李林玉

摘 要：當(dāng)前社會高速發(fā)展，創(chuàng)新速度的愈來愈快，而作為社會發(fā)展主體的人才，尤其重要。人才的培養(yǎng)也就成為教育的核心任務(wù)，實施素質(zhì)教育已經(jīng)二十多年了，雖然也有些不足的地方，但成果斐然?，F(xiàn)在教育中個性教育還沒有引起足夠的重視，不重視對學(xué)生本身的研究，忽略了教育的對象----人的精神生活。加之在應(yīng)試教育的模式中徘徊，學(xué)校成為按一個模子改造人的“教育工廠”，學(xué)生成為流水線上的產(chǎn)品。嚴(yán)重壓抑了學(xué)生的天性，扼殺了個性的發(fā)展。要徹底擺脫舊教育思維的束縛，充分認(rèn)識到個性的發(fā)展是素質(zhì)教育的活力所在。素質(zhì)教育為個性發(fā)展提供了生存基礎(chǔ)和發(fā)展環(huán)境，個性發(fā)展又豐富了素質(zhì)教育內(nèi)涵。

關(guān)鍵詞：個性發(fā)展;素質(zhì)教育;人才競爭

引 言

現(xiàn)在教育形勢日新月異，各種課程改革和高效課堂模式層出不窮，但對于個性發(fā)展重視不足，素質(zhì)教育的實施離不開學(xué)生個性的培養(yǎng)。

個性問題與素質(zhì)教育有關(guān)系嗎？有人可能認(rèn)為扯遠(yuǎn)了，但在新時代下可以很明確地說：有，且關(guān)系密切。

首先個性是什么？在日常生活中，人們對個性也容易產(chǎn)生一些誤解，往往認(rèn)為一個“倔強”“要強”“坦率”“固執(zhí)”的人很有個性。而“文雅”“平和”“斯文”“柔弱”的人沒有個性。這種看法是不對的，至少說是不全面的。“倔強”“要強”“坦率”“固執(zhí)”是一種人在其生活、實踐中經(jīng)常的、帶有一定傾向性的個體心理特征，是一個人區(qū)別于其他人的精神面貌或者心理特征。由于這種傾向的個性特征比較鮮明、獨特，往往容易給人留下深刻的印象。而后者也同樣是一種性格。溫和是希望與他人和睦相處的人帶有傾向性的個體心理特征。只不過這種個性特征比較平淡而不鮮明，往往不容易給人留下深刻的印象。由此可見，不管是哪一種傾向性的個性特征，不管這種特征是鮮明的還是平淡的，它都表明了一種個性。心理特征人人都有，精神面貌人人不可缺少。從這種意義上來說，世界上不存在沒有個性的人。個性是指一個人在其生活、實踐活動中經(jīng)常表現(xiàn)出來的、比較穩(wěn)定的、帶有一定傾向性的個體心理特征的總和，區(qū)別于其他人的獨特的精神面貌和心理特征。個性對于一個人的活動、生活具有直接的影響。那么個性與素質(zhì)教育又有什么關(guān)系呢？下面從四個方面說一下。

第一，個性是人事業(yè)成功的因素之一，也是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。

21世紀(jì)是競爭的時代，競爭的關(guān)鍵是技術(shù)，技術(shù)的競爭就是人才的競爭，也就是說國家之間的競爭是人才的競爭，而個性是人進(jìn)行活動的基本動力，也是個性結(jié)構(gòu)中的核心因素。它主要包括需要、動機、興趣、理想、信念與世界觀、自我意識等心理成分。是人取得成功的必要的心理基礎(chǔ)。國家的成功就是素質(zhì)教育的成功。從這里可以看出，個性與人才、國家和素質(zhì)教育是有關(guān)系的。

第二，個性的多樣性，也是素質(zhì)教育的多樣性，即人才的多樣性。

人才的全面和全面的人才是國家綜合實力的堅實基礎(chǔ)。先舉個事例：我國載人航天工程的順利實施，凝聚了億萬人的汗水心血。據(jù)不完全統(tǒng)計，從神舟一號到神州六號，在我國載人航天工程創(chuàng)造的奇跡般的輝煌中，直接參與載人航天工程研制工作的研究所、基地、研究院有110多個，配合參與這項工程的單位有3000多個，涉及到數(shù)十萬科研工作者。他們的心血凝結(jié)成運載火箭的20多萬個零部件、飛船系統(tǒng)70多萬條軟件語句。載人航天工程7大系統(tǒng)、近百個分系統(tǒng)和更多的子系統(tǒng)，系統(tǒng)相互獨立又相互聯(lián)系。我國為什么能夠完成這樣浩大的工程，是因為我國堅實的人才基礎(chǔ)作保障的。而日本科技再發(fā)達(dá)也不能完成同樣的工程。這是因為我國的人才比日本全面。人才的多樣性是由人才個性的多樣性決定的。個性對人的后天的發(fā)展的程度和方向起決定性的作用。沒有多樣性的素質(zhì)教育，就不會有多樣性的人才。可能在某些領(lǐng)域日本比我們強，但有些地方我們也比他們強。

第三，人有個性，同樣民族也有個性，國家也有個性。素質(zhì)教育就是個性發(fā)展的前提。

個體的個性決定民族和國家的個性。每一個民族發(fā)展中都會有一個主題，是尊古？是創(chuàng)新？是倚山？是憑海？是厚土？還是廣交？這個主題就是民族性格。如何實現(xiàn)，就要依靠素質(zhì)教育。戰(zhàn)后德國和日本迅速崛起，與他們的素質(zhì)教育有關(guān)。德國人嚴(yán)謹(jǐn)而細(xì)致，日本人善于模仿，中國人勤勞吃苦，以色列人樂觀堅強，美國人自由大膽，英國人自負(fù)傲慢。這些都是由前者決定的。個性也有兩面性，有好的方面也會有不好的方面。個性具有延續(xù)性和可塑性。中國具有悠久的歷史，中國人個性中有許多是本質(zhì)的、凝固的、獨立的、牢不可破的傳統(tǒng)的東西。中國人素崇尚自然平和、含蓄和中庸之的道，而西方人個性鮮明，喜愛自我表現(xiàn)。但中國人生性懦弱，忍讓，缺乏冒險和創(chuàng)新精神。這些在素質(zhì)教育中必須改掉的。良好的個性可以使一個國家興旺發(fā)達(dá)。

第四，個性教育和素質(zhì)教育是相輔相成的

素質(zhì)教育是一項涉及家庭、學(xué)校和社會的復(fù)雜的系統(tǒng)工程，作為素質(zhì)教育內(nèi)容之一的個性教育，同樣也存在著艱巨性與復(fù)雜性，素質(zhì)教育必須以個性的發(fā)展作為條件和基礎(chǔ)，以個性教育作為核心內(nèi)容。素質(zhì)教育應(yīng)與個性教育同步，通過個性教育推進(jìn)素質(zhì)教育。我國現(xiàn)代化水平的一個重要標(biāo)志就是全體公民的科學(xué)文化素質(zhì)和道德素質(zhì)的提高。素質(zhì)教育逐漸成為我國教育界的一面旗幟。而這些素質(zhì)在每個學(xué)生或?qū)W生集體身上的不同組合，就形成了他們獨特的精神面貌（個性），因此，發(fā)展學(xué)生個性是素質(zhì)教育的本義所在。只有學(xué)生個性得到充分發(fā)展，素質(zhì)教育才能擺脫應(yīng)試教育的陰影，在適應(yīng)社會發(fā)展中煥發(fā)出蓬勃的生命力。那么在對學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育時。要注意學(xué)生的個性引導(dǎo)，修復(fù)他們個性中不好的東西，充分發(fā)展良好的東西，從而提高全體公民的素質(zhì)，以實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

個性既然與素質(zhì)教育有密切的關(guān)系，如何實現(xiàn)良性個性的發(fā)展，這就要由教育來完成。由教育來發(fā)展人的個性，來決定人質(zhì)量。通過采取適宜的方法，開發(fā)人的潛能，使人的個性得到發(fā)展與完善。從而提高整個民族的競爭力。新時代的教育的目標(biāo)就在于此?！白粤ⅲ献?，探索”是新課改的精髓。它體現(xiàn)的正是人的個性的全面發(fā)展。但新課改實行已有十幾年了，效果如何，對國家和社會的影響如何，現(xiàn)在看起來很遙遠(yuǎn)的。好在我們國家教育主管部門已經(jīng)認(rèn)識到舊的體制，已經(jīng)不適應(yīng)新的社會發(fā)展需要了。我們的教育已經(jīng)開始改變了，這是一項長期而艱巨的事情。不是一朝一夕就能完成的。而作為工作在教育第一線的廣大教師，更要領(lǐng)會新時代下教育的精髓。準(zhǔn)確的傳達(dá)新課改的要旨。在日常教學(xué)和管理中，要時時刻刻、徹徹底底地去按新課改的要求去做，為社會和國家培養(yǎng)合格的，能夠適應(yīng)新時期新環(huán)境的創(chuàng)新人才。

總之，“國運興衰，系于教育，教育振興、全民有責(zé)”。在當(dāng)今世界上，綜合國力的競爭，越來越表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)實力、國防實力和國民凝聚力的競爭。無論對其中那個方面的實力增強來說，教育都具有基礎(chǔ)性的地位。教育是知識創(chuàng)新、傳播和應(yīng)用的主要基地，是培育創(chuàng)新精神和創(chuàng)新人才的搖籃，所以只有個性得到充分的發(fā)展，才會有更多創(chuàng)新人才。素質(zhì)教育必須以發(fā)展學(xué)生全面?zhèn)€性，尊重學(xué)生的個性發(fā)展為前提。以發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新意識為核心。

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