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        小學(xué)道德與法治的生活化教學(xué)

        2020-09-10 18:53:49張家友
        小作家報(bào)·教研博覽 2020年42期
        關(guān)鍵詞:綜合素養(yǎng)生活化教學(xué)道德與法治

        張家友

        摘要:對于小學(xué)階段的學(xué)生來說,道德與法治課程的學(xué)習(xí),不僅是要幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中培養(yǎng)和提升相對應(yīng)的道德品質(zhì),更是切實(shí)貫徹落實(shí)素質(zhì)教育理念的必由之徑。隨著素質(zhì)教育理念和時(shí)代發(fā)展理念不斷深化到中小學(xué)階段的教育教學(xué)過程中來,道德與法治的課堂也要緊跟當(dāng)前時(shí)代背景下的教育理念逐漸向生活化教學(xué)邁進(jìn)。下文筆者相對當(dāng)前道德與法治課堂中生活化教學(xué)現(xiàn)狀做一個(gè)簡要分析,進(jìn)而結(jié)合學(xué)生的身心特點(diǎn)來明確在道德與法治課堂中開展生活化教學(xué)的必要性和重要性,探究將生活化教學(xué)應(yīng)用于小學(xué)道德與法治課堂之中的有效策略。

        關(guān)鍵詞:道德與法治;生活化教學(xué);綜合素養(yǎng)

        從小學(xué)階段學(xué)生對道德與法治課堂的發(fā)展需要和實(shí)際教學(xué)中學(xué)生對道與法制課堂的反饋來看,要是在小學(xué)道德與法治課堂中所發(fā)揮的作用,不僅僅是要能夠通過引導(dǎo)學(xué)生了解和掌握道德與法治的基礎(chǔ)性理論知識(shí)來提高學(xué)生們的思想認(rèn)知水平,而且還要通過與理論知識(shí)相呼應(yīng)的案例來讓加深學(xué)生對于實(shí)際生活中所存在的各類現(xiàn)象的基本認(rèn)知,通過逼真的生活化情景的構(gòu)建來讓學(xué)生明確在不同的社會(huì)情景中應(yīng)當(dāng)如何做出靈敏的判斷和正確的抉擇。

        一、淺談當(dāng)下道德與法治課堂中生活化教學(xué)誤區(qū)

        1. 忽視教師對學(xué)生的引導(dǎo)作用

        不同于中學(xué)乃至大學(xué)階段中道德與法治教育教學(xué)的開展,在小學(xué)階段中開展道德與法治課堂,更多的是幫助學(xué)生形成對周圍的生活環(huán)境以及社會(huì)現(xiàn)象的認(rèn)知,繼而引導(dǎo)學(xué)生形成正確的人生觀和價(jià)值觀等。這一切的有效開展都離不開教師對學(xué)生的有效引導(dǎo),而實(shí)際教學(xué)中有部分教師因?yàn)槿狈Ξ?dāng)前時(shí)代背景下道德與法治相關(guān)理念的學(xué)習(xí)和實(shí)踐,致使這部分教師在開展道德與法治課堂時(shí),錯(cuò)誤的將對課本知識(shí)的宣講作為課堂教學(xué)的重點(diǎn),而忽略了采用與課本知識(shí)息息相關(guān)的生活化案例來引導(dǎo)學(xué)生對其形成正確認(rèn)知。

        當(dāng)然,有部分教師在開展道德與法治課堂時(shí)確實(shí)將案例應(yīng)用其中,但所采用的案例大多都是刻意編造出來的,這樣做雖然可以一時(shí)的吸引學(xué)生的興趣,長此以往,卻容易讓學(xué)生喪失對于道德與法治這門學(xué)科的學(xué)習(xí)興趣,也無法有效地引導(dǎo)學(xué)生對客觀存在形成正確認(rèn)識(shí)。

        2. 忽視實(shí)踐對學(xué)生的內(nèi)化作用

        在道德與法治課堂中開展生活化教學(xué)不僅是時(shí)代發(fā)展下的必然訴求,更是素質(zhì)教育理念成為教育教學(xué)指導(dǎo)理念的充分體現(xiàn)。但在實(shí)際教學(xué)中,仍有部分教師在開展課堂教學(xué)時(shí)無形的向?qū)W生傳遞應(yīng)試教育里面的訴求,其具體體現(xiàn)為教師雖然將生活化的案例應(yīng)用在課堂教學(xué)之中,卻沒有依據(jù)相關(guān)案例引導(dǎo)學(xué)生自主的進(jìn)行課外實(shí)踐,將課本知識(shí)與實(shí)踐結(jié)果結(jié)合起來辯證的看待教師在課堂上所拋出的實(shí)例。這樣做的結(jié)果往往是學(xué)生只能普遍的了解理論知識(shí)在生活中的具體應(yīng)用,卻不能將其內(nèi)化為自己在實(shí)際生活中的具體行徑。

        二、淺談小學(xué)道德與法治課堂生活化教學(xué)的必要性和重要性

        在小學(xué)道德與法治課堂中開展生活化教學(xué),將課本中晦澀生硬的道德與法治相關(guān)的理論性知識(shí),用具體而又生動(dòng)的情境展示出來,教師也可以引導(dǎo)學(xué)生通過把自己想象成故事的主人公,或者是通過情景劇表演等形式來讓學(xué)生在理論性知識(shí)和生活實(shí)際中搭建起互聯(lián)互通的橋梁,讓學(xué)生在共情式的體驗(yàn)中體會(huì)人生的千姿百態(tài)。

        道德與法治課堂的開展,實(shí)際上是引導(dǎo)學(xué)生從毫無約束的狀態(tài)向依從社會(huì)以及他人的約束的狀態(tài),再到形成正確的人生觀和價(jià)值觀之后,能夠?qū)ψ陨淼难孕羞M(jìn)行自我約束的轉(zhuǎn)變的過程。因此,在小學(xué)道德與法治課堂中開展生活化教學(xué),可以幫助學(xué)生從課本相關(guān)的理論知識(shí)自然的過渡到生活實(shí)踐中的應(yīng)用中來,讓學(xué)生在逼真化的生活情境中有意識(shí)的規(guī)范自己的言一行,從而能夠在實(shí)際生活中依托具體情境,對自身形成有效的約束和反思的過程。

        三、淺析小學(xué)道德與法治課堂生活化教學(xué)的大體方向

        1. 教學(xué)目標(biāo)趨向生活化

        在小學(xué)道德與法治課堂中實(shí)施生活化教學(xué),首先要確保教學(xué)目標(biāo)趨向生活化,具體來說就是要從學(xué)生的實(shí)際發(fā)展需要和個(gè)性化的特點(diǎn)來確立相應(yīng)的課堂教學(xué)目標(biāo)。例如,在預(yù)先對《生命最寶貴》一課進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí),教師要準(zhǔn)備生命歷程中各個(gè)階段的多個(gè)案例,通過一步步的深入探尋來讓學(xué)生從中了解成長過程中的艱辛與不易,每一個(gè)階段都寄托著親人對自己愛與期望,自己在生活中不僅要珍愛自己與他人的生命,更要通過生活實(shí)踐來體會(huì)善待生命的重要性。

        2. 教學(xué)內(nèi)容體現(xiàn)生活化

        在小學(xué)道德與法治課堂中實(shí)施生活化教學(xué),其次要能夠從課堂的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中來切實(shí)體現(xiàn)生活化。

        例如,在教學(xué)《爸爸媽媽在我心中》一課時(shí),教師可以為學(xué)生們播放歌曲《讓愛住我家》,問一問誰是學(xué)生們心中最愛自己的人。緊接著,教師可以引導(dǎo)學(xué)生們說一說生活中的哪些事情讓自己感受到了父母的愛,有的學(xué)生說爸爸接自己時(shí)只帶了一把傘,將傘傾斜在自己這一邊,爸爸大半邊衣服都濕透了的時(shí)候感受到了爸爸自己深深地愛;有的學(xué)生說自己生病時(shí)媽媽整夜陪在自己床頭的時(shí)候深深地感受到了媽媽的愛;有的學(xué)生說從爸爸媽媽每天照顧自己的不易中體會(huì)到了父母的愛。

        隨后,教師可以引導(dǎo)學(xué)生想一想,在生活中哪些事情又能表現(xiàn)出我們對父母的愛,或者是我們應(yīng)當(dāng)做些什么來愛父母呢。有的學(xué)生說爸爸出差時(shí)自己對爸爸的擔(dān)憂就是對爸爸的愛;有的學(xué)生說自己節(jié)假日在家時(shí)想念爸爸媽媽也是對父母的愛;有的學(xué)生說我們可以幫爸爸媽媽洗腳,這是我們表達(dá)對父母的愛的一種方式等。通過這樣的形式,教師可以將書中所描繪自己對父母的愛內(nèi)化成千差萬別的表達(dá)方式,用實(shí)際行動(dòng)來向父母表達(dá)自己對他們的愛意。

        3.教學(xué)回饋聯(lián)系生活化

        在小學(xué)道德與法治課堂中實(shí)施生活化教學(xué),最后要注重學(xué)生的課后作業(yè)和課后實(shí)踐也要緊密聯(lián)系生活。例如,在教學(xué)完《我家的好鄰居》一課后,教師可以布置讓學(xué)生與鄰居家的小伙伴一同做手工的課后作業(yè),借助學(xué)生們所喜愛或者感興趣的手工來在學(xué)生與鄰里之間搭建起友誼的橋梁,讓學(xué)生在與小伙伴共同完成手工作業(yè)的過程中體會(huì)如何將課堂上學(xué)到的鄰里之間相處的方法應(yīng)用于其中。

        四、結(jié)束語

        總而言之,教師要明確在小學(xué)道德與法治課堂中實(shí)施生活化教學(xué)不僅是為了讓學(xué)生的道德品質(zhì)有所提升,更是為了引導(dǎo)學(xué)生對周圍的客觀存在形成正確認(rèn)識(shí)。在實(shí)際教學(xué)過程中,教師要注重自身對于學(xué)生的引導(dǎo)作用和課堂實(shí)踐對學(xué)生將知識(shí)內(nèi)化為方法或品質(zhì)的推動(dòng)作用,力求在教學(xué)設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)就將教學(xué)目標(biāo)與生活相結(jié)合,從課堂教學(xué)的方方面面來進(jìn)行高度落實(shí),同時(shí)也要注重讓學(xué)生能將課堂所學(xué)以實(shí)踐或者生活化作業(yè)的形式呈現(xiàn)出來。

        參考文獻(xiàn)

        [1]楊蕾.小學(xué)道德與法治生活化教學(xué)方略,2020(35):5-6.

        [2]步二偉.淺談小學(xué)道德與法治生活化教學(xué).2020(34):95-96.

        [3]葉彩青.小學(xué)道德與法治教學(xué)初探.2020(33):152-153.

        湖北省恩施州宣恩縣長潭河侗族鄉(xiāng)中心小學(xué)

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