趙月

摘要：“求同存異式”是語文群文閱讀教學中常用的教學模式之一。通過閱讀一組表達形式或內(nèi)容比較相似的文本，探究其中的異同，引領(lǐng)學生將閱讀理解走向深度、思想走向高度。

關(guān)鍵詞：小學語文；群文閱讀；求同存異式

近年來，群文閱讀是語文教學中一種常用的探究性教學形式。在教學過程中，教師將同一個主題、多個文本結(jié)合成互文關(guān)系，引導學生在探究學習中根據(jù)文本中的共性尋求其中的不同，不僅擴大了學生的閱讀量，還提升了學生的閱讀技能。這種教學模式稱之為“求同存異式”。

在“求同存異式”教學模式中，其教學重點通常落實到各個文本中的不同之處，這樣可以拓寬學生的學習視野，引領(lǐng)學生將學習思維引向深入。在語文教學中，筆者進行了以下實踐。

一、送別詩中的求同存異

送別詩主要是古往今來文人墨客用來抒發(fā)離別之情的。古時由于交通不方便，通信不發(fā)達，親人朋友一別數(shù)載難以相見，所以古人特別看重離別。離別之時，親朋好友以酒餞別，折柳相送，有時還要吟詩話別，因此離情別緒就成為古代文人吟詠的一個永恒的主題。送別詩通常采用借景抒情或直抒胸臆的方式，大都借用“長亭”“古道”“折柳”“飲酒”等意象，題目則以“送”“贈”“別”為題。在教學中，教師要引導學生抓住這些共性來分析古詩的主要內(nèi)容，把握作者的表達方法。在把握這些的基礎(chǔ)上，教師進行深入拓展，引領(lǐng)學生通過重點語句來品析古詩中表達的情感基調(diào)的差異。

例如，在教學S版《義務(wù)教育課程標準實驗教科書·語文》（以下統(tǒng)稱“教材”）六年級下冊《古詩三首》時，教師在單元導讀課中引領(lǐng)學生完成《送元二使安西》《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》《賦得古原草送別》和語文百花園中的《贈汪倫》古詩大意的學習，了解送別詩的產(chǎn)生原因、送別風俗和表達意象，重點則側(cè)重于為第2課時的精讀引路，品析古詩的情感基調(diào)。課前，學生根據(jù)教師推薦的相關(guān)古詩——《芙蓉樓送辛漸》《送杜少府之任蜀州》《重別夢得》，查閱資料了解其創(chuàng)作背景，了解古詩的內(nèi)容及其表達方法后，課堂上根據(jù)資料和重點句子的理解感悟不同的情感基調(diào)：委婉哀愁、豪放豁達、表明心志和譏諷憤懣。通過“求同存異式”的教學模式，學生的學習視野得到拓展，學習思維得以深入發(fā)展，不僅能把握送別詩的特點和表達方法，更能深入體會詩人所表達的情感，加深對古詩的理解。

二、說明文中的求同存異

小學階段，學生接觸到的說明文數(shù)量較多，文章內(nèi)容涉及面較廣。葉圣陶先生曾經(jīng)說過，說明文就是要“說明白”，要忠實于事物的客觀性和知識的準確性。根據(jù)說明對象，可以將說明文分為事物性說明文和事理性說明文；根據(jù)說明語言，可以將說明文分為平實性說明文和文藝性說明文。

例如，部編版《義務(wù)教育教科書·語文》五年級上冊中的《太陽》和《松鼠》兩篇說明文都抓住了事物的鮮明特點進行具體說明，讓我們清楚地認識、了解事物。但是這兩篇文章的語言風格不同，教師在教學中要引導學生從事物特點、文章結(jié)構(gòu)、說明方法和語言風格四個方面進行學習。通過“求同存異式”的教學模式，引領(lǐng)學生在語言上進行對比品析，體會《松鼠》一文語言的生動活潑、準確清楚且有條理，并通過主題叢書中的《海馬》《袋鼠》補充閱讀，以及課后的小練筆“的自述”進行夯實鞏固，鼓勵學生大膽創(chuàng)新。

三、心理描寫中的求同存異

例如，教材六年級下冊中的課文《竊讀記》是作家林海音的作品。本篇文章的學習目的是通過人物動作和心理描寫體會作者熱愛讀書、渴望讀書的情感。課堂上教師抓住“我很快樂，也很懼怕——這種竊讀的滋味！”這句中心句，結(jié)合心理描寫的語句品析理解這種“竊讀”的感受，從而感知一部作品中心理描寫的重要作用——揭示人物的內(nèi)心世界，突出人物復雜的情感。

與此同時，教師向?qū)W生推薦教材六年級下冊中的《窮人》和教材六年級上冊中的《賣火柴的小女孩》這兩篇課文，通過“求同存異式”的教學模式品析文章，讓學生了解心理描寫方法的不同，體會直接描寫（內(nèi)心獨白、幻象）與間接描寫（神態(tài)、動作、語言、環(huán)境）的不同表現(xiàn)形式，進一步感悟心理描寫的作用。通過這樣的學習，學生不僅了解了心理描寫的方法和作用，而且還能在學習中有效提升學生的閱讀理解能力。

四、結(jié)束語

運用“求同存異式”這一教學模式，教師在選擇文本時應該注意學生的學習特性，同與異難易適宜，在閱讀程序上一般先求同再找異，逐步深入?？傊?，“求同存異式”教學模式要圍繞學生的閱讀實踐靈活開展，這樣才會發(fā)揮其積極的作用。

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