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        勞動(dòng)號子融入小學(xué)勞動(dòng)教育路徑初探

        2020-08-19 12:53:51曹紹嫻
        教育界·下旬 2020年6期
        關(guān)鍵詞:小學(xué)勞動(dòng)教育

        曹紹嫻

        [摘要]勞動(dòng)教育是小學(xué)教育的重要組成部分,但在學(xué)校中,勞動(dòng)教育被誤解成為教育的“短板”,勞動(dòng)號子作為民間藝術(shù)也日漸衰落。文章通過分析勞動(dòng)號子的現(xiàn)實(shí)境遇以及融入中小學(xué)勞動(dòng)教育的可行性,通過開發(fā)校本課程、拓展實(shí)踐教學(xué)、善用新媒體來將勞動(dòng)號子融入勞動(dòng)教育中。

        [關(guān)鍵詞]勞動(dòng)號子;小學(xué)勞動(dòng)教育;路徑

        學(xué)校是對學(xué)生進(jìn)行教育的主要場所,從其教育功能來說,學(xué)校教育不僅可以傳授給學(xué)生知識,而且具有文化傳承的功能。結(jié)合當(dāng)前所呼吁的新時(shí)代勞動(dòng)教育,希望能發(fā)揮學(xué)校教育傳承文化的功能,將中國民歌中的勞動(dòng)號子融入勞動(dòng)教育中,使學(xué)生在對勞動(dòng)號子有所了解和認(rèn)識的基礎(chǔ)上,通能傳唱中國民歌,改變勞動(dòng)號子在當(dāng)下多元文化交融中所處的劣勢狀態(tài),培養(yǎng)學(xué)生正確的勞動(dòng)價(jià)值觀。

        一、勞動(dòng)教育的澄清

        勞動(dòng)是人類特有的實(shí)踐活動(dòng),勞動(dòng)教育是促進(jìn)人全面發(fā)展的主要內(nèi)容之一,但當(dāng)下勞動(dòng)教育存在被誤解的問題。

        1.勞動(dòng)教育概念的窄化

        對勞動(dòng)教育的誤解在于將勞動(dòng)狹隘地等同于體力勞動(dòng),勞動(dòng)教育被大家簡單地認(rèn)為是參與體力勞動(dòng)。當(dāng)前許多學(xué)校對學(xué)生的勞動(dòng)教育還停留在參加學(xué)校大掃除、班級值日等體力勞動(dòng)上。詳細(xì)來說,勞動(dòng)有很多具體的形態(tài),比如腦力勞動(dòng)、服務(wù)性勞動(dòng)、技能性勞動(dòng)等,并不只有體力勞動(dòng)。隨著社會發(fā)展,勞動(dòng)也被賦予了更多的含義。我們必須清楚地認(rèn)識到,在小學(xué)開展勞動(dòng)教育并非讓學(xué)生去掌握某種勞動(dòng)形態(tài)的技能和知識,而是要培養(yǎng)他們的勞動(dòng)意識,形成尊重勞動(dòng)、熱愛勞動(dòng)的態(tài)度。

        2.勞動(dòng)教育實(shí)施的異化

        勞動(dòng)是促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的方式之一,但在日常的學(xué)校勞動(dòng)教育活動(dòng)中,勞動(dòng)被誤用為懲罰學(xué)生的—種方式。學(xué)生不會勞動(dòng),這是能力問題;而學(xué)生不愛勞動(dòng)且不尊重勞動(dòng),是價(jià)值觀問題。許多教師時(shí)常將勞動(dòng)作為懲罰手段來教育學(xué)生,慢慢地讓學(xué)生形成一種“犯錯(cuò)就要?jiǎng)趧?dòng)”的意識,產(chǎn)生一種厭惡態(tài)度,把勞動(dòng)看成可怕的事情,不利于培養(yǎng)學(xué)生對待勞動(dòng)的正確態(tài)度。

        二、勞動(dòng)號子的現(xiàn)實(shí)境遇

        隨著社會生產(chǎn)力的發(fā)展,集體勞動(dòng)逐漸被機(jī)器大生產(chǎn)替代,勞動(dòng)號子存在和發(fā)展的生態(tài)被破壞,現(xiàn)實(shí)境遇十分嚴(yán)峻。

        1.生存環(huán)境的變化

        隨著時(shí)間的推移、科技的進(jìn)步,以手工集體勞作為主的生產(chǎn)方式慢慢消失,取而代之的是機(jī)械化。機(jī)械化船只取代了木船,鐵路、公路運(yùn)輸取代了船運(yùn),現(xiàn)在再去黃河邊,人們看到的是鐵皮的大輪渡,再也沒有人工木船了。為了建設(shè)城鎮(zhèn),人們填河填海,建設(shè)橋梁,這些都造成了水源的匱乏,原本高亢有力的船工號子失去了它賴以生存的社會基礎(chǔ),日漸萎縮,而依存于黃河的船只也不得不面臨著消亡的命運(yùn),幾近滅絕,正所謂“皮之不存,毛將焉附”。

        2.日漸缺失的傳承

        文化傳承都是通過傳承人來維系的,然而現(xiàn)在民間音樂的傳承人才出現(xiàn)斷層的情況。經(jīng)濟(jì)發(fā)展使得大量的勞動(dòng)力從農(nóng)村轉(zhuǎn)向城市,許多年輕人離開家鄉(xiāng),進(jìn)入大城市發(fā)展,而這些年輕人原本是民間音樂的傳承者。對于這些年輕人來說,傳承本民族民間音樂無法改善生活。在這種情況下,外出打工或者從事其他的工作成為年輕人自然而然的選擇。近年來的—項(xiàng)調(diào)查顯示,許多勞動(dòng)號子都出現(xiàn)了傳承人斷層的困境,曲調(diào)已經(jīng)失傳,而能夠在大眾間傳唱的現(xiàn)有曲調(diào)也寥寥無幾,大部分曲調(diào)只存在于老一代人的口中、腦中。如果這種現(xiàn)狀持續(xù)下去,有可能這些勞動(dòng)號子不久就會消亡。

        3.多元文化的沖擊

        改革開放以來,全球化的浪潮不僅使得各國的經(jīng)濟(jì)緊密聯(lián)系起來,文化全球化的浪潮也不斷蔓延,以西方流行音樂為代表的文化大量涌入國內(nèi),無形中沖擊了包括勞動(dòng)號子在內(nèi)的中國傳統(tǒng)的民間音樂。在新媒體的影響下,年輕人樂于接受更具有娛樂性與時(shí)尚性的流行音樂,而對于傳統(tǒng)音樂失去了興趣。甚至有一些少數(shù)民族青年認(rèn)為本民族民間音樂簡單淺陋,沒有時(shí)代感與藝術(shù)性。西南少數(shù)民族的一些民間音樂形式甚至到了瀕臨消亡的境地,這其實(shí)也是我國大部分民間音樂處境的—種現(xiàn)狀。

        三、勞動(dòng)號子融入中小學(xué)勞動(dòng)教育的可行性

        教育部部長陳寶生在2019年初的全國教育大會上的講話中就提道:“要找好載體,通過日常家務(wù)、手工制作、非遺傳承、學(xué)工學(xué)農(nóng)、社會實(shí)踐、志愿服務(wù)等多種方式加強(qiáng)勞動(dòng)教育。”勞動(dòng)號子不僅是民歌類型和民間藝術(shù)的一種形式,也是作為一種非遺傳承的存在,是對中國傳統(tǒng)勞動(dòng)人民勞動(dòng)過程的描繪,其所表現(xiàn)出來的思想內(nèi)容、文化內(nèi)涵和精神意蘊(yùn)是獨(dú)一無二的。勞動(dòng)號子融入中小學(xué)勞動(dòng)教育的可行性,可以概括為以下三點(diǎn)。

        1.勞動(dòng)號子具有組織認(rèn)同功能

        勞動(dòng)號子產(chǎn)生于人民的日常勞動(dòng)過程中,最明顯的特征就是“伴隨著勞動(dòng)而歌唱”。勞動(dòng)號子會出現(xiàn)在需要多人協(xié)助進(jìn)行的集體勞動(dòng)中,比如搬運(yùn)重物的時(shí)候,勞動(dòng)號子作為動(dòng)作口令,在有規(guī)律的曲調(diào)中指揮勞動(dòng)者按照一致的動(dòng)作節(jié)奏有效率地完成勞動(dòng)。集體勞動(dòng)中的勞動(dòng)者在統(tǒng)一的號子聲中被賦予了集體勞動(dòng)組織中的成員這一身份,提供了一種身份感,增強(qiáng)了對集體勞動(dòng)的認(rèn)同感,積極性得以提高,進(jìn)而發(fā)現(xiàn)集體勞動(dòng)帶來的內(nèi)在滿足。

        2.勞動(dòng)號子具有價(jià)值導(dǎo)向功能

        勞動(dòng)號子是我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化之一,其內(nèi)容包含著中國傳統(tǒng)的勞動(dòng)文化精神。勞動(dòng)號子是從事同一種勞動(dòng)項(xiàng)目的勞動(dòng)人民共同意識的體現(xiàn),比如陜北民歌中的《抽船號子》所唱的內(nèi)容:“大家齊心又合力,能把黃河變成金;我們船工呀么呼嗨,鋼筋鐵骨呀么呼嗨;不怕浪濤和險(xiǎn)灘,永遠(yuǎn)向前呀么呼嗨?!睆闹锌梢钥闯龃さ钠D難生活條件,但船夫們所表現(xiàn)出來的形象是堅(jiān)決而勇敢的,還有群體完成集體勞動(dòng)時(shí)所必需的團(tuán)結(jié)一致的精神。勞動(dòng)號子蘊(yùn)含著勞動(dòng)主體的創(chuàng)造精神與力量,流傳開來的同時(shí),也表達(dá)了積極向上和團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神,這種精神對于學(xué)生形成正確的勞動(dòng)價(jià)值觀具有導(dǎo)向作用。

        3.勞動(dòng)號子具有凝聚功能

        勞動(dòng)號子是勞動(dòng)人民在勞作過程中根據(jù)步調(diào)的快慢和消耗的體力多少而產(chǎn)生與其相協(xié)調(diào)的、長短不一的聲音。因此,勞動(dòng)號子不同于一般歌曲之處在于不是先有了曲子才有與其相應(yīng)的舞步,而是先有了步調(diào)才配上與其相應(yīng)的聲音。它就像黏合劑一樣,把勞動(dòng)人民緊緊地團(tuán)結(jié)在勞動(dòng)過程中,把個(gè)人的收獲和集體的收獲緊密聯(lián)系在一起,讓他們體會到集體榮譽(yù)興衰關(guān)系到集體內(nèi)每個(gè)人的自身利益,把個(gè)人凝聚在一起,為集體貢獻(xiàn)自己的力量。

        四、勞動(dòng)號子融入中小學(xué)勞動(dòng)教育的路徑

        新時(shí)代小學(xué)勞動(dòng)教育的主要目標(biāo)不是教給學(xué)生勞動(dòng)技能,而是培養(yǎng)他們正確的勞動(dòng)價(jià)值觀,所以將勞動(dòng)號子融入小學(xué)勞動(dòng)教育的路徑有以下幾條。

        1.精選勞動(dòng)號子,開發(fā)校本課程

        在當(dāng)前的社會生活與學(xué)習(xí)生活中,學(xué)生很少能像以前那樣直接進(jìn)入場域中進(jìn)行勞動(dòng)或者集體勞動(dòng),因而勞動(dòng)號子對于學(xué)生來說有些遙遠(yuǎn),學(xué)生對于勞動(dòng)號子的了解甚少。要想把勞動(dòng)號子帶入到中小學(xué)勞動(dòng)教育中,在學(xué)校里開設(shè)相關(guān)課程無疑是最直接最有效的方式。勞動(dòng)號子的類型多樣,但其表達(dá)的思想內(nèi)容不一樣,因此在開發(fā)校本課程之前就需要精選有利于培養(yǎng)中小學(xué)生勞動(dòng)情感、態(tài)度和素養(yǎng)的勞動(dòng)號子。

        2.結(jié)合校園文化,拓展實(shí)踐教學(xué)

        勞動(dòng)號子是勞動(dòng)人民在勞動(dòng)過程中產(chǎn)生的,將勞動(dòng)號子與校園文化活動(dòng)相結(jié)合可以拓展學(xué)校的實(shí)踐教育。通過營造與勞動(dòng)文化相關(guān)的校園環(huán)境,潛移默化地對學(xué)生的思想和行為產(chǎn)生影響,從而塑造學(xué)生正確的勞動(dòng)價(jià)值觀。除此之外,還可以將勞動(dòng)號子融入實(shí)踐活動(dòng)中,采用“走出去,請進(jìn)來”的方式,依托各個(gè)地區(qū)非遺保護(hù)協(xié)會,組織學(xué)生走訪、探尋民間非遺勞動(dòng)號子,讓學(xué)生在原生態(tài)的環(huán)境中體驗(yàn)勞動(dòng)號子;或者依托勞動(dòng)號子的非遺傳承人和一些表演藝術(shù)團(tuán)進(jìn)校表演、進(jìn)課堂講解,讓學(xué)生近距離了解勞動(dòng)號子。

        3.善用新媒體,傳播勞動(dòng)號子

        當(dāng)前受到多元文化意識形態(tài)的影響,許多小學(xué)生對于勞動(dòng)號子了解甚少,甚至有一部分小學(xué)生對勞動(dòng)號子存在誤解。學(xué)??梢酝ㄟ^網(wǎng)絡(luò)對勞動(dòng)號子進(jìn)行資料收集,形成自己的數(shù)據(jù)庫,然后利用宣傳欄、黑板報(bào)、校報(bào)、紅領(lǐng)巾廣播站、校園網(wǎng)、微博、微信公眾號等新媒體多層次多角度廣泛地傳播勞動(dòng)號子,不斷提高小學(xué)生對勞動(dòng)號子的認(rèn)知,喚醒并激發(fā)小學(xué)生對它的關(guān)注和討論,使其對勞動(dòng)號子的觀念產(chǎn)生變化,進(jìn)而對勞動(dòng)的觀念有所改變和有更深的認(rèn)識。

        新時(shí)代呼吁我們要重視傳統(tǒng)的勞動(dòng)教育,更要更新對它的認(rèn)識。如今的勞動(dòng)與傳統(tǒng)意義上的勞動(dòng),從內(nèi)涵到方式都已經(jīng)發(fā)生了變化,需要我們尋求新的方法去培養(yǎng)學(xué)生對勞動(dòng)的興趣,將勞動(dòng)號子融入勞動(dòng)教育中。本文就勞動(dòng)號子融入中小學(xué)勞動(dòng)教育的路徑簡要地闡明了自己的觀點(diǎn),但是要真正將勞動(dòng)號子融入中小學(xué)勞動(dòng)教育中,發(fā)揮教育的傳承作用還需要更多的努力。

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