葉靜芳

【摘要】隨著我國各行各業(yè)的高速發(fā)展，人民素養(yǎng)和國民教育水平也得到了不同程度的提升。當(dāng)前我國小學(xué)道德與法治課堂同之前相比，內(nèi)容和形式發(fā)生了很大改變，由之前單一注重學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)向注重培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)發(fā)展。故在核心素養(yǎng)導(dǎo)向下，強(qiáng)化小學(xué)道德與法治課程的教學(xué)，構(gòu)建以生活化教學(xué)為核心的小學(xué)道德與法治教育課程體系，以培養(yǎng)符合社會(huì)發(fā)展的新型人才，是當(dāng)前小學(xué)思政課的重點(diǎn)內(nèi)容。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)道德與法治;核心素養(yǎng);生活化教學(xué)

中圖分類號(hào)：G621 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1006-7485（2020）20-0030-02

一、小學(xué)道德與法治課程教學(xué)中存在的問題

當(dāng)前我國在小學(xué)道德與法治課程開展環(huán)節(jié)中依然存在以下幾個(gè)問題：首先，當(dāng)前我國的教育體系中傳統(tǒng)教學(xué)方式依然占據(jù)著主要部分，以教師對(duì)學(xué)生單方面的教授為主，向?qū)W生填鴨式地灌輸書面教學(xué)內(nèi)容，而忽視了教學(xué)知識(shí)的實(shí)際應(yīng)用;其次，對(duì)學(xué)生層次化和差異化教學(xué)這一方面亟待加強(qiáng)，需要根據(jù)不同層次的學(xué)生探尋出最適合學(xué)生的教學(xué)方式，并加以引導(dǎo)以強(qiáng)化教學(xué)效果。最后，教學(xué)的內(nèi)容要與生活相關(guān)聯(lián)，而不應(yīng)該脫離實(shí)際。教學(xué)生活化能讓學(xué)生直觀感受教學(xué)內(nèi)容的真實(shí)性，內(nèi)心產(chǎn)生共鳴，若將教育知識(shí)單獨(dú)剝離出來，會(huì)給學(xué)生造成負(fù)擔(dān)。小學(xué)道德與法治教育課程中同樣存在上述問題，這對(duì)小學(xué)生的核心素養(yǎng)培養(yǎng)產(chǎn)生了嚴(yán)重的阻礙。

二、生活化教學(xué)概述及在小學(xué)道德與法治課程中應(yīng)用的優(yōu)勢(shì)

（一）生活化教學(xué)理念概述

生活化教學(xué)顧名思義，就是把學(xué)習(xí)的內(nèi)容生活化，脫離出單純晦澀教學(xué)的誤區(qū)，將抽象的知識(shí)用場(chǎng)景構(gòu)建的方式展現(xiàn)在學(xué)生的面前，讓學(xué)生更加直觀地了解到教學(xué)中的重難點(diǎn)，并為學(xué)生建立起易于理解的學(xué)習(xí)組織架構(gòu)。使用生活化教學(xué)，能讓學(xué)生充分了解到需要學(xué)習(xí)的知識(shí)點(diǎn)，并對(duì)學(xué)生的興趣起到調(diào)動(dòng)作用，讓學(xué)生能夠在輕松愉悅的范圍內(nèi)接受教學(xué)。

（二）生活化教學(xué)策略在小學(xué)道德與法治課程中的應(yīng)用優(yōu)勢(shì)

在小學(xué)道德與法治課程教學(xué)環(huán)節(jié)中應(yīng)用生活化教學(xué)策略，通過實(shí)踐，得出了以下幾個(gè)結(jié)論：一方面，使用生活化教學(xué)策略進(jìn)行教學(xué)能讓教學(xué)氛圍更加輕松。小學(xué)生的注意力維持時(shí)間較短，長時(shí)間面對(duì)枯燥晦澀的課本知識(shí)會(huì)產(chǎn)生抵觸情緒。將課堂生活化，能讓學(xué)生親自參與到課堂中來，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。另一方面，陶行知曾經(jīng)提出“生活是教育的最好途徑”，在道德與法治課堂中加入生活元素，能夠有效提升學(xué)生對(duì)課堂以及教師教學(xué)質(zhì)量的認(rèn)可程度，更能讓學(xué)生對(duì)晦澀的道德法律知識(shí)產(chǎn)生自己新的見解。

三、基于學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)的道德與法治課程生活化教學(xué)策略

（一）教學(xué)內(nèi)容生活化

當(dāng)前相當(dāng)大一部分的教師依然讓學(xué)生采用死記硬背的方式學(xué)習(xí)知識(shí)，這不僅會(huì)讓小學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)壓力，長此以往更會(huì)讓小學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生抵觸情緒。道德與法治類的法律條文可能會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生反感情緒，故令教學(xué)內(nèi)容生活化，讓學(xué)生能夠?qū)Ψ芍R(shí)有直觀認(rèn)識(shí)是非常必要的。在教學(xué)環(huán)節(jié)中教師可以從生活中選擇案例讓學(xué)生討論和交談，引導(dǎo)學(xué)生完成學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)，不再拘泥于課本知識(shí)，而是學(xué)到將課本上的理論知識(shí)和實(shí)際生活二者相結(jié)合。另一方面，教師分享實(shí)際中的生活案例可以起到警示學(xué)生的作用。

（二）教育方式生活化

在對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德與法治教學(xué)過程中，由于這是一門人文素養(yǎng)較強(qiáng)的學(xué)科，故采用的教學(xué)方式同傳統(tǒng)教學(xué)相比也是有區(qū)別的。計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展讓很多小學(xué)生為之著迷。然而網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍，從積極的方面來講，學(xué)生可以通過網(wǎng)絡(luò)和教師實(shí)現(xiàn)即時(shí)溝通，學(xué)習(xí)到拓展性的知識(shí)，但網(wǎng)絡(luò)也有其消極方面，如過分沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲和網(wǎng)絡(luò)社交，會(huì)影響到小學(xué)生的身心健康。故教師在選擇教學(xué)題材時(shí)應(yīng)對(duì)小學(xué)生經(jīng)常遇到的生活場(chǎng)景進(jìn)行還原，并對(duì)其利弊進(jìn)行辯證的分析，用真實(shí)案例提醒學(xué)生，促使學(xué)生形成正確的三觀。

（三）教學(xué)實(shí)踐生活化

“讀萬卷書不如行萬里路”，這突出了學(xué)習(xí)和實(shí)踐二者相結(jié)合的重要性。小學(xué)生處于知識(shí)積累的初期階段，對(duì)小學(xué)生進(jìn)行基礎(chǔ)的規(guī)范性教育是教育工作者的職責(zé)。教育工作者必須在教學(xué)內(nèi)容生活化的基礎(chǔ)上，更加注重教學(xué)實(shí)踐環(huán)節(jié)的生活化。學(xué)生不僅可以在課堂上學(xué)習(xí)到知識(shí)，還可以不受限制，真實(shí)地走到生活中去，使學(xué)習(xí)到的道德法律知識(shí)得到合理的運(yùn)用。學(xué)?；蚪處熯€可以和一些社會(huì)單位建立合作關(guān)系，帶領(lǐng)小學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)和參觀，也可以選擇去公共場(chǎng)所進(jìn)行觀察，體驗(yàn)生活，把自己的見解以日記形式匯報(bào)出來，讓小學(xué)生在游玩中對(duì)書本上的理論知識(shí)具有更加深刻的了解。

綜上所述，生活化教學(xué)策略不僅能夠讓課堂更具有生活性和趣味性，還能夠寓教于樂，培養(yǎng)小學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，讓小學(xué)生對(duì)這一門課程產(chǎn)生新的見解，從課堂出發(fā)，培養(yǎng)正確的三觀，為初中階段乃至未來創(chuàng)建正確的價(jià)值觀和人生觀奠定基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

[1]章福成.小學(xué)《道德與法治》課程生活化教學(xué)路徑探索[J].創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)理論研究與實(shí)踐，2019（17）.

[2]陳武菊.小學(xué)道德與法治課程生活化教學(xué)的有效途徑[J].新課程教學(xué)（電子版），2018（3）.

（責(zé)編 翁春梅）