楊陽(yáng)
摘要:中華文化以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)和博大精深聞名于世界,尤其中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一直以來(lái)都是中國(guó)人的驕傲。中國(guó)幾千年的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵豐富,融合了思想政治、琴棋書(shū)畫(huà)和中國(guó)建筑等多方面,蘊(yùn)含了深厚的人文情懷、生活哲理、思想教育和文化禮節(jié),是中國(guó)獨(dú)有的寶藏。中國(guó)教育界應(yīng)當(dāng)重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,將其豐富的內(nèi)涵融入教育中?;诖?,對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在小學(xué)德育工作中的運(yùn)用進(jìn)行研究,僅供參考。
關(guān)鍵詞:小學(xué)教育;德育教育;中華傳統(tǒng)文化
引言
隨著我國(guó)改革開(kāi)放,尤其是近年來(lái)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的廣泛應(yīng)用,外來(lái)文化及思想意識(shí)對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承造成了很大的沖擊。因此,在小學(xué)德育中,教師應(yīng)積極將傳統(tǒng)文化與德育進(jìn)行緊密結(jié)合,一方面拓展了德育的內(nèi)容,另一方面也實(shí)現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)文化的有效傳承,促進(jìn)了學(xué)生道德品質(zhì)及文化底蘊(yùn)的良好發(fā)展。
一、小學(xué)德育管理中滲透中華傳統(tǒng)文化的必要性分析
自改革開(kāi)放以來(lái),我國(guó)的大門向世界敞開(kāi),在吸收了先進(jìn)技術(shù)及經(jīng)驗(yàn)的同時(shí),各種外來(lái)文化、思想也紛紛涌入,尤其是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)廣泛運(yùn)用的現(xiàn)階段,人們獲取知識(shí)信息的數(shù)量、渠道、速度都得到極大的提升,其中充斥的不良信息更是五花八門。小學(xué)階段的學(xué)生年齡小、好奇心強(qiáng),但是由于缺乏正確的是非觀,很難有效進(jìn)行眾多信息的分辨,極容易受到不良信息、思想的侵蝕,對(duì)其德育和道德建設(shè)帶來(lái)了很多不良影響。面對(duì)小學(xué)德育的現(xiàn)狀,教師應(yīng)積極進(jìn)行學(xué)生的道德建設(shè),以此幫助學(xué)生增強(qiáng)對(duì)不良影響的抵御能力。
二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學(xué)德育的路徑探究
(一)生活中探究良方
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深深植根于日常的生活中,如思想教育、琴棋書(shū)畫(huà)和中國(guó)建筑。小學(xué)德育教學(xué)的開(kāi)展,可以借助生活中富含中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的人、事、物、思想和信息結(jié)合教學(xué)。由于學(xué)生在日常生活中接觸的可能性很大,容易激發(fā)學(xué)生的共鳴感,降低學(xué)生的理解難度。但是小學(xué)教師在借助生活日常輔助教學(xué)時(shí),一定要充分考慮學(xué)生所處的年齡階段。心智不同,理解能力也不同,切記將簡(jiǎn)單的事情弄得更為復(fù)雜。在生活中探求中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入德育教育的良方,可以采用假設(shè)法、觀察法和參與式教學(xué)法。假設(shè)法是指小學(xué)德育教師假設(shè)出生活中的某種場(chǎng)景,并提供多種行為選擇。小學(xué)教師可以通過(guò)學(xué)生的行為選擇,了解學(xué)生的心理狀況。小學(xué)教師在循序漸進(jìn)的引導(dǎo)學(xué)生做出正確的行為選擇,從而達(dá)到德育的效果。
(二)探索家校共育模式
1、開(kāi)展家長(zhǎng)進(jìn)校園活動(dòng),每學(xué)期的開(kāi)學(xué)初和學(xué)期末,學(xué)校都要召開(kāi)家長(zhǎng)會(huì),讓家長(zhǎng)及時(shí)了解學(xué)校的教育教學(xué)現(xiàn)狀,了解孩子在學(xué)校的表現(xiàn),以便更好地配合學(xué)校及教師工作。在專家講座中,家長(zhǎng)學(xué)到了更多的家教知識(shí);在家長(zhǎng)的經(jīng)驗(yàn)介紹中,家長(zhǎng)掌握了更多的家庭教育知識(shí)。2、搭建家?;顒?dòng)平臺(tái),每學(xué)期舉辦一次家長(zhǎng)開(kāi)放日,讓家長(zhǎng)走進(jìn)課堂,近距離地了解教師的課堂教學(xué)以及孩子的課堂表現(xiàn),進(jìn)而了解學(xué)校的日常教育教學(xué)工作。學(xué)校每學(xué)年至少組織一次全體家長(zhǎng)參與的文體活動(dòng),讓家長(zhǎng)在參與活動(dòng)中感受教師的辛苦,理解教師的難處,改善家長(zhǎng)和教師間的關(guān)系。在每年舉辦的運(yùn)動(dòng)會(huì)中,學(xué)校有意識(shí)地安排了教師、家長(zhǎng)和學(xué)生合作的比賽項(xiàng)目,讓他們之間的關(guān)系在活動(dòng)中悄然升華。
(三)結(jié)合專業(yè)課程開(kāi)展傳統(tǒng)文化教育
在具體的課程教學(xué)中滲透優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,可以使小學(xué)生更好地理解文化內(nèi)涵。核心素養(yǎng)的教學(xué)理念符合當(dāng)前小學(xué)教育。為了充分發(fā)揮德育的實(shí)效性,教師必須豐富德育內(nèi)容,創(chuàng)新德育方法,從而加深學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和理解。例如,中國(guó)古代詩(shī)歌教學(xué)蘊(yùn)含了古代人的智慧,展示了歷史背景和文化。在古詩(shī)詞教學(xué)中,教師講述歷史人物及其事跡,讓學(xué)生了解傳統(tǒng)文化的進(jìn)程,將傳統(tǒng)文化教育滲透到具體的課程教學(xué)中,可以對(duì)小學(xué)生產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
(四)實(shí)施多樣化的德育管理形式,進(jìn)行中華傳統(tǒng)文化的滲透
在新課程改革的背景下新型的教學(xué)模式、教學(xué)方法層出不窮,對(duì)小學(xué)德育的改革和教學(xué)效率的提升具有重要的促進(jìn)作用。因此,在小學(xué)德育進(jìn)行傳統(tǒng)文化滲透的過(guò)程中,也應(yīng)積極進(jìn)行多元化的滲透方式。首先,教師可以在日常教學(xué)中通過(guò)自己的言行舉止,將傳統(tǒng)文化中優(yōu)良的行為規(guī)范和思想意識(shí)進(jìn)行表現(xiàn),并在潛移默化中對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德品質(zhì)的引領(lǐng)。其次,教師還可以通過(guò)在校園、教室張貼古代歷史人物、歷史名言警句的方式,為學(xué)生營(yíng)造良好的德育氛圍,使學(xué)生在濃厚德育氛圍中,潛移默化地得到自身道德品質(zhì)的提升。
結(jié)束語(yǔ)
綜上所述,核心素養(yǎng)背景下的小學(xué)德育中,我國(guó)文化可以作為豐富德育內(nèi)容和形式的寶貴資源和材料。因此,教師應(yīng)把傳統(tǒng)文化教育與道德教育結(jié)合起來(lái),加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的文化教育,將我國(guó)文化滲透到具體的課程教學(xué)和多樣化的實(shí)踐活動(dòng)中,讓學(xué)生走出課堂,體驗(yàn)文化在生活中的重要價(jià)值和強(qiáng)大力量,讓學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化有深厚的感情,自覺(jué)成為傳統(tǒng)文化的傳承人,達(dá)到提高道德素質(zhì)的效果。
參考文獻(xiàn)
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