錫娟娟

摘要：改革開放以后，國家經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，人們的生活方式發(fā)生翻天覆地的變化，文化的多樣性也影響了當(dāng)代大學(xué)生對(duì)于國家優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知與認(rèn)同，從而導(dǎo)致文化自信不足。本文針對(duì)傳統(tǒng)文化建設(shè)出現(xiàn)問題的原因，采取課程建設(shè)、校園文化建設(shè)、媒體建設(shè)等措施，推動(dòng)高校傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)，提升高校學(xué)生對(duì)于自身文化的自豪感與自信心。

關(guān)鍵詞：高校;傳統(tǒng)文化;文化自信

習(xí)近平總書記提到“推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，不斷提高人民思想覺悟、道德水平、文明素養(yǎng)，不斷鑄就中華文化新輝煌”。青年學(xué)生是傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生力軍，更是推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新發(fā)展的重要力量，在傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)下，提升青年學(xué)生對(duì)于民族文化的自信心。

一、概念界定

我們所認(rèn)定的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我國人民在思想、文化、情感具有統(tǒng)一認(rèn)同感的體現(xiàn)，它以我國勞動(dòng)人民為主要?jiǎng)?chuàng)造者，結(jié)構(gòu)穩(wěn)定，特色鮮明，是源遠(yuǎn)流長、博大精深的歷史文化體系，是中華文明的重要成果。文化自信，就是對(duì)自身傳統(tǒng)文化和內(nèi)在價(jià)值的充分肯定，是對(duì)自身文化發(fā)展進(jìn)程和生命力的堅(jiān)定信念。

我們倡導(dǎo)堅(jiān)定四個(gè)自信，其中有一個(gè)就是文化自信，我們的文化自信來源于五千年的先進(jìn)文明積淀，來自于對(duì)自身文化的高度認(rèn)同感，來自于發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的強(qiáng)烈意志。

二、當(dāng)前傳統(tǒng)文化教育面臨現(xiàn)狀

（一）西方文化的沖擊

在西方文化席卷全球的強(qiáng)烈攻勢(shì)下，我們當(dāng)今的高等教育受其影響較大，從思維方式、價(jià)值觀念以及休閑娛樂方式都或多或少的帶有西方文化的色彩。通過談話、觀察的方式了解大學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的認(rèn)知情況， 結(jié)論是大學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)與接受程度非常有限。在這種情況下，通過傳統(tǒng)文化提升大學(xué)生文化自信難度系數(shù)很大。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下，商家利用西方節(jié)日搞促銷的噱頭也加深了大學(xué)生對(duì)于西方文化的追捧。

（二）高校對(duì)傳統(tǒng)文化的教育缺乏相應(yīng)機(jī)制

高?！爸乩碚摗⑤p素養(yǎng)”的人才培養(yǎng)理念，導(dǎo)致傳統(tǒng)文化教育并不普遍，缺乏相應(yīng)課程機(jī)制。即使少數(shù)院校開設(shè)相關(guān)課程，由于課程建設(shè)不完備、教師知識(shí)儲(chǔ)備不足或者教學(xué)方法不科學(xué)，致使相關(guān)課程流于形式，難以實(shí)現(xiàn)課程開設(shè)的目的與意義。相關(guān)的文化教育也出現(xiàn)零散性與功利性問題，在實(shí)踐中，很難避免三種問題：一是簡單的背誦與講解就是傳統(tǒng)文化教育;二是利用現(xiàn)成的線上課程進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育;三是功利化教學(xué)，只注重知識(shí)化輸入，缺乏傳統(tǒng)文化養(yǎng)成教育。

三、推動(dòng)傳統(tǒng)文化教育的意見與建議

（一）構(gòu)建大學(xué)生傳統(tǒng)文化教育長效機(jī)制

影響高校學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化認(rèn)同感的因素很多，如，自由經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、互聯(lián)網(wǎng)的普及、外來文化的影響等，原先所建立起來的文化大廈正在被一步一步的瓦解，多層面的文化廣場(chǎng)開始建立。這些變化既開拓了人們的視野，同時(shí)又讓我們的傳統(tǒng)文化傳播面臨很多問題。高校解決上述問題，就必須建立完善的文化教育機(jī)制，提升學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，增強(qiáng)文化自尊心與自信心。

1.打造校園文化特色品牌。

根據(jù)高校的發(fā)展特色與專業(yè)特色，挖掘文化育人因素，凝練成文化品牌，通過校訓(xùn)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)等豐富內(nèi)涵，全方位凝練和弘揚(yáng)高?！熬珰馍瘛?，為培養(yǎng)高素質(zhì)的大學(xué)生隊(duì)伍給予傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，推動(dòng)文化課程與課程文化的有機(jī)融合。

2.傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化“工匠精神”。

根據(jù)高校學(xué)生專業(yè)發(fā)展需求，挖掘傳統(tǒng)文化中的墨子文化、魯班文化等資源，將其納入到工匠精神的培育中，逐步提升大學(xué)教育的人才培養(yǎng)質(zhì)量中人文素養(yǎng)。傳承中華文化、講好中國故事，讓每個(gè)學(xué)生都做中國文化的代言人和傳承人。

3.落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有深刻的歷史文化根源，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，結(jié)合傳統(tǒng)文化中的精華因素，形成古今互動(dòng)的態(tài)勢(shì)，推動(dòng)各高校培養(yǎng)“高素質(zhì)高技能人才”，為高校學(xué)生堅(jiān)定和落實(shí)黨中央的“四個(gè)自信”打下堅(jiān)定基礎(chǔ)。

（二）推進(jìn)傳統(tǒng)文化教育研究

優(yōu)秀的教育實(shí)踐要有先進(jìn)的教育理論作指導(dǎo)。當(dāng)前高校傳統(tǒng)文化教育所面臨的挑戰(zhàn)，使得文化教育研究的方向、內(nèi)容有了更高標(biāo)準(zhǔn)。加深優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的重點(diǎn)、深度和系統(tǒng)性研究，成為當(dāng)前高校文化教育研究的重要內(nèi)容。

通過研究當(dāng)代學(xué)生文化特質(zhì)和學(xué)習(xí)品質(zhì)，筆者認(rèn)為傳統(tǒng)文化教育要以與學(xué)生息息相關(guān)的地域文化為切入點(diǎn)，采用信息化手段，教師做好引導(dǎo)，辯證好“教”與“學(xué)”的關(guān)系，提升學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，將學(xué)生培養(yǎng)成為繼承弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要力量。

（三）采用混合式教育模式

現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)傳播速度快、面廣量多的特點(diǎn)，決定網(wǎng)絡(luò)在學(xué)生中的受眾面及其普遍。高校可以利用官網(wǎng)、微信等媒介，通過通俗易懂、形象生動(dòng)的電影電視、文獻(xiàn)讀物對(duì)在校大學(xué)生進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。

在互聯(lián)網(wǎng)背景下，充分利用“線上+線下”混合方式推動(dòng)課程建設(shè)的實(shí)施。抓好課堂主途徑作用，輔以網(wǎng)絡(luò)課程，如線上課程，精品資源共享課程和線上平臺(tái);既充分發(fā)揮顯性課堂的作用，又不忽略隱形課堂的作用;，實(shí)施以實(shí)踐活動(dòng)為載體的第二課堂，對(duì)課堂知識(shí)進(jìn)行創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化。如，以傳統(tǒng)節(jié)日為載體，精心設(shè)計(jì)不同的主題教育活動(dòng)，促進(jìn)文化價(jià)值深度嵌入學(xué)生生活。

參考文獻(xiàn)：

[1]商曉輝.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校立德樹人教育的價(jià)值意蘊(yùn)及實(shí)現(xiàn)路徑[J].黑龍江教育.2020年12期.

[2]杜霞，魏思雨.新中國傳統(tǒng)文化教育的發(fā)展歷程與未來展望[J].當(dāng)代教育與文化.2020年06期.

基金項(xiàng)目：

本文系2019年度山東省職業(yè)教育教學(xué)改革一般資助項(xiàng)目（項(xiàng)目標(biāo)號(hào)：2019225）“基于齊魯工匠培育的高職院校《齊魯文化》課程建設(shè)研究”成果。

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