摘要：在高職院校思政課堂上應(yīng)用服務(wù)學(xué)習(xí)有利于學(xué)生形成正確的三觀，從而能夠使學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中能夠正確面對(duì)困難，面對(duì)不同事件有自己的見解。同時(shí)也能夠提高學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到團(tuán)結(jié)的力量。通過服務(wù)學(xué)習(xí)也可以提高學(xué)生的自控能力，讓學(xué)生學(xué)會(huì)自我管理，在服務(wù)學(xué)習(xí)中進(jìn)行自我監(jiān)督，從而提升自身能力。通過服務(wù)學(xué)習(xí)還可以提高學(xué)生的道德水平，有利于培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)。本文通過對(duì)服務(wù)學(xué)習(xí)概念的闡述，然后進(jìn)行分析服務(wù)學(xué)習(xí)在高職院校思政課堂的應(yīng)用途徑，然后闡述服務(wù)學(xué)習(xí)在高職院校思政課堂應(yīng)用應(yīng)該注意的問題，旨在為我國高職院校思政課堂教學(xué)做出貢獻(xiàn)。

關(guān)鍵詞：服務(wù)學(xué)習(xí);高職院校;思政課堂;應(yīng)用途徑

引言：

在高職院校思政課堂中應(yīng)用服務(wù)學(xué)習(xí)是新課程改革后的一種新的教學(xué)形式，學(xué)生通過服務(wù)學(xué)習(xí)可以在實(shí)踐中進(jìn)行對(duì)周圍環(huán)境的改善，以及對(duì)服務(wù)學(xué)習(xí)的思考，在服務(wù)的過程中進(jìn)行學(xué)習(xí)。在服務(wù)學(xué)習(xí)的過程中要注重課程學(xué)習(xí)與實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合，從而在實(shí)踐中進(jìn)行不斷反思，從而樹立起學(xué)生正確的三觀，以及團(tuán)隊(duì)精神，不斷提高自身道德品質(zhì)與自我管理能力，從而促進(jìn)自身修養(yǎng)的提高。那么，在高職院校思政課堂中是如何應(yīng)用服務(wù)學(xué)習(xí)的呢，下面我們一起來進(jìn)行分析。

一、服務(wù)學(xué)習(xí)概述

服務(wù)學(xué)習(xí)是指學(xué)生將課堂知識(shí)與社會(huì)實(shí)踐服務(wù)相結(jié)合，通過經(jīng)過不斷地自我反思與完善，再進(jìn)行實(shí)踐學(xué)習(xí)，這種學(xué)習(xí)形式叫做服務(wù)學(xué)習(xí)。服務(wù)學(xué)習(xí)與傳統(tǒng)意義上的義務(wù)服務(wù)不同，服務(wù)學(xué)習(xí)是指學(xué)生將教學(xué)課程與社區(qū)實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合，從而能夠進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)體驗(yàn)，讓學(xué)生在實(shí)踐的過程中能夠滿足社區(qū)的需求，從而提高學(xué)生與人溝通的能力，提高學(xué)生的思想品德素質(zhì)，在實(shí)踐活動(dòng)中不斷反思和進(jìn)步，從而更好地完成思政課堂上的內(nèi)容。學(xué)生的服務(wù)學(xué)習(xí)必須要滿足思政課堂內(nèi)容，將課堂內(nèi)容與實(shí)踐進(jìn)行結(jié)合，實(shí)踐的反思特別重要，是社會(huì)實(shí)踐服務(wù)活動(dòng)中非常重要的組成部分，從而在服務(wù)學(xué)習(xí)的過程中培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，提高學(xué)生的道德水平，有利于學(xué)生形成正確的三觀，明白團(tuán)隊(duì)的力量，從而在服務(wù)學(xué)習(xí)中能夠?qū)嵺`思政課堂的教學(xué)內(nèi)容，有助于高職院校思政課堂教學(xué)。[1]

二、服務(wù)學(xué)習(xí)在高職院校思政課堂的應(yīng)用途徑分析

（一）服務(wù)學(xué)習(xí)促進(jìn)學(xué)生形成正確的三觀

在高職院校思政教學(xué)中可以為學(xué)生樹立正確的三觀，通過組織服務(wù)學(xué)習(xí)活動(dòng)，將課堂的內(nèi)容與社區(qū)服務(wù)進(jìn)行結(jié)合，從而在活動(dòng)的過程中樹立學(xué)生正確的三觀。在社區(qū)活動(dòng)中學(xué)生會(huì)遇到各種各樣的人，不同年齡段的人，不同工作性質(zhì)的人，也有不同性格的人，通過長時(shí)間的接觸可以讓學(xué)生能夠體驗(yàn)到更多的社會(huì)經(jīng)歷，從而能夠更好地認(rèn)清自身的觀念。比如在進(jìn)行幫助孤寡老人的社區(qū)活動(dòng)時(shí)，可以讓學(xué)生親自組成隊(duì)伍去幫助孤寡老人，為他們帶去一些衣物和糧食，從而能夠培養(yǎng)學(xué)生善良、真誠的良好品質(zhì)。讓學(xué)生能夠通過實(shí)踐去真正地做一些對(duì)社會(huì)有意義的事情，而不是只停留在書本上，這樣的服務(wù)學(xué)習(xí)更加能夠促進(jìn)學(xué)生三觀的形成，從而發(fā)展成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。

（二）服務(wù)學(xué)習(xí)可以提高學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神

在服務(wù)學(xué)習(xí)的過程中，一般都是由學(xué)校組織學(xué)生去進(jìn)行社區(qū)實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生之間互相幫助，共同努力，從而更好地完成實(shí)踐活動(dòng)。在活動(dòng)中學(xué)生能夠共同去完成一件事，從而能夠讓學(xué)生感悟到團(tuán)隊(duì)的力量是非常強(qiáng)大的，只有團(tuán)結(jié)一致才能夠讓事情變得更加簡單。比如學(xué)校組織學(xué)生為老人院進(jìn)行大掃除服務(wù)，因?yàn)轲B(yǎng)老院的面積比較大，清理工作任務(wù)比較繁重，如果學(xué)生人數(shù)少是需要花費(fèi)很長時(shí)間才能做完這項(xiàng)任務(wù)。學(xué)?？梢越M織全班學(xué)生進(jìn)行老人院大掃除活動(dòng)，將學(xué)生進(jìn)行分組，把大掃除任務(wù)的每一項(xiàng)工作都落實(shí)到具體的每個(gè)學(xué)生身上，學(xué)生之間通過互相合作從而更快地完成這項(xiàng)任務(wù)，讓學(xué)生親身體會(huì)到團(tuán)結(jié)的力量，從而提高學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神。[2]

（三）服務(wù)學(xué)習(xí)可以提高學(xué)生的自控能力

在進(jìn)行服務(wù)學(xué)習(xí)的過程中，教師不會(huì)一直跟在學(xué)生的后面進(jìn)行督促，學(xué)生一定要有自我管理和自我控制的能力，從而才能夠結(jié)合思政課堂上的內(nèi)容進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)學(xué)習(xí)，從而才能夠很好地完成社區(qū)服務(wù)工作。比如學(xué)生在進(jìn)行環(huán)保工作的宣傳時(shí)，很多同學(xué)因?yàn)闆]有自控能力，為了完成任務(wù)而將要發(fā)出去的環(huán)保宣傳單扔進(jìn)垃圾桶，從而造成完成任務(wù)的假象，對(duì)于這種學(xué)生的行為是完全背離了思政教學(xué)的目的，也沒有達(dá)到服務(wù)學(xué)習(xí)的效果。只有學(xué)生在進(jìn)行活動(dòng)時(shí)能夠不畏勞苦，認(rèn)認(rèn)真真進(jìn)行服務(wù)學(xué)習(xí)，這樣才能夠不斷提高自我管理能力，達(dá)到思政教學(xué)與實(shí)踐服務(wù)結(jié)合的教學(xué)目的。

（四）服務(wù)學(xué)習(xí)可以提高學(xué)生的道德水平

通過服務(wù)學(xué)習(xí)可以提高學(xué)生的道德水平，傳統(tǒng)的思政教學(xué)中的道德品質(zhì)只是口頭上進(jìn)行講述，而沒有付諸實(shí)踐，無法真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生道德水平的提升。只有通過實(shí)踐才能夠讓學(xué)生親自感受到幫助人的快樂，從而提高自身道德水平。比如在學(xué)生進(jìn)行社區(qū)扶貧活動(dòng)中，當(dāng)學(xué)生把新衣服和新書包送給那些貧困兒童的手上，看到他們喜悅的笑臉和真誠的感謝后會(huì)產(chǎn)生一種幸福感，看到孩子們露出笑臉可以感染一切，從而促使學(xué)生會(huì)更加善良，有愛心，從而提高學(xué)生的道德水平。[3]

三、服務(wù)學(xué)習(xí)在高職院校思政課堂應(yīng)用應(yīng)注意的問題

為取得很好地服務(wù)學(xué)習(xí)效果，首先在進(jìn)行服務(wù)實(shí)踐前應(yīng)該結(jié)合思政教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行社區(qū)服務(wù)活動(dòng)，從而能夠更加有效地推進(jìn)活動(dòng)的展開。在展開服務(wù)學(xué)習(xí)活動(dòng)中，要針對(duì)某一主題和某一群體進(jìn)行活動(dòng)展開，在活動(dòng)中要以學(xué)生為主體進(jìn)行參與，在實(shí)踐活動(dòng)后要去總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，認(rèn)識(shí)到自身在實(shí)踐服務(wù)活動(dòng)中還有哪些不足，并加以改正。

結(jié)束語：

綜上所述，服務(wù)學(xué)習(xí)在高職院校思政課堂的應(yīng)用非常重要，將課堂內(nèi)容與實(shí)踐社區(qū)服務(wù)進(jìn)行結(jié)合，從而能夠在實(shí)踐服務(wù)的過程中能夠幫助他人，從而提高學(xué)生的道德素養(yǎng)和團(tuán)隊(duì)精神，在服務(wù)學(xué)習(xí)的過程中能夠不斷反思，不斷完善自我，有利于學(xué)生自我管理能力的加強(qiáng)，從而實(shí)現(xiàn)思政課程教學(xué)的內(nèi)容，為我國高職院校思政課堂教學(xué)事業(yè)做出貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)

[1]李丹華.服務(wù)學(xué)習(xí)在高職院校思政課堂的應(yīng)用途徑分析[J].吉林省教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2014，（11）.

[2]梁丕桓.服務(wù)學(xué)習(xí)視域下大學(xué)生思想政治教育有效性探索[J].高教論壇，2013（06）.

[3]劉莉.以“服務(wù)學(xué)習(xí)”理念優(yōu)化高職思政實(shí)踐的教學(xué)模式[J].嘉興學(xué)院學(xué)報(bào)，2012（06）.

[4]孫鑒.服務(wù)學(xué)習(xí)：高職思想政治理論教育新模式的探索與實(shí)踐[J].新課程研究（中旬刊），2017（04）：32-34.

作者簡介：陳思穎（1991-），女，漢，廣東省揭陽市，助教，本科，廣州現(xiàn)代信息工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院，研究方向：思想政治。