布威佐合熱·麥麥提敏

摘 要：隨著我國教育教學(xué)改革的深入進(jìn)行，各學(xué)科的一線教育者尤為注重教學(xué)形式的轉(zhuǎn)變和創(chuàng)新，更為關(guān)注課堂教學(xué)效率的全面提高。但是在組織教學(xué)的過程中，也并不是事事如意、件件順心的，因為傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，導(dǎo)致許多的一線教育者的教學(xué)思維，仍舊很迂腐，始終認(rèn)為，只有學(xué)生成績上去了，課堂教學(xué)效率才得到了真正地提高。此種情形地存在，對于學(xué)生綜合素養(yǎng)的提高，以及高效課堂的構(gòu)建，都帶來負(fù)面影響。鑒于此，文章結(jié)合筆者多年工作經(jīng)驗，對初中道德與法治學(xué)科高效課堂模式創(chuàng)新提出了一些建議，僅供參考。

關(guān)鍵詞：初中;道德與法治;高效課堂;模式創(chuàng)新

引言

初中道德與法治教師要全面重視對高效課堂的構(gòu)建工作，積極地研究和分析道德與法治課堂教學(xué)中存在的各種突出問題，不斷探索改進(jìn)這些問題的有效方法和途徑，并在具體的高效課堂構(gòu)建實踐中不斷地提升對備課工作的重視程度，積極結(jié)合每位學(xué)生的具體特點開展具有針對性的課堂教學(xué)，及時組織班級學(xué)生開展多元化、多主體參與的課堂評價，從而不斷提升課堂復(fù)習(xí)的總體效果，構(gòu)建高質(zhì)量的課堂教學(xué)。

一、初中道德與法治課堂教學(xué)中存在的問題

其一，輕視備課。備課作為一項重要的教學(xué)工作，對初中道德與法治教師全面地把握教學(xué)內(nèi)容、有效地認(rèn)知學(xué)情具有促進(jìn)作用。但在實際的教學(xué)工作中，教師往往對備課工作重視不夠，部分教師甚至從未進(jìn)行過備課工作，這使道德與法治課堂的教學(xué)效果受到了一定的影響。其二，班級兩極分化現(xiàn)象突出。目前，班級教學(xué)往往是統(tǒng)一式的課堂教學(xué)，如讓不同學(xué)習(xí)能力和水平的學(xué)生完成同樣的學(xué)習(xí)任務(wù)，這使一些學(xué)習(xí)能力強(qiáng)的學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性不夠高，而一些學(xué)困生在課堂上存在聽不懂的現(xiàn)象，最終導(dǎo)致班級兩極分化問題突出。其三，評價方式單一。在傳統(tǒng)的課堂評價中，我們往往進(jìn)行的是短時的、單一的教師評價，而這種形式的課堂評價無法有效地激發(fā)學(xué)生的參與積極性。另外也會受到教師個人因素的一些影響，使最終的評價效果大打折扣。其四，復(fù)習(xí)低效。在傳統(tǒng)的課堂復(fù)習(xí)中，學(xué)生的復(fù)習(xí)興趣不足，而且復(fù)習(xí)都在固定的時間和固定的場所進(jìn)行，使復(fù)習(xí)的效率較為低下，沒有達(dá)到溫故知新的效果，需要教師進(jìn)行改進(jìn)。不斷推進(jìn)該學(xué)科課堂教學(xué)的改革，進(jìn)而不斷地用高質(zhì)量的課堂教學(xué)，為班級學(xué)生道德與法治素養(yǎng)的提升創(chuàng)造良好的教學(xué)環(huán)境和條件。

二、初中道德與法治課堂的重要性

道德與法治的教育有利于提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，對于促進(jìn)學(xué)生的健康成長具有重要意義。新形勢下全國高校對道德與法治教育也更為重視，初中教育教學(xué)體系中道德與法治課堂的比例也大幅度提升，尤其在課程時間和課程內(nèi)容的安排上，初中道德與法治的課程較往年，其教學(xué)內(nèi)容在不斷地增多。與此同時，道德與法治教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的教學(xué)要求也在不斷提高。尤其在初中教學(xué)中，如何保證道德與法治的教育工作的高效化成為目前初中教學(xué)任務(wù)和目標(biāo)的重要工作之一。因而在新形勢下，相關(guān)學(xué)校要把握好時代主題，緊跟時代潮流，構(gòu)建高效的道德與法治課堂，相關(guān)教師也要把握好機(jī)會通過建構(gòu)高效的道德與法治課堂發(fā)揮其教育價值，即在有限的課堂時間內(nèi)創(chuàng)新教育教學(xué)方式、方法，構(gòu)建高效道德與法治課堂。

三、初中道德與法治高效課堂構(gòu)建策略

（一）組織多元化的教學(xué)活動，活躍課堂，促使高效課堂的打造

課堂活動本身帶有很強(qiáng)的吸引力，能夠?qū)W(xué)生產(chǎn)生不同的學(xué)習(xí)體驗，讓學(xué)生內(nèi)心的情感因素更為強(qiáng)烈。作為初中道德與法治教師要在分析學(xué)科的特征后，恰當(dāng)?shù)匾攵嘣幕顒樱饘W(xué)生的注意，讓學(xué)生對不同的活動，表現(xiàn)出不同的興趣，內(nèi)心激情澎湃，更愿意去進(jìn)行深入地研究和探索，提高學(xué)生參與課堂的熱情，讓學(xué)生與教學(xué)進(jìn)行完美的融合，帶領(lǐng)學(xué)生深入地學(xué)習(xí)道德與法治知識，以推動高效課堂的構(gòu)建。例如，在《網(wǎng)絡(luò)改變世界》這一教學(xué)中，主要教學(xué)目標(biāo)之一就是讓學(xué)生認(rèn)識到網(wǎng)絡(luò)對我們的積極與消極影響。要想讓學(xué)生快速地掌握與明白這一教學(xué)內(nèi)容，教師可以組織學(xué)生開展辯論賽，以此來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動學(xué)生的課堂參與性。學(xué)生對課堂辯論賽活動的參與興趣非常強(qiáng)烈，教師還可以借助多媒體的功能，給學(xué)生播放關(guān)于網(wǎng)絡(luò)影響的視頻，豐富學(xué)生在辯論過程中的思維，促使學(xué)生想到更多關(guān)于網(wǎng)絡(luò)的信息。

（二）以學(xué)生為主體，實時關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)情況

高效課堂的建立需要教師在進(jìn)行初中道德與法治課堂教學(xué)的過程中以學(xué)生為主體，全程關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，對其感到不理解的地方要進(jìn)行講解，引導(dǎo)學(xué)生深入學(xué)習(xí)。通過學(xué)生課堂的反應(yīng)對學(xué)生進(jìn)行有效的引導(dǎo)，根據(jù)相關(guān)的教學(xué)任務(wù)和教學(xué)目標(biāo)有效地引導(dǎo)學(xué)生。例如在學(xué)習(xí)“創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展”一課時，教師如果不對創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展進(jìn)行具體、詳細(xì)的講解，學(xué)生則無法了解什么是創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展，其具體特征是什么等。再如教師在講解“我國國家結(jié)構(gòu)”一課時，當(dāng)教師提出“我國的國體是人民民主專政，政體是人民代表大會制度，國家結(jié)構(gòu)形式是民族區(qū)域自治制度和特別行政區(qū)制度”時，由于學(xué)生對國體、政體等具體名詞不了解，因而需要教師進(jìn)行適當(dāng)?shù)难a充和講解。教師在講到國體時，如果學(xué)生的反應(yīng)很茫然或者交頭接耳、到處討論等，教師則需要做到“解惑”，對學(xué)生感到困惑的知識進(jìn)行提醒和對相關(guān)知識點進(jìn)行補充講解。

（三）實行情景教學(xué)

道德與法治課程的核心內(nèi)容是培養(yǎng)學(xué)生探究精神，以及形成正確道德觀、樹立法制觀念和重視理想觀念的重要組成部分。在開設(shè)教學(xué)的過程中教師應(yīng)當(dāng)結(jié)合實際生活，從日常生活中尋找身邊的真實案例，采用情境教學(xué)的方法來培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)。通過讓學(xué)生參演法制和道德方面的情景劇，讓學(xué)生自己代入到角色的立場中，使學(xué)生們能夠切身感受到道德觀念和法制在日常生活的重要性。引導(dǎo)學(xué)生積極發(fā)表自己的看法，從而讓學(xué)生養(yǎng)成明辨是非的觀念。這樣來源于現(xiàn)實生活的情境教學(xué)法使得道德與法治課程更加貼近實際生活，更能引發(fā)學(xué)生的共鳴。

結(jié)束語

綜上所述，教育教學(xué)體制的日趨健全和完善，為高效課堂的構(gòu)建，提供強(qiáng)有力的支撐。組織和實施多元化的教學(xué)策略，釋放學(xué)科優(yōu)勢，營造和諧寬松的氛圍，設(shè)計層層深入的課堂環(huán)節(jié)，找到師生共同喜歡的話題，靈活地開展教學(xué)創(chuàng)新，突出學(xué)生的主體地位，綜合性地開發(fā)教學(xué)資源，培養(yǎng)和塑造學(xué)生良好的品質(zhì)，從而達(dá)到初中道德與法治課堂效率的提高。

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