摘?要：國學經(jīng)典是我們五千年的文化精髓，它養(yǎng)人育人。近年來，上至國家，下至幼兒園都在開展國學經(jīng)典教育，大家都想從中找回精神的支柱。但目前的國學課堂教學大致都停留在讀的層面上，時間長了學生對枯燥的國學課堂失去了應有的興趣，老師也在一成不變的教學中開始厭倦。這種現(xiàn)象急需我們尋找一種有效靈動的課堂教學模式，讓教師教有所依，讓學生學有所獲。針對這些現(xiàn)狀，我們在國學經(jīng)典課堂上開展“五步教學法”，激發(fā)學生的興趣，全面提升學生綜合素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：國學經(jīng)典課;五步教學法;激發(fā)興趣

一、 引言

那么如何在國學經(jīng)典課上提升學國學課的教學質(zhì)量，真正學有所獲？我校依據(jù)現(xiàn)今國學課堂存在的現(xiàn)狀，結(jié)合本校學生實際情況，在國學課上開展五步教學法（正音識字、故事分享、熟讀成誦、吟誦會意、積累運用）的探究，讓學生在“正音識字”中認字明理，在“故事分享”中收獲成長，在“熟讀成誦”間增長智慧，在“吟誦會意”里傳承經(jīng)典，在“積累運用”中厚積薄發(fā)。

二、 “正音識字”中明白字理

識字教學是小學低年級語文教學的重點，也是讀書和寫作的基礎(chǔ)。正因為如此，我們在國學課上，緊密結(jié)合《語文課程標準》要求，采用字理識字方法，讓學生學習漢字、探索漢字。

正音識字是我們五步教學法里面的第一步。經(jīng)典課上老師會把精心準備好的甲骨文出示，讓學生以猜謎語的形式來進行，學生通過觀察甲骨文的每個組成部分進行思考。比如在教學《三字經(jīng)》“人之初，性本善，性相近，習相遠，茍不教，性乃遷。”這部分內(nèi)容時，“善”字在本節(jié)課中比較有代表性，于是老師PPT出示“善”的甲骨文，讓學生猜這個可能是經(jīng)文中的哪個漢字，有的學生說是“山羊”的“羊”，因為這個字長得像“羊”，有的學生說是“茍”字，因為它上部分看起來像草，下面尖尖的像口，還有的學生說是“善”字，因為“善”字上面是羊，它的中間有眼睛，下面還有嘴巴……學生各抒己見。緊接著老師告訴學生，甲骨文“羊”，既是聲旁也是形旁，通“祥”。善，甲骨文=（羊，即“祥”）+（雙目，眼睛），表示眼神安祥，言語親和，正所謂“慈眉善目”。解說之下，學生恍然大悟。隨即老師結(jié)合經(jīng)文中善的拼音、詞語、句子進行正音訓練，鞏固善字正確讀法。

三、 “故事分享”中收獲成長

故事分享能積累語言素材，提高學生的理解能力，增強語言表達，又能集中注意力，從而幫助學生學寫作文。下面談談如何在國學經(jīng)典課上進行故事分享。

（一）老師講故事

1. 由字引出故事

如在教學《顏淵第十二》的子曰：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動?！边@一部分內(nèi)容時，我先出示“禮”字的甲骨文，讓學生根據(jù)字形來猜猜這是哪個字？他們爭先恐后地告訴我，老師這個字像“豐”，老師這個字看起來更像是“蕓”……學生在一番爭論之后，我接著出示了金文和篆文，學生的小眼睛瞪得圓圓的，巴不得馬上就知道答案。這個時候我給學生講述了“禮”字的演變“故事”：豊，造字本義：動詞，擊鼓奏樂，并用美玉美酒祭拜祖先和神靈。（壴，有腳架的建鼓），表示擊鼓獻玉，敬奉神靈。緊接著給他們講了關(guān)于“禮”的故事：《千里送鵝毛》——禮輕情意重。

2. 由句引出故事

當學習到《顏淵第十二》中：仲弓問仁，子曰：“出門如見大賓，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦無怨，在家無怨?！惫?jié)選這一部分內(nèi)容時，請學生說說最喜歡的那句話，說說喜歡的理由，并讀給大家聽，當有的學生提到喜歡“己所不欲，勿施于人”時，我抓住這一契機，問道：“你能告訴大家這句話大概的意思嗎？”學生講完后，老師視頻出示關(guān)于《己所不欲?勿施于人》的經(jīng)典故事，用故事來告訴學生應該學會站在他人的角度思考問題，替他人著想。

（二）學生講故事

1. 課堂上講故事

這個環(huán)節(jié)一般是老師在課前布置了預習作業(yè)，根據(jù)下一節(jié)課的教學內(nèi)容讓學生和家長收集故事。如上到《三字經(jīng)》中“昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼”這個部分時，讓學生準備《孟母三遷》的故事。教學《弟子規(guī)》“冬則溫，夏則凊，晨則省，昏則定，出必告，反必面”這部分內(nèi)容時，安排學生去找《黃香溫席》的故事等等，然后在課前三分鐘讓學生上臺試講。

2. 廣播里講故事

周一至周五晚讀時間，我們邀請學生到廣播室進行成語故事分享。

3. 比賽講故事

先在各自班級里進行講故事比賽，再通過角逐每個班級選出3名優(yōu)勝者，參加全校的講故事比賽。

在這個過程當中，學生積累了不少經(jīng)典句子，并在說故事的過程中鍛煉了學生的口頭語言表達能力和思維能力，并從中學到了不少為人處世的道理。

四、 “熟讀成誦”間增長智慧

俗話說：“書讀百遍，其義自見?！弊x書識字離不開反復誦讀，學習經(jīng)典詩文更是不可或缺。然而對于學生來說，單純反復的誦讀記憶沉悶枯燥，不久他們就提不起興趣了。因此，在國學課教學中，我校采用多式多樣的誦讀方法來幫助學生讀通古文，讀懂大意，直至熟讀成誦，一般一節(jié)課下來，我們能讀個20遍左右。

（一）老師范讀，正音識字。

（二）學生領(lǐng)讀，培養(yǎng)自信。

（三）師生對讀、男生女生對讀、小組對讀，增強興趣。

（四）配動作讀，樂在其中。

愛玩是孩子的天性。在誦讀古文時，適當加些動作，配點節(jié)奏，誦讀起來既有趣味性，又能吸引學生的注意力。

1. 點拍讀（左手點字，右手有節(jié)奏地拍桌）

2. 搖頭晃腦讀

3. 小腳踩節(jié)奏讀

4. 拍肩拍桌讀（雙手拍肩一下，再拍一下桌）

（五）敲鼓讀，讀出氣勢

還有諸如踏浪式讀，比賽讀，開火車讀等等。

在誦讀經(jīng)典時，學生得心到、眼到、口到、手到，他們在不斷地讀中養(yǎng)成了習慣，“少年若天成，習慣成自然”。誦讀過程中大大增強了學生的記憶力;同時學生這個時候的記憶力特別好，經(jīng)過誦讀訓練，將經(jīng)典詩文慢慢內(nèi)化為自己的智慧，繼而提高了習作與語言表達能力;最大的收獲是在誦讀的過程中時時受到經(jīng)典文化氣息的熏陶與教育，不知不覺中提升了品性和修為。

五、 “吟誦會意”里傳承經(jīng)典

什么是吟誦呢？吟，就是詠唱;誦，就是讀。吟誦，是中國傳統(tǒng)的讀書方法，也是重要的創(chuàng)作方法。它是通過詩文的聲韻美來表達詩文的內(nèi)在含義。宋代萬岳說：“書不厭頻讀，詩須放淡吟。”國學經(jīng)典的學習，除了多誦讀之外，還有個好方法就是吟誦。吟誦這種方法，能將拗口難記的古詩文牢記心里，在遍遍吟誦中理解古詩文，傳承經(jīng)典文化。

課堂上我們?nèi)绾沃笇W生吟誦呢？

（一）吟誦經(jīng)典，潤物無聲

小學生吟誦經(jīng)典詩文一般從簡單開始，淺顯入手。這就決定了老師在教學經(jīng)典詩文時，要控制好經(jīng)典內(nèi)容學習的量。正常老師都是從順口的《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》開始，用各種不同重復讀的方法進行吟誦學習。吟誦時加入了好聽的節(jié)奏和韻律，學生在吟誦中感受著讀書的快樂。同時通過吟誦也讓學生強化了語感，對于漢字的讀法又有了新的感悟，孩子讀來容易，記憶也比平時深刻，時間長了，就有了“潤物無聲”的效果。

（二）根據(jù)規(guī)則，巧學吟誦

吟誦有法可究，上課時老師會教給學生比較容易的吟誦方法，如平長仄短、依字行腔、平低仄高等等，再配上自己喜歡的動作、節(jié)奏，剛剛開始的時候可能會慢一些，過了一段時間后，學生找著規(guī)律和感覺了，隨便一段古文或者一首詩歌，他們就能吟誦下來。

（三）吟誦展示，激發(fā)興趣

課堂上讓學生當小老師帶領(lǐng)同學們吟誦，廣播室里一周一次的“小小吟誦家”展示，定期開展吟誦比賽，在各種活動中調(diào)動了學生吟誦的熱情，越來越多的學生喜歡上了吟誦，傳承了最美讀書聲。既領(lǐng)略了古詩文的魅力，又進一步提高了他們的理解能力與記憶水平。

六、 “積累運用”中厚積薄發(fā)

知識的積累與運用是一個長期的過程，只有“厚積”，才能“薄發(fā)”，學習的最終目的是為了能夠?qū)W以致用。

（一）積累素材，豐富自我

課堂上老師強調(diào)字詞、名言警句、故事等的積累。俗話說，好記性不如爛筆頭，讓學生把所學抄寫下來，記憶更加深刻，同時也讓自己的學識豐富起來。

如在教學《論語》“述而第七”中的“善”字時，老師會問學生，你還知道哪些關(guān)于“善”的詞語或者成語呢？這時候?qū)W生你一言我一語地就開始了，諸如善良、善罷甘休、善始善終、善解人意、善有善報等等，老師抓住這一契機，讓學生選幾個喜歡的寫在筆記本上。還有《論語》名言，如：溫故而知新，可以為師矣;學而不思則罔，思而不學則殆，等等。經(jīng)典教材里面的故事積累，如：“孔融讓梨”“項橐三難孔夫子”“精衛(wèi)填?！薄岸霹N啼血”等等。通過日常積累，豐富了學生的涵養(yǎng)。

（二）引用經(jīng)典，助我成長

1. 經(jīng)典和語文課堂相結(jié)合

有目的地結(jié)合經(jīng)典教學與習作教學，教會學生把學到的拿來運用。常聽說，“讀書破萬卷，下筆如有神”。這就告訴我們，讀書在先，寫作在后。在作文學習中運用經(jīng)典，將所學經(jīng)典詞句和語文習作整合起來，教會學生運用、創(chuàng)新經(jīng)典，切切實實幫學生提高寫作水平。

2. 經(jīng)典和育人相結(jié)合

教會學生把所學經(jīng)典思想用到生活中，用以指導自己的言行，達到育人效果。如學到“擇其善者而從者，其不善者而改之”時，引導學生向周圍的人學習，發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點。例如：班上有個別學生會說臟話，辱罵、嘲諷同學，這時引用“己所不欲，勿施于人”“非禮勿言，非禮勿動”來教育學生，不用多說什么，他就開始反思自己的言行。學生順手拿走別人的東西，老師會用“用人物，需明求，倘不問，即為偷。過能改，歸于無”來教育他，讓他主動認錯，改過自新。父母前出言不遜，就讀“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須敬聽”。通過小細節(jié)，讓學生去審視自己的內(nèi)心，反省平日的言行，達到了育人的效果。

七、 結(jié)束語

綜上所述，小學國學經(jīng)典課五步教學法模式基本形成，這讓國學老師教有所依，學生學有所獲，在一定程度上提升了國學經(jīng)典課堂的效率，也大大激發(fā)了學生的學習興趣。接下來，我們將繼續(xù)探究五步教學法，在課堂上進一步完善每一個環(huán)節(jié)，讓師生在輕松愉悅的教學情境中，愛上經(jīng)典，傳承經(jīng)典，弘揚華夏文明。

作者簡介：

黃蘇眠，福建省漳州市，福建省漳州市臺商投資區(qū)漳州康橋?qū)W校。