徐淑霞

【摘 要】《天空追夢(mèng)者》是英國(guó)當(dāng)代兒童文學(xué)家艾瑪·卡蘿爾的優(yōu)秀作品，該書主人公喜鵲偶遇皮埃爾，喜鵲逐漸成長(zhǎng)。本文運(yùn)用精神分析論分析喜鵲的成長(zhǎng)，主要從喜鵲偶遇貴人皮埃爾，到喜鵲與皮埃爾共同經(jīng)歷了人生的困難和挫折。

【關(guān)鍵詞】天空追夢(mèng)者;喜鵲;成長(zhǎng);精神分析論

中圖分類號(hào)：I106? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1007-0125（2020）22-0186-03

艾瑪·卡蘿爾（Emma Carroll，1972-）是英國(guó)當(dāng)代兒童文學(xué)家，其作品中的主人公往往是涉世不深的青少年，他們會(huì)遇到青少年成長(zhǎng)的種種問題，心生疑惑、迷惘、踟躕，也會(huì)經(jīng)歷人生的切膚之痛，這些經(jīng)歷加速主人公的成長(zhǎng)。《天空追夢(mèng)者》中的喜鵲正是青少年成長(zhǎng)的典范，她以當(dāng)扒手為生，卻以這份職業(yè)為榮。但是皮埃爾幫助喜鵲改變了命運(yùn)。喜鵲初識(shí)皮埃爾，有點(diǎn)自卑，擔(dān)心自己不光彩的過去為皮埃爾所知。然而，喜鵲在與皮埃爾的朝夕相處中，意識(shí)到自己過去不勞而獲的羞恥，明白辛勤勞動(dòng)的快樂。喜鵲實(shí)現(xiàn)了從本我到自我，再到超我的飛躍。本文運(yùn)用精神分析論分析喜鵲的成長(zhǎng)，主要從喜鵲偶遇貴人皮埃爾，到喜鵲與皮埃爾共同經(jīng)歷了人生的困難和挫折。

一、從本我到自我

“成長(zhǎng)小說展示的是年輕的主人公經(jīng)歷了某種切膚之痛的事件之后，或改變了原有的世界觀，或改變了自己的性格，或兩者兼有，這種改變使他擺脫了童年的天真，并最終把他引向了一個(gè)真實(shí)而復(fù)雜的成人世界?！盵3]本性善良的喜鵲因?yàn)榫攘擞猩ｋU(xiǎn)的皮埃爾而身負(fù)重傷，受傷表明喜鵲肉體上飽受煎熬，但是肉體的痛苦也會(huì)加速她的成長(zhǎng)，注定康復(fù)后的她將會(huì)有所變化。出于對(duì)喜鵲的感激，皮埃爾的爸爸決定把喜鵲帶到家中療傷。連續(xù)昏迷十幾天的喜鵲蘇醒后，發(fā)現(xiàn)周圍與以往大有不同并為之詫異，此時(shí)喜鵲喜樂參半。一方面喜鵲想到自己竟然為了救人而死去，另一方面喜鵲平日投機(jī)取巧，做了一些違背道德的事，竟然也能進(jìn)天堂，享受人生之樂，也算幸運(yùn)了。而皮埃爾的友好問候才把想入非非的喜鵲拉回現(xiàn)實(shí)。當(dāng)喜鵲看到舉止文雅、風(fēng)度翩翩、謙恭有禮的皮埃爾時(shí)，她頓生自卑之感。尤其當(dāng)皮埃爾問喜鵲家族姓氏時(shí)，喜鵲卻不知如何應(yīng)答，只能搪塞過去，不想讓皮埃爾知道自己的過去。這意味著喜鵲有所成長(zhǎng)，因?yàn)橐郧跋铲o從不為自己的出身而感到羞赧，但這次喜鵲卻感覺自己出身低微，無從應(yīng)答。在文學(xué)作品中，死亡代表著重生。喜鵲身體傷勢(shì)的愈合意味著她精神上的成長(zhǎng)，這意味著喜鵲拋棄了舊我，尋找新我，開始全新的人生，自此喜鵲的人生發(fā)生了轉(zhuǎn)變。喜鵲認(rèn)識(shí)皮埃爾之前，“本我”控制著她，“本我”是與生俱來的無意識(shí)的各種本能欲望和沖動(dòng)，“本我”以追求本能沖動(dòng)和被壓抑的欲望滿足為目的。[6]喜鵲因個(gè)人溫飽而偷竊屬于人格的最底層“自我”階段，它遵循“唯樂原則”即追求快樂，逃避痛苦。 即使喜鵲遭人白眼，受人欺侮，她仍然偷竊，僅僅為了個(gè)人的溫飽，為了生存下來，為了滿足自己生存的欲望。但是當(dāng)出身卑微的喜鵲看到出身優(yōu)越的皮埃爾時(shí)，喜鵲局促不安，不知如何面對(duì)皮埃爾。畢竟自己只是一個(gè)被人嫌棄的孤兒。沒人疼、沒人愛的喜鵲從來都沒有感受過家庭的溫馨，沒有得到過父母的關(guān)懷，沒有享受過衣來伸手飯來張口的生活。

皮埃爾則不同，他有父母的關(guān)心與呵護(hù)，無需為生計(jì)奔波。因此，喜鵲擔(dān)心皮埃爾得知真相后會(huì)和其他人一樣嫌棄自己，更不愿意和她做朋友。喜鵲情急之下，只好敷衍一下。等到喜鵲傷勢(shì)痊愈，皮埃爾的爸爸為了感謝喜鵲救他兒子一命，為喜鵲提供了一份工作。喜鵲喜出望外，驚訝不已，從來都沒有想過自己也能夠有份體面的工作。雖然在這里工作很辛苦，但是喜鵲很開心?！半m然我手上磨出了水泡，腰酸背痛，但是，我喜歡這份工作，因?yàn)檫@是誠(chéng)實(shí)的工作。”[1]以前喜鵲以當(dāng)扒手為生，雖然得來的東西都是輕而易舉之事，但是喜鵲并不能獲得通過誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)所帶來的喜悅和內(nèi)心的充實(shí)。如今，雖然每天辛勤勞動(dòng)很辛苦，但是喜鵲仍然可以苦中作樂。一方面因?yàn)樗辉偈且郧澳莻€(gè)令人厭惡的喜鵲，不是一只人人喊打的過街老鼠，不再茍且偷生，能夠有尊嚴(yán)地活著。

另一方面，喜鵲也有知心朋友皮埃爾的相伴。皮埃爾樂意同喜鵲分享自己生活的煩惱和喜悅。同時(shí)，皮埃爾也幫助喜鵲，引導(dǎo)喜鵲，追尋人生的價(jià)值。在成長(zhǎng)小說中，成長(zhǎng)的引路人在成長(zhǎng)小說的主人公的生活中起到至關(guān)重要的作用，引路人可以分為三種類型：“正面人物”“自然神靈”和“反面人物”。[2]而皮埃爾正是喜鵲成長(zhǎng)道路的正面引路人，他具有成長(zhǎng)小說中正面引路人的其中一個(gè)特征：“樂于助人，富有同情心?！盵4]126平易近人的皮埃爾讓喜鵲逐漸放松警惕，喜鵲也愿意與皮埃爾交流，信任他。首先，雖然皮埃爾認(rèn)出喜鵲正是前幾天到他家偷東西的小偷，但是皮埃爾并沒有當(dāng)眾揭穿喜鵲，而是試圖和她成為朋友，感謝她的救命之恩。其實(shí)，皮埃爾是為了幫助喜鵲走出人生的困境，開始新的生活。善良的皮埃爾知道喜鵲偷東西自有她的苦衷，每個(gè)人會(huì)犯錯(cuò)，關(guān)鍵是要原諒她，給她改過自新的機(jī)會(huì)。其次，在父權(quán)社會(huì)，女性沒有發(fā)言權(quán)，更沒有受教育權(quán)。皮埃爾的叔叔認(rèn)為一個(gè)沒有接受過正規(guī)教育的小女孩是沒有資格參與飛行裝置實(shí)驗(yàn)的。而當(dāng)喜鵲遭到皮埃爾叔叔的否定和輕視時(shí)，皮埃爾力圖為她辯護(hù)，給予喜鵲鼓勵(lì)和支持。最后，皮埃爾還和喜鵲分享自己飛行裝置實(shí)驗(yàn)的進(jìn)程，喜鵲也竭盡所能幫助皮埃爾尋找實(shí)驗(yàn)的材料。

第一次有人信任自己，喜鵲也很開心，愿意全力以赴。和皮埃爾相處的這段時(shí)間，喜鵲成長(zhǎng)了很多，明白了很多。這也表明“一個(gè)人的成長(zhǎng)只有生理和智力的發(fā)展是不夠的，還必須完成道德成長(zhǎng)，才能夠成為一個(gè)完善的人。然而，一個(gè)人的道德成長(zhǎng)遠(yuǎn)比她的心理成長(zhǎng)和智力成長(zhǎng)困難得多?！盵4]28道德的成長(zhǎng)才是喜鵲人格完善的關(guān)鍵部分，也是喜鵲思想覺悟的萌芽階段。即使之前逼迫喜鵲去皮埃爾家中偷飛行裝置的德拉克瓦夫人再次出現(xiàn)，喜鵲也不管她如何誘惑和威脅、恐嚇自己。雖然喜鵲內(nèi)心充滿了恐懼和膽怯，害怕德拉克瓦夫人揭穿自己的偷竊行為，讓皮埃爾大失所望，從此不愿意搭理自己。喜鵲也想試圖妥協(xié)，但是想到皮埃爾不斷幫助自己，她認(rèn)為自己不能因?yàn)橐粫r(shí)的利益而出賣朋友，讓自己終生受到良心的譴責(zé)。經(jīng)過一番思想上的糾結(jié)之后，喜鵲認(rèn)為自己應(yīng)該阻止德拉克瓦夫人的行為，不能讓她得逞，竭盡全力保護(hù)皮埃爾，也不能因?yàn)榻疱X而背叛友誼。現(xiàn)在，喜鵲的人格已進(jìn)入更高一層，即“自我”階段?！啊晕抑咐硇缘摹⑦壿嬓缘哪遣糠中睦?，其中有許多活動(dòng)仍然處于無意識(shí)狀態(tài)?！盵4]117它遵循“現(xiàn)實(shí)原則”。

二、從自我到超我

“上路，是成長(zhǎng)小說中最基本的結(jié)構(gòu)要素之一。上路也意味著行動(dòng)。行動(dòng)的過程往往反映在上路后的行程中。人只有行動(dòng)才有結(jié)果，只有上路才會(huì)有發(fā)現(xiàn)。上路，還象征著離開原來的地方，走向人生新的一站。”[4]85喜鵲的再次成長(zhǎng)則是源于法國(guó)國(guó)王的來信，喜鵲開始了巴黎之旅，即陸地之旅。寬闊的陸地雖然沒有大江大河的滔滔之水，卻可以洗滌人的心靈，但是陸地也蘊(yùn)含著深刻的含義，這意味著喜鵲將在陸地之行中遇到更多的挑戰(zhàn)，途中也會(huì)遭遇種種意想不到的困難，遇到形形色色的人，打開喜鵲的眼界，加速喜鵲的成長(zhǎng)。喜鵲的人生也發(fā)生了質(zhì)的飛躍。一天，皮埃爾收到法國(guó)國(guó)王的來信，“他們的鄰國(guó)英國(guó)的航空發(fā)明處于尖端，這對(duì)于法國(guó)來說，并不是什么好消息。希望皮埃爾家中的飛行裝置可以為國(guó)家做出重大貢獻(xiàn)?！盵1]《天空追夢(mèng)者》的故事背景是工業(yè)革命時(shí)期，世界上最早進(jìn)入工業(yè)革命的英國(guó)擁有了最先進(jìn)的發(fā)明，這讓法國(guó)國(guó)王感到焦慮和恐慌。后來，國(guó)王得知皮埃爾正在做飛行測(cè)試的實(shí)驗(yàn)，就趕快寫信讓皮埃爾展示他的飛行裝置。當(dāng)皮埃爾決定前往巴黎時(shí)，決定讓喜鵲和他一同前往。

前往巴黎是喜鵲人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。皮埃爾和喜鵲前往巴黎的途中，他們的飛行裝置遭到了搶劫，這個(gè)裝置不僅是皮埃爾努力的成果，而且代表法國(guó)的科技水平。皮埃爾急中生智，打開裝置，和喜鵲一同飛走了。當(dāng)他們落回地面時(shí)，才意識(shí)到他們已經(jīng)身無分文，他們離凡爾賽宮還有一段距離。為了確保萬無一失，他們需要晝夜不停地趕路，一路上饑不擇食，渴不擇飲，連續(xù)走了一天一夜才到巴黎郊區(qū)。看著巴黎高樓林立，喜鵲驚嘆不已，城市的喧囂和繁華令她目不暇接。撲鼻的飯香味讓喜鵲萌生了偷竊的想法，但是這次喜鵲并不是為了自己，而是出于對(duì)朋友皮埃爾的關(guān)心。但是她的所作所為遭到了皮埃爾的譴責(zé)，一怒之下皮埃爾離開了她，事實(shí)上，皮埃爾并非離開，而是當(dāng)?shù)魥A克和鞋子上的銀扣，換錢買食物。皮埃爾說：“饑餓改變了你如何看待所看到的事物。銀扣并不時(shí)尚，餓的時(shí)候有食物填飽肚子，晚上有床睡覺，這才重要?！盵1]喜鵲恍然大悟，不管遇到什么困難，喜鵲都不能因?yàn)橐粫r(shí)的饑餓而違背人格底線。此時(shí)，喜鵲的思想產(chǎn)生了頓悟。在成長(zhǎng)小說中，“陌生化是頓悟的必要條件。因此，打破生活常規(guī)，踏上成長(zhǎng)的漂流之旅，往往是頓悟發(fā)生的契機(jī)?！盵4]155這次巴黎之旅，沿途的所見所聞與喜鵲的家鄉(xiāng)截然不同，這里的建筑物鱗次櫛比。而且途中意想不到的經(jīng)歷讓喜鵲的意識(shí)逐漸覺醒，直至頓悟。這意味著喜鵲的道德再次提高一個(gè)等級(jí)。“自我”對(duì)喜鵲的控制逐漸減少，雖然喜鵲試圖幫助朋友皮埃爾，但是也不能違背道德和良知。這表明“本我”在喜鵲心中逐漸成熟，逐漸由量變走向質(zhì)變的飛躍——“超我”的萌芽。

喜鵲的道德完全進(jìn)入“超我”階段，則是她和皮埃爾身無分文地前往巴黎市中心的途中。喜鵲認(rèn)識(shí)了一位新朋友——塞巴斯蒂安，塞巴斯蒂安是德拉克瓦夫人的兒子。其實(shí)，德拉克瓦夫人是皮埃爾的姑姑，她千方百計(jì)地想傷害皮埃爾的爸爸，只是想報(bào)仇。德拉克瓦夫人從小天資聰穎，喜歡發(fā)明創(chuàng)作，但是在父權(quán)社會(huì)，女性只能學(xué)習(xí)琴棋書畫，針織繡花，而不能讀書思考，更不要說做科學(xué)實(shí)驗(yàn)了。但是，德拉克瓦夫人與父權(quán)社會(huì)女性不同之處在于她喜歡發(fā)明創(chuàng)造，皮埃爾的爺爺知道后，責(zé)罵德拉克瓦夫人，她痛徹心扉，離家出走，嫁給英國(guó)人，僅僅為了報(bào)復(fù)父親。而她的兒子塞巴斯蒂安則是她復(fù)仇的工具。雖然塞巴斯蒂安傷害過喜鵲和皮埃爾，但是喜鵲依然原諒了他，認(rèn)為這一切都是塞巴斯蒂安父母的過錯(cuò)，而可憐的塞巴斯蒂安僅僅是整個(gè)事件的受害者。同時(shí)，喜鵲也很敬佩塞巴斯蒂安的勇敢和聰明才智，只是他一時(shí)被仇恨蒙蔽了雙眼。所以喜鵲還是原諒了塞巴斯蒂安和他的媽媽。此時(shí)，喜鵲完全進(jìn)入“超我”階段，“弗洛伊德所說的‘超我相當(dāng)于‘良心，處于人格階段的最高層，代表著社會(huì)、道德對(duì)個(gè)人的規(guī)范，它壓抑著本能的沖動(dòng)，遵循著至善原則?！盵5]喜鵲知道身處父權(quán)社會(huì)的德拉克瓦夫人無法施展自己聰明才智，只能受到壓制，成為整個(gè)社會(huì)的犧牲品。雖然喜鵲對(duì)德拉克瓦夫人深表同情，但是喜鵲認(rèn)為不管心中的仇恨有多深還是應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)放下，開始新的生活。喜鵲明白：人無完人，不是要記恨他人的錯(cuò)誤，而是要學(xué)會(huì)忘記他人的錯(cuò)誤，學(xué)會(huì)釋然，生活也會(huì)輕松很多。喜鵲由原來一個(gè)只知道追求自我快樂的自我階段，也是人格的最底層，成長(zhǎng)到一個(gè)關(guān)注他人感受，擁有道德，知廉恥的超我階段。最終，喜鵲的女性意識(shí)逐漸覺醒，從巴黎回來后，喜鵲向皮埃爾學(xué)習(xí)，逐漸具備讀寫能力，打破傳統(tǒng)對(duì)女性的束縛，尋求自由與獨(dú)立。

三、結(jié)語(yǔ)

“在成長(zhǎng)小說中，主人公的成熟與發(fā)現(xiàn)常常與失落相伴。成熟似乎是要付出代價(jià)的，發(fā)現(xiàn)的結(jié)果常常是天真的消失。”[4]147《天空追夢(mèng)者》的主人公喜鵲的成長(zhǎng)正是一個(gè)成熟與失落相伴的過程。喜鵲的成長(zhǎng)飽受煎熬，但是當(dāng)她走過這段切膚之痛后，發(fā)覺一切早已煙消云散，喜鵲明白了她應(yīng)該尋求機(jī)遇，不能局限于狹小的天地，畢竟海闊憑魚躍，天高任鳥飛。初識(shí)皮埃爾時(shí)，喜鵲為自己偷竊行為感到羞愧，心神不寧、忐忑不安。但是她學(xué)會(huì)了調(diào)整狀態(tài)，努力證明自己，為了和皮埃爾成為真正的朋友，她不斷努力，珍視這來之不易的友誼。喜鵲鼓勵(lì)皮埃爾，給予皮埃爾幫助。最終，喜鵲的努力得到了回報(bào)，獲得大家的認(rèn)可。

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作者簡(jiǎn)介：徐淑霞，天津理工大學(xué)2018級(jí)碩士研究生。