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        小學(xué)思想品德教學(xué)中開(kāi)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的方法

        2020-08-26 10:13:25周晴晴
        教育周報(bào)·教育論壇 2020年31期
        關(guān)鍵詞:思想教育傳統(tǒng)文化小學(xué)

        周晴晴

        摘要:中華傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深,是中華民族的瑰寶,是現(xiàn)代文化的基石。小學(xué)思想品德學(xué)科作為中華民族傳統(tǒng)文化教育的重要載體,承載著民族精神和民族靈魂,在傳統(tǒng)文化教育中起著重要的作用。在小學(xué)思想品德教學(xué)中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,讓學(xué)生從小受到中華傳統(tǒng)文化熏陶,提升道德素養(yǎng)。

        關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)文化,思想教育,小學(xué),方法

        中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們的國(guó)粹,是我們炎黃子孫的精神財(cái)富。在小學(xué)階段結(jié)合思想品德學(xué)科教學(xué),對(duì)青少年進(jìn)行中華優(yōu)秀文化的教育、傳承,是值得我們每一個(gè)思想品德教師思考問(wèn)題。為此,我結(jié)合個(gè)人教學(xué)經(jīng)驗(yàn)談?wù)勎业囊恍┳龇ā?/p>

        一、把握小學(xué)思想品德課特點(diǎn),有目的滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化

        課堂教學(xué)是教育的主陣地,我們要把中華傳統(tǒng)文化貫穿在思想品德課堂教學(xué)的過(guò)程中,引領(lǐng)學(xué)生感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,進(jìn)而提升道德素養(yǎng),歷練人格。如部編版《道德與法制》五年級(jí)下冊(cè)《美麗文字 民族瑰寶》這一課,了解漢字不僅是表情達(dá)意、互相交流的工具,它還承載著我們祖先的思想和智慧。我把本次教學(xué)溯源,一是展示漢字發(fā)展歷程。我放手讓學(xué)生以小組的形式展示搜集到的資料,讓孩子們了解漢字的演變過(guò)程,認(rèn)識(shí)不同時(shí)期漢字書法特點(diǎn),主動(dòng)探究中國(guó)漢字的淵源,感受中國(guó)漢字深厚的文化底蘊(yùn)。二是開(kāi)展“猜漢字”活動(dòng),漢字是表意文字,每個(gè)漢字各有特點(diǎn),根據(jù)漢字特點(diǎn),利用信息技術(shù),就一個(gè)漢字的演變,通過(guò)不同時(shí)期變化,猜一猜是什么漢字,這個(gè)過(guò)程,學(xué)生踴躍參與,了解漢字變化特點(diǎn),感悟漢字之中有故事,漢字之中有文化,漢字往往可以引起我們美妙而大膽的聯(lián)想,給人美的享受。因?yàn)闊o(wú)論是象形還是指事,無(wú)論是會(huì)意還是形聲,每一個(gè)字都有深遠(yuǎn)的來(lái)歷,每一個(gè)中國(guó)人就是那一撇一捺,已經(jīng)成為方塊字的魂魄。三是對(duì)比日、韓文字,漢字是世界上最古老的文字之一,對(duì)周邊的影響也是非常巨大的,是其它文字的母字。它是記錄事件的書寫符號(hào)。漢字具有集形象、聲音和辭義三者于一體的特性。這一特性在世界文字中是獨(dú)一無(wú)二的,因此它具有獨(dú)特的魅力。讓學(xué)生在領(lǐng)略漢字的悠久文化的過(guò)程中,使他們的心靈得到“漢字精神”的滋養(yǎng),感受祖先創(chuàng)造出這種表情達(dá)意文字的高度智慧,從內(nèi)心中產(chǎn)生為祖先而驕傲的情感,從而有意識(shí)地培養(yǎng)自己“端端正正書寫中國(guó)字,堂堂正正做好中國(guó)人”。

        二、利用合思想品德教學(xué)內(nèi)容,有效開(kāi)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育

        中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“忠孝仁義禮智信”在我們學(xué)科教學(xué)中是有具體內(nèi)容承載的。如教學(xué)《傳統(tǒng)美德? 源遠(yuǎn)流長(zhǎng)》這一課時(shí),學(xué)生通過(guò)閱讀了解蘇武牧羊故事,《漢書·蘇武傳》中記載,蘇武在天漢元年,奉命以中郎將持節(jié)出使匈奴,然后被匈奴扣留。匈奴單于想要使他投降,就把蘇武囚禁起來(lái),不給他吃喝,天下大雪,蘇武把雪同氈毛一起吞下充饑,幾日不死。然后匈奴就把蘇武遷移到北海邊沒(méi)有人的地方,讓他放牧公羊,說(shuō)等到公羊生了小羊才能回歸漢朝。蘇武毫不動(dòng)搖,被匈奴扣留19年,受盡苦難,忠貞不屈,回到漢朝時(shí)頭發(fā)胡須都變成白色了。蘇武是中國(guó)歷史上能夠堅(jiān)持民族氣節(jié)的代表人物之一,這篇人物傳記贊揚(yáng)了蘇武面對(duì)威逼利誘忠心耿耿,不畏強(qiáng)權(quán),愛(ài)國(guó)且不向挫折屈服低頭的精神。通過(guò)閱讀了解孔子的仁愛(ài)思想:孔子仁愛(ài)思想的主要內(nèi)容:孝順爹娘。敬愛(ài)兄長(zhǎng),一切在于務(wù)本就道生仁。而其基礎(chǔ)是“孝敬父母,敬愛(ài)兄弟”。通過(guò)閱讀了解“天下興亡匹夫有責(zé)”愛(ài)國(guó)情懷。讓學(xué)生明白中華民族知難而進(jìn)、百折不撓并最終在挫折中奮起的根本原因就是因?yàn)閭ゴ蟮拿褡寰?,它始終是鼓舞我們民族迎難而上、團(tuán)結(jié)互助、戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)敵與困難的不竭力量之源。

        三、利用傳統(tǒng)節(jié)日,開(kāi)展思想品德社會(huì)實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)

        傳統(tǒng)節(jié)日是中華民族寶貴的精神財(cái)富,其中蘊(yùn)涵著悠久而豐富的歷史文化底蘊(yùn)。我們可以借助某個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日為契機(jī),結(jié)合生活實(shí)際引領(lǐng)學(xué)生體味并領(lǐng)悟其中的中華傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。例如,在端午節(jié)來(lái)臨之際,可以引導(dǎo)學(xué)生搜集一些與端午節(jié)相關(guān)的知識(shí)與信息。如端午節(jié)的來(lái)歷與哪些人物有關(guān)系、端午節(jié)有哪些傳統(tǒng)習(xí)俗、關(guān)于屈原的故事、作品以及愛(ài)國(guó)情懷的闡釋……。又如清明節(jié)為什么要掃墓,為什么不少海外僑胞仍然保留著不遠(yuǎn)萬(wàn)里回鄉(xiāng)祭祖的習(xí)慣?這其實(shí)是中華民族敦親睦鄰、慎終追遠(yuǎn)的家園情懷的具體表現(xiàn)。春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等重要的傳統(tǒng)節(jié)日,讓學(xué)生有計(jì)劃地通過(guò)查閱資料,小組展示成果及討論或以綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)的形式,讓學(xué)生了解中華傳統(tǒng)節(jié)日的風(fēng)情習(xí)俗,在濃烈的節(jié)日氛圍中感受傳統(tǒng)文化的雋永意境,增強(qiáng)文化積淀,這對(duì)提高學(xué)生的人文素養(yǎng),對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承是具有深遠(yuǎn)意義的。

        中華民族在自己發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中,形成了優(yōu)良的文化傳統(tǒng)。這些傳統(tǒng)、文化隨著時(shí)代變遷和社會(huì)進(jìn)步獲得發(fā)展,不但對(duì)今天中國(guó)人的價(jià)值觀念、生活方式和中國(guó)的發(fā)展道路具有深刻的影響,而且對(duì)世界文化的發(fā)展產(chǎn)生了重大的作用。作為一名從事初中思想品德教學(xué)的教師,我們更應(yīng)該讓學(xué)生在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶和學(xué)科教育學(xué)習(xí)中健康成長(zhǎng),與時(shí)俱進(jìn),開(kāi)拓創(chuàng)新。

        參考文獻(xiàn):

        [1]李君玲 如何在思想品德教學(xué)中進(jìn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育[J] ,《中學(xué)教學(xué)參考》2011年 第18期

        [2]蘇旭光小學(xué)思想品德教學(xué)中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的策略[J] ,《學(xué)校教育研究》2018年第21期

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