張丹娜

【摘要】在素質(zhì)教育為主的今天，道德與法治教育在基礎(chǔ)學(xué)科中顯得尤為重要，是提高學(xué)生綜合素質(zhì)的關(guān)鍵課程。新課改在不斷深化，初中道德與法治課程必須緊跟課改的要求，不斷創(chuàng)新教學(xué)模式。在初中道德與法治課程中轉(zhuǎn)變師生之間的關(guān)系，促使學(xué)生進(jìn)行主動(dòng)學(xué)習(xí)，讓學(xué)生得到全面的發(fā)展。多元智能理論是目前較為前沿的一種教學(xué)理論，可以幫助教師及時(shí)了解存在的差異性，并根據(jù)差異性提出針對(duì)性的解決方案。這樣既提高了道德與法治課程的教學(xué)質(zhì)量和效率，又使學(xué)生得到全面的發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】多元智能理論;道德與法治課程;差異性教學(xué)

現(xiàn)代社會(huì)，初中素質(zhì)教育改革如火如荼進(jìn)行，為了順應(yīng)改革要求，各科都在加速進(jìn)行教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變，道德與法治課程是提高學(xué)生綜合素質(zhì)最主要的課程之一，是德育教育改革的重點(diǎn)。初中階段剛好是學(xué)生價(jià)值觀形成的重要時(shí)期，學(xué)生思想很容易受外界的因素變化而變化，需要教師進(jìn)行正確的引導(dǎo)。學(xué)生素質(zhì)教育離不開(kāi)道德與法治課教學(xué)，其教育模式必須要體現(xiàn)出學(xué)生的主體地位，才能促使學(xué)生主動(dòng)進(jìn)行學(xué)習(xí)。多元智能理論是差異性教學(xué)的前提，兩者優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，及時(shí)了解學(xué)生的個(gè)人情況，進(jìn)而采取有效的教學(xué)措施，幫助學(xué)生建立正確的價(jià)值觀念。

一、目前初中道德與法治課教學(xué)存在的主要問(wèn)題

第一，思想觀念老套，沒(méi)有正確解讀新課改下的理念。新課改教學(xué)理念是目前教育教學(xué)的重點(diǎn)，但由于部分教師對(duì)新課改的理念解讀錯(cuò)誤，造成道德與法治課程缺乏內(nèi)涵，只是形式化，不利于學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。很多老師未能正確理解新時(shí)期下道德與法治課程的內(nèi)涵，只對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行片面解釋。新課改要求學(xué)生不僅學(xué)好理論知識(shí)，更多的是要內(nèi)化于心，外化于行;在學(xué)習(xí)過(guò)程中將被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)習(xí)，才能深化內(nèi)在的道德素養(yǎng)以及做出正確的道德行為。

第二，缺乏差異性教學(xué)，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不高。初中生屬于青春期，每一個(gè)學(xué)生都有自己比較獨(dú)特的興趣與愛(ài)好。教師在課堂上采取統(tǒng)一的教學(xué)方式，有些學(xué)生剛好適合老師的講課方式，就會(huì)對(duì)課程產(chǎn)生興趣;而不適應(yīng)老師講課方式的學(xué)生，在課堂上無(wú)法專(zhuān)心融入課堂，導(dǎo)致學(xué)習(xí)興趣下降，直接影響課堂的教學(xué)質(zhì)量與效率。教師要充分了解學(xué)生的個(gè)體情況，分類(lèi)對(duì)學(xué)生采取的教學(xué)措施，使其符合學(xué)生的實(shí)際生活，才能有效提高學(xué)生解決實(shí)際的能力。道德與法治教育除了要教會(huì)學(xué)生對(duì)道德的認(rèn)知，更重要的是從學(xué)生的情感和態(tài)度引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價(jià)值觀，做一個(gè)對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家有用的人才。

二、多元智能理論視域下初中道德與法治課差異性教學(xué)的重要性

首先，多元智能理論的提出，有效幫助教師建立新型的學(xué)生觀。主要是在道德與法治課堂上凸顯除了學(xué)生的獨(dú)特性，學(xué)生與學(xué)生之間是存在內(nèi)部智能的差異的，老師必須尊重而且按照這些學(xué)生的差異性展開(kāi)教學(xué)，才能凸顯出學(xué)生個(gè)體的不同，高質(zhì)量的完成教學(xué)活動(dòng)。其次，能夠激發(fā)學(xué)生的自主性。自主性是學(xué)習(xí)最終要達(dá)成的一項(xiàng)技能，在新課改的要求下，道德與法治教材同樣發(fā)生變化，從以前重理論轉(zhuǎn)變成理論聯(lián)系實(shí)際，有效的為學(xué)生的自主性發(fā)展提供了機(jī)會(huì)。再者，符合學(xué)生的個(gè)性發(fā)展要求。每一個(gè)學(xué)生都是獨(dú)一無(wú)二的，重視學(xué)生的差異性，就是重視每一個(gè)學(xué)生的智能發(fā)展，保障每一個(gè)學(xué)生都能按照要求進(jìn)行發(fā)展。

三、多元智能理論視域下初中道德與法治課程差異性的運(yùn)用探究

第一，重視學(xué)生個(gè)體差異性，制定多元化教學(xué)目標(biāo)。在多元智能理論視域下，教師要清楚了解學(xué)生的個(gè)體發(fā)展情況，針對(duì)每一個(gè)差異性的學(xué)生，制定出相適應(yīng)的教學(xué)目標(biāo)，既符合教學(xué)要求，又真實(shí)能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)。比如教師在講解八年級(jí)上冊(cè)道德與法治《在社會(huì)中成長(zhǎng)》的相關(guān)內(nèi)容時(shí)，教師可以對(duì)不同的學(xué)生制定不一樣的教學(xué)目標(biāo)。大部分中學(xué)生已經(jīng)形成對(duì)社會(huì)的正面認(rèn)識(shí)，愿意參與社會(huì)生活，能夠遵守社會(huì)的公序良德，樂(lè)于服務(wù)和奉獻(xiàn)社會(huì)，其行為表現(xiàn)出良好的親社會(huì)性。部分學(xué)生存在社會(huì)參與的畏懼情緒，有參與愿望，但受交往能力限制和青春期閉鎖心理的影響，有的表現(xiàn)為內(nèi)心彷徨、舉棋不定;有的缺少人生目標(biāo);有的學(xué)生為追求個(gè)人存在感，其親社會(huì)行為有待加強(qiáng)。對(duì)于表現(xiàn)出良好的親社會(huì)性的學(xué)生，設(shè)定的教學(xué)目標(biāo)可以是讓學(xué)生學(xué)習(xí)本章知識(shí)點(diǎn)后，能夠在社會(huì)生活中通過(guò)形式多樣的親社會(huì)行為不斷塑造自己和完善自己，實(shí)現(xiàn)自身的人生價(jià)值;對(duì)于社會(huì)性較弱的學(xué)生，設(shè)定的教學(xué)目標(biāo)可以是讓學(xué)生不斷樹(shù)立積極的生活態(tài)度，要愛(ài)惜自己，服務(wù)社會(huì)。通過(guò)不同的教學(xué)目標(biāo)，學(xué)生明確自己的學(xué)習(xí)重點(diǎn)，滿(mǎn)足了學(xué)生的學(xué)習(xí)需要。

第二，深化教材內(nèi)容，制定差異性教學(xué)任務(wù)。教材上的內(nèi)容是道德與法治課教學(xué)的主要內(nèi)容，教師在進(jìn)行備課過(guò)程中，要深化教材內(nèi)容，通過(guò)制定差異性的教材內(nèi)容，吸引學(xué)生的興趣，為課堂增添趣味。比如教師在講解八年級(jí)上冊(cè)道德與法治《網(wǎng)絡(luò)改變世界》的相關(guān)內(nèi)容時(shí)，根據(jù)學(xué)生個(gè)人發(fā)展以及接受能力的差異性，可以為學(xué)生制定出不一樣的教學(xué)任務(wù)。任務(wù)內(nèi)容一是網(wǎng)絡(luò)豐富了我們的社會(huì)生活，具體有哪些呢？讓同學(xué)進(jìn)行舉例，學(xué)生可以了解到網(wǎng)絡(luò)方便了溝通交流、可以進(jìn)行娛樂(lè)游戲，還可以網(wǎng)上購(gòu)物等等;任務(wù)內(nèi)容二是網(wǎng)絡(luò)與個(gè)人隱私之間的關(guān)系，促使學(xué)生知道如何保護(hù)自己的個(gè)人隱私，并加強(qiáng)對(duì)法律法規(guī)的學(xué)習(xí)，自覺(jué)維護(hù)網(wǎng)絡(luò)安全等。這種差異性的教學(xué)任務(wù)充分體現(xiàn)了多元智能理論的作用，讓學(xué)生根據(jù)自身發(fā)展進(jìn)行學(xué)習(xí)，在全面發(fā)展的同時(shí)，促使個(gè)性化的發(fā)展。

第三，建立健全評(píng)價(jià)機(jī)制，采取差異性評(píng)價(jià)。目前針對(duì)學(xué)生的道德與法治課采取單一的成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)，以學(xué)生的期末卷面成績(jī)對(duì)學(xué)生的道德與法治學(xué)習(xí)情況進(jìn)行評(píng)價(jià)，這顯然是不符合新課改的要求。每一個(gè)學(xué)生都有其獨(dú)特的優(yōu)點(diǎn)，比如學(xué)習(xí)成績(jī)不好的學(xué)生，其體育與美術(shù)特別好，并不能說(shuō)其卷面成績(jī)不好，就認(rèn)定該學(xué)生的道德品質(zhì)差。應(yīng)該按照學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展，建立健全多元化的評(píng)價(jià)機(jī)制，才能充分提心學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，做出正確的評(píng)價(jià)。比如教師在期末進(jìn)行學(xué)生道德與法治成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)時(shí)，除了以學(xué)生的卷面成績(jī)?yōu)橐罁?jù)外，還應(yīng)充分考慮學(xué)生日常的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)信心以及投入的努力，才更顯評(píng)價(jià)的公平性。

道德與法治課對(duì)于學(xué)生的個(gè)人發(fā)展極為重要，在越來(lái)越重視學(xué)生的綜合素質(zhì)全面發(fā)展的條件下，道德與法治課必須結(jié)合多元智能理論展開(kāi)教學(xué)，促使差異性教學(xué)能得到科學(xué)有效的理論基礎(chǔ)支撐。在具體的實(shí)施過(guò)程中，教師要重視學(xué)生個(gè)體差異性，制定多元化教學(xué)目標(biāo);深化教材內(nèi)容，制定差異性教學(xué)任務(wù);建立健全評(píng)價(jià)機(jī)制，采取差異性評(píng)價(jià)，促使學(xué)生得到更好的發(fā)展。

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