摘 要：在社會(huì)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的當(dāng)下，人們的生活水平在逐步提高，而現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)也在日益更新之中，以智能手機(jī)、手表及平板電腦等為載體的信息傳播工具也發(fā)生了翻天覆地的改觀。科技應(yīng)用的迅猛增長(zhǎng)，再結(jié)合網(wǎng)絡(luò)通訊速度的加快，讓信息傳遞有了更強(qiáng)的通達(dá)度，而傳遞方式也變得多元高效，傳播、可視化效果也比舊有的紙質(zhì)時(shí)代更加立體吸睛。但是在這樣的社會(huì)先決條件下，雖然新媒介的應(yīng)用推進(jìn)了城市發(fā)展，但是卻給傳統(tǒng)紙質(zhì)的傳播方式帶來(lái)了巨大的挑戰(zhàn)，所以本文基于如何在信息洪流之中保持立足之態(tài)，選擇怎樣適合的信息獲取工具來(lái)作為研究重點(diǎn)。身處數(shù)字媒體時(shí)代之中，我們生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都離不開(kāi)電子閱讀，而電子閱讀的主要特點(diǎn)便是信息更新快及閱讀自由方便為主，相比舊有的紙質(zhì)類傳媒工具而言更加時(shí)尚.在結(jié)合使用經(jīng)驗(yàn)的情況下，筆者開(kāi)始探究在數(shù)字媒體時(shí)代下，紙質(zhì)傳播應(yīng)該何去何從？需要從哪些面向進(jìn)行更新，才能使紙質(zhì)媒介也能在數(shù)字時(shí)代中有更多的發(fā)展前景。

關(guān)鍵詞：數(shù)字媒體;紙質(zhì)書籍;裝幀設(shè)計(jì)

引言

書籍本就為傳承華夏文明上千年歷史的載體，發(fā)展到當(dāng)下的數(shù)字媒體時(shí)代，是人們獲取信息最基本的途徑。經(jīng)歷了陶瓷、龜骨、墻壁到絹帛、竹等傳遞方式的更迭后，出現(xiàn)沿用至今作的記錄書寫信息媒介--紙張，改變了人們傳遞信息、獲取信息的途徑，作為新興的閱讀載體加速了文化傳播的速度，同時(shí)推動(dòng)文明兼具創(chuàng)新與傳承。在互聯(lián)網(wǎng)高速發(fā)展的數(shù)字媒體時(shí)代中，書籍傳播早已不再局限于紙媒這一種方式，依托于移動(dòng)自媒體應(yīng)運(yùn)而生的電子書籍，對(duì)傳統(tǒng)紙質(zhì)書籍造成不小沖擊，將信息傳遞、閱讀載體更新為三維空間。而電子書籍本身具有易攜帶性與實(shí)時(shí)性，讓人們愈加愿意選擇其為主要的閱讀形式，筆者基于此進(jìn)行了紙質(zhì)閱讀與電子閱讀的區(qū)別及分析，結(jié)合實(shí)踐對(duì)于紙質(zhì)媒介應(yīng)對(duì)電子媒介的沖擊展開(kāi)研究。探討如何在數(shù)字媒體時(shí)代下更新書籍裝幀設(shè)計(jì)，讓舊有紙媒能夠在數(shù)字時(shí)代中依然能夠發(fā)揮自身價(jià)值而做出思考。

一、在時(shí)代發(fā)展中紙質(zhì)載體的必要性

我們通過(guò)閱讀來(lái)獲取知識(shí)，提高自身境界，便于更好的了解世界。閱讀從本質(zhì)上實(shí)現(xiàn)了人的自我構(gòu)建，塑造自我的心智，引發(fā)對(duì)世界認(rèn)知的深度探究，否則將會(huì)受到精神空虛的威脅。在社會(huì)、科技發(fā)展的當(dāng)下，獲取信息的途徑也在增加，相對(duì)信息載體也隨之及時(shí)更新。按照現(xiàn)下的信息傳播媒介來(lái)說(shuō)，閱讀基本分為電子與紙質(zhì)這兩種形式。電子閱讀是通過(guò)數(shù)碼產(chǎn)品呈現(xiàn)信息的，閱讀時(shí)方便及時(shí)檢索信息，優(yōu)于傳統(tǒng)閱讀方式，集圖片、音視頻及文字于一體，視覺(jué)內(nèi)容豐富多彩;但在閱讀過(guò)程中想象力降低，缺失理性思考，無(wú)法像紙媒一樣集中注意力;而最主要的問(wèn)題在于網(wǎng)絡(luò)信息的內(nèi)容良莠不齊，相較于舊有紙媒來(lái)說(shuō)，其在發(fā)展過(guò)程中存在些許弊端。綜上所述紙媒閱讀自身的優(yōu)勢(shì)還是無(wú)法被替代的，當(dāng)下我們?cè)讷@取信息時(shí)，更關(guān)注閱讀過(guò)程的健康性，本文認(rèn)為在飛速發(fā)展的數(shù)字媒體時(shí)代中，也要重視紙媒信息載體的發(fā)展，保障閱讀環(huán)境多元化的發(fā)展。

二、傳統(tǒng)書籍裝幀形態(tài)

有了紙質(zhì)的出現(xiàn)才衍生到書籍的各種裝幀形式，紙作為文明記錄信息的載體，也隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展而不斷更新。早期從帛書-卷軸開(kāi)始作為信息載體，但是軸幅過(guò)長(zhǎng)不便于閱讀，于是可隨意閱讀的折頁(yè)裝，也是書籍從卷軸到冊(cè)頁(yè)裝訂的歷史過(guò)渡時(shí)期;隨之雕版印刷術(shù)的出現(xiàn)，改變舊有記錄方式且提升信息傳輸?shù)男剩∷r(shí)代為書籍形式提供了更多的可能性;而后演化到線裝書，美觀大方且不易損壞，利于存放的同時(shí)便于管理，至此形式在舊有的書籍基礎(chǔ)上有了質(zhì)的創(chuàng)新。

書籍在歷史發(fā)展的長(zhǎng)河之中為文化結(jié)晶體，隨著社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、人文思潮的演化，促進(jìn)了人們思維方式的轉(zhuǎn)化。從不同時(shí)期的書籍中可以了解到當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)、文化及政治活動(dòng)，也為書籍本身的傳承精神屬性，而前文論述的裝幀樣式為物質(zhì)屬性。筆者認(rèn)為現(xiàn)代書籍裝幀和印刷創(chuàng)新發(fā)展，可從傳統(tǒng)書籍裝幀中汲取新的靈感。在《藏書記要》中早有記錄——宋本、蝴蝶本、冊(cè)本、各種訂式... ...書面用古色紙，細(xì)絹包等的詳細(xì)介紹，不論從材料選用再到色彩搭配上，都反映著當(dāng)時(shí)深厚的文化底蘊(yùn)，對(duì)數(shù)字媒體時(shí)代的紙媒發(fā)展有著學(xué)習(xí)及參考的重要價(jià)值。

三、數(shù)字媒體時(shí)代下的裝幀設(shè)計(jì)

造紙術(shù)作為中國(guó)四大發(fā)明之一，由“紙”介質(zhì)為讀者帶來(lái)身心上的愉悅情感，在紙質(zhì)媒介的翻閱過(guò)程中沉浸于其中，從而獲得精神上的滿足感?，F(xiàn)今在國(guó)內(nèi)外出現(xiàn)截然不同的現(xiàn)象，外國(guó)地鐵上乘客們大部分都會(huì)手捧報(bào)紙、書籍，沉浸在閱讀之中;而在國(guó)內(nèi)乘客群體基本手持電子產(chǎn)品，被稱之為“低頭族”。不可否認(rèn)的是信息技術(shù)發(fā)展，改變了人們對(duì)于閱讀載體的選擇，不論以何種形式、載體來(lái)呈現(xiàn)都是信息傳遞閱讀的功能?，F(xiàn)今多數(shù)雜志都在推行紙媒與電子刊物雙管齊下，因?yàn)殡娮涌镓S富、直觀的視覺(jué)圖像和三維立體是紙質(zhì)書籍遠(yuǎn)不能及的。

現(xiàn)代書籍按照不同的用途使用不同的裝幀方法，常見(jiàn)的裝幀制作多為：線裝、膠裝、騎馬釘裝和精裝等幾種裝訂方式，是體現(xiàn)設(shè)計(jì)思路多見(jiàn)的方式。其一線裝是最基本的形態(tài)，常用于史類、經(jīng)典書籍的再版裝幀，具有一定的文化歸屬感。本身可以配合書籍的表現(xiàn)形式，配合適宜的主題，讓人有細(xì)品的沖動(dòng);其二為膠裝方式，為現(xiàn)代書籍裝幀最常見(jiàn)的方式之一。紙張依據(jù)規(guī)律放置于專業(yè)機(jī)器中，在書脊一側(cè)刷膠合物質(zhì)，通過(guò)裁剪就完成了書籍的裝幀工序。它分為無(wú)線與有線膠裝，因?yàn)橛芯€膠狀較為牢固耐用且利于保存。其三是騎馬釘裝，其外觀形態(tài)始與唐末的蝴蝶裝有異曲同工之處，隨著印刷技術(shù)的進(jìn)步和線裝的發(fā)明蝴蝶裝被取代。先不訂合成書心而是書刊內(nèi)頁(yè)、外封在中軸線上進(jìn)行訂合，適用于較薄的書籍、活動(dòng)宣傳頁(yè)等，制作成本低且便捷。其四是書籍中工序最為繁瑣的精裝書，是成本最高的書籍裝幀形式。精裝書籍表面給人以高貴感的同時(shí)，具有耐用易保存的特征，所以也具備較高的收藏實(shí)用價(jià)值。它能夠承載較多的工藝裝訂制式，為書籍裝幀設(shè)計(jì)留有巨大的創(chuàng)造空間，能夠更好提升書籍品質(zhì)。

四、數(shù)字媒體時(shí)代下的裝幀設(shè)計(jì)思考

首先人們的大腦感官是與身邊物體進(jìn)行接觸溝通的基本方式，感受最深刻就是視覺(jué)，而傳統(tǒng)書籍裝幀設(shè)計(jì)主要考量的就是視覺(jué)刺激，而忽略了剩下四大感官上的設(shè)計(jì)。在數(shù)字媒體時(shí)代下，我們開(kāi)始重視事物之間的互動(dòng)性，對(duì)于書籍裝幀則可通過(guò)手觸摸紙張的材質(zhì)、厚度、紋理來(lái)得到不同的感受，翻書時(shí)候聽(tīng)到的書頁(yè)聲讓閱讀者感到愉悅，書本印刷時(shí)留下的油墨香更加深化這種感覺(jué)?，F(xiàn)代的書籍裝幀設(shè)計(jì)要思量五感的重要性，充分利用其來(lái)設(shè)計(jì)信息傳達(dá)模式，使得閱讀者與書籍本身聯(lián)系得更加緊密。而后數(shù)字媒體時(shí)代可以提前預(yù)知書籍呈現(xiàn)效果，還能個(gè)性化定制書籍材料與工藝的搭配，帶來(lái)了書籍銷售方式的革新，為數(shù)字時(shí)代下的書籍裝幀設(shè)計(jì)提供無(wú)限的設(shè)計(jì)空間。在數(shù)字媒體時(shí)代下對(duì)于紙質(zhì)書籍的裝幀設(shè)計(jì)，可從版式、材料、印刷等應(yīng)用技術(shù)升級(jí)開(kāi)始入手，全面更新制作手段將諸多創(chuàng)意想法實(shí)現(xiàn)。隨著時(shí)代發(fā)展及社會(huì)繁榮，也提升了人們的書籍審美，敢于嘗試新的書籍設(shè)計(jì)理念，但也要秉承嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度對(duì)待書籍裝幀設(shè)計(jì)。

五、結(jié)語(yǔ)

隨著我們生活水平的提高，開(kāi)始對(duì)精神層面有了更多的需求，而電子產(chǎn)品不斷更迭，也使得我們能獲取更多的信息了解世界更多側(cè)面。筆者在文中將電子閱讀與紙媒閱讀做了對(duì)比，闡述了各自的優(yōu)劣，以求從中了解到紙媒閱讀的重要性。在數(shù)字媒體時(shí)代下，我們雖然離不開(kāi)電子閱讀的便利，但是紙媒能夠在內(nèi)心深處留下印記。我們雖然對(duì)于紙質(zhì)書籍固有的表現(xiàn)形式乏味，但是卻對(duì)書籍審美提出了更多標(biāo)準(zhǔn)，注重在閱讀過(guò)程中與書籍互動(dòng)的關(guān)系;而電子書籍也能從側(cè)面為紙質(zhì)書籍提供新的設(shè)計(jì)理念，設(shè)計(jì)師也能將電子書籍的優(yōu)勢(shì)性應(yīng)用到紙質(zhì)書籍中，重新喚醒我們對(duì)于紙質(zhì)書籍的喜好。從書籍裝幀設(shè)計(jì)的角度，去分析加強(qiáng)設(shè)計(jì)，提高紙質(zhì)信息載體的魅力，讓紙質(zhì)閱讀的方式回歸到當(dāng)下。

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作者簡(jiǎn)介：

劉佳（1992-），女，漢族，河南開(kāi)封人，開(kāi)封文化藝術(shù)職業(yè)學(xué)院，工藝美術(shù)學(xué)院專職教師，研究方向：視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)與制作