(xué)中的運(yùn)用探討

        (1)高中思政課教學(xué)內(nèi)涵和中華傳統(tǒng)文化的精神相一致

        高中階段開設(shè)思政教育課的目的就是為了幫助學(xué)生建立正確的價(jià)值觀,當(dāng)下的教育的環(huán)境,要求學(xué)校要推動(dòng)青少年的全面發(fā)展,高中思政課程是連接高中與大學(xué)的一道思想橋梁,過了高中階段,學(xué)生對于社會(huì)和世界的認(rèn)知都已經(jīng)發(fā)展成熟,為了培養(yǎng)學(xué)生高尚的品德和正確的政治素養(yǎng),利用思政課的方式開展中華傳統(tǒng)文化教育有助于學(xué)生自信心、愛國主義精神的培養(yǎng),從根本上來看,思政課教育與傳統(tǒng)文化精神傳承不謀而合[1]。

        (2)高中思政課和中華傳統(tǒng)文化之間互為補(bǔ)足

        傳統(tǒng)文化的形成是歷史發(fā)展的結(jié)果,過去人們所形成的各類優(yōu)秀思想和傳統(tǒng)一直被傳承至今,當(dāng)下由于時(shí)代的發(fā)展,人們的思想觀念發(fā)生了很大變化。雖然高中思政課的開設(shè)能夠聯(lián)系生活實(shí)際,針對學(xué)生出現(xiàn)的問題去制定方案解決,但是很多時(shí)候思政課需要借助傳統(tǒng)文化的價(jià)值和內(nèi)涵來補(bǔ)足教學(xué)上存在的空白,而傳統(tǒng)文化也得益與思政課的開設(shè)才能延續(xù)下去[2]。

        (3)高中思政課是培養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀和德育教育的主陣地

        當(dāng)下學(xué)生思想培養(yǎng)和道德觀念的形成依賴于高中思政課的開設(shè),德育教育一直是高中教育突出的重點(diǎn),除了文化知識(shí)的學(xué)習(xí)外,學(xué)生還要肩負(fù)起中華文化的傳承,同時(shí)還要踐行中國特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀,時(shí)代的發(fā)展方能顯現(xiàn)傳統(tǒng)文化的時(shí)代價(jià)值,在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展和轉(zhuǎn)型的今天,思政課堂教育的設(shè)立是為了在這個(gè)物欲橫流的時(shí)代呼喚潛藏在人們內(nèi)心深處的人文精神,促進(jìn)學(xué)生發(fā)展,培養(yǎng)學(xué)生的思想品德,是高中思政課最主要的任務(wù),該課程在為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢發(fā)光發(fā)熱。

        (4)高中思政課開展傳統(tǒng)文化教育是時(shí)代發(fā)展的需要

        時(shí)代在發(fā)展,人們的思想觀念在變化,在最新召開的十九大會(huì)議上提出了有關(guān)做好文化建設(shè)工作,這是新時(shí)代文化發(fā)展的基本方針,為此,人們需要明確文化建設(shè)在中國特色社會(huì)注意當(dāng)中所占比重,明確好前進(jìn)方向后,需要不遺余力的去執(zhí)行,將文化建設(shè)的目標(biāo)與思政課程相結(jié)合,為社會(huì)主義化建設(shè)鋪平道路,因此推動(dòng)新時(shí)期文化的發(fā)展[3]。

        二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高中思政課當(dāng)中的應(yīng)用舉措

        (1)收集并使用好中華傳統(tǒng)文化的相關(guān)素材

        將中華民族傳統(tǒng)文化中的內(nèi)涵和精神融入到高中思政教育中去,需要遵循兩個(gè)方面,首先要從學(xué)生的角度出發(fā),學(xué)生在接觸一個(gè)思想、理念亦或是價(jià)值觀需要有一定的時(shí)間,教師就需要把握學(xué)生每個(gè)時(shí)期的特點(diǎn),收集好相關(guān)的傳統(tǒng)文化素材并制定有針對性的教學(xué)計(jì)劃,完成這種理念、思想及價(jià)值觀的傳承,另外,教師應(yīng)當(dāng)善于觀察學(xué)生的喜好,利用學(xué)生這種特點(diǎn),有側(cè)重的選取傳統(tǒng)文化素材,學(xué)生在感興趣的情況下,自然會(huì)提高專注力,學(xué)習(xí)思政課堂教師傳授的內(nèi)容[4]。

        (2)把握教學(xué)重點(diǎn),強(qiáng)化教育效果

        教育的方式有多種多樣,思政課的教育也不例外,但是無論是任何形式的教育出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)都是學(xué)生,利用不同的教學(xué)方式能夠起到不同的教學(xué)效果,以人格修養(yǎng)教育為主的教育方式,能夠讓學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀念,而以社會(huì)關(guān)愛教育為主導(dǎo)的教育方式,能夠教會(huì)學(xué)生各種為人處世的道理,與以上兩種啟發(fā)式的教育不同,前兩種教育達(dá)到的效果過于狹窄,而以愛國情懷為主導(dǎo)的教育方式培養(yǎng)了學(xué)生的愛國情懷。

        (3)思政教師需要將傳統(tǒng)文化教育與當(dāng)前的教學(xué)理念相結(jié)合

        中華傳統(tǒng)文化所包含的精神和內(nèi)涵不是三言兩語能道盡的,當(dāng)下思政教師的任務(wù)艱巨,這就要求思政教師要具備專業(yè)的涵養(yǎng),能夠?qū)鹘y(tǒng)文化的內(nèi)涵與思政教育的內(nèi)容相結(jié)合,結(jié)合當(dāng)下以人為本的教學(xué)理念進(jìn)行授課,將傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵貫穿到每一節(jié)思政教育課中,這樣可以潛移默化的影響學(xué)生的人生觀和價(jià)值觀,同時(shí)在無形當(dāng)中還提升了教學(xué)效果。

        結(jié)語:總的來說,在高中的思想政治教學(xué)中,思政教育的精髓和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容相結(jié)合,對于現(xiàn)代學(xué)生的思想提升具有重要含義,為了讓中華傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大,學(xué)生要毫不動(dòng)搖的踐行中國特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

        參考文獻(xiàn)

        [1]張淑敏.本地紅色文化資源在高中政治課教學(xué)中的應(yīng)用[D].聊城大學(xué),2019.

        [2]蘇璟.小議高中生物教學(xué)中學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)方法[J].農(nóng)家參謀,2020(03):252-253+256.

        [3]崔雅男.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園的實(shí)踐探索——以西安培華學(xué)院禮敬中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為例[J].農(nóng)家參謀,2020(07):223+297.

        [4]錢敏,高璐,劉昌年,張同建.軍民融合互惠性協(xié)同創(chuàng)新思想的理論闡述[J].科技管理研究,2020(06):265-279.

        作者簡介:

        杜寅,男,漢,甘肅省臨夏回族自治州康樂縣第一中學(xué),中級教師。研究方向:高中政治。

        徐麗艷,女,漢,甘肅省臨夏回族自治州康樂縣康樂中學(xué)中級教師。研究方向:高中政治。

        本文為臨夏回族自治州教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃課題《高中思政課中中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入現(xiàn)狀及對策研究一一以康樂一中為例》階段性研究成果,課題批準(zhǔn)號(hào)LX[2019]GH135

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