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        初中文言文教學中對中華傳統(tǒng)文化的傳承試論

        2020-08-09 19:49:35林小玲
        讀寫算 2020年19期
        關鍵詞:初中文言文傳統(tǒng)文化教學

        林小玲

        摘 要?文言文在初中語文教學中占據(jù)著重要的位置,不僅是重點教學內容,同時也包含了我國的傳統(tǒng)的文化,在傳承文化上發(fā)揮著重要的作用。文化對于一個民族的發(fā)展起著不可替代的作用,也是一個國家發(fā)展的基礎。因此,在教學過程中,教師不僅要使學生掌握文言文知識,同時應該結合教學內容傳承文言文中的傳統(tǒng)文化。本文主要闡述了傳統(tǒng)文化的重要性,分析了目前文言文教學中存在的不足之處,并結合實際情況制定在文言文教學中傳承傳統(tǒng)文化的策略。

        關鍵詞?初中文言文;教學;傳統(tǒng)文化

        中圖分類號:G632 文獻標識碼:A 文章編號:1002-7661(2020)19-0025-02

        語文教學內容包含了豐富的文化內容,并且相比較其他學科,語文還具有一定的人文性。而文言文不僅是語文教學中的重要內容,同時也能夠將我國傳統(tǒng)文化展現(xiàn)出來,無論是傳承傳統(tǒng)文化,還是創(chuàng)新傳統(tǒng)文化,文言文都是一種重要的工具。因此,在語文教學過程中,應該把文言文中的傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大,進而通過文言文教學將我國的傳統(tǒng)文化傳承下去。

        一、傳統(tǒng)文化傳承的重要性

        (一)通過傳統(tǒng)文化對學生進行德育教育

        一篇優(yōu)秀的文言文,能夠豐富學生的精神世界。通過文言文能夠在學生的腦海中呈現(xiàn)出不同歷史時期的生活場景,同時也能夠感受到作者豐富的思想情感,進而使學生能夠從中受到一定的啟發(fā),這樣對提高學生的精神層次有很大的幫助。在學習文言文的過程中,能夠有效激發(fā)學生的想象力,學生通過在腦海中的聯(lián)想與作者進行交流與溝通,進而深層次領悟作者所要表達的情感。比如學習《陋室銘》時,通過“斯是陋室,惟吾德馨”可以感受到作者高潔傲岸的節(jié)操、不與世俗同流合污的高尚品質。從《愛蓮說》中的“予獨愛蓮出淤泥而不染,濯清漣而不妖”可以感受到作者即便在污濁的環(huán)境下也能夠保持君子應該有的品質。

        從《岳陽樓記》中的“居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠則憂其君”可以深深地感受到作者雖然被貶,但是仍然沒有放棄自己的政治抱負,可以看出范仲淹憂國憂民的情懷。每一遍文言文都豐富了讀者的精神世界,學生可以感受到古人的高尚情操與優(yōu)秀的品質,學生受到這樣的熏陶,進而有利于使學生形成良好的品質。

        (二)傳統(tǒng)文化有利于提高學生的語文素養(yǎng)

        學習文言文有利于提高學生的寫作能力。例如,在學習《岳陽樓記》時,學生可以了解文章的寫作結構與寫作思路,這篇文章主要描述了事情,之后又描述了景物,從而表達了范仲淹憂國憂民的思想情感。通過寫“慶歷四年春,滕子京謫守巴陵郡”,介紹了自己被貶。接下來通過“銜遠山,吞長江,浩浩湯湯,橫無際涯;朝暉夕陰,氣象萬千”描述了長江的宏偉景象,其中“浩浩湯湯,橫無際涯”是從空間上進行描寫的,而“朝暉夕陰,氣象萬千”是從時間上描寫景色的。在教學過程中,讓學生掌握這樣的寫作手法,并且讓學生以這樣的寫作手法描述景色,進而有利于提高學生的寫作能力。

        (三)開拓學生視野,使學生了解更多的文化知識

        文言文中包含了許多文化知識,在教學過程中,教師可適當?shù)財U展文化知識,不僅可以緩解學生的學習壓力,同時也能夠使學生了解更多的文化知識。例如,在學習《木蘭詩》時,教師可以學生進行提問:“木蘭從軍那么長時間,為什么沒人發(fā)現(xiàn)木蘭是女人呢?”這時候教師讓學生進行積極地討論,并表達自己的觀點與看法。有的學生回答道:“木蘭在睡覺的時候,不脫衣服難道不會引起別人的注意嗎?長時間下去木蘭的生活方式不會被別人發(fā)現(xiàn)是女兒身嗎?那么觀察木蘭的腳難道發(fā)現(xiàn)不了木蘭是女人嗎?”由此可見學生缺乏對相關文化知識的了解?!赌咎m詩》不僅是文學作品,同時也是南北朝時期的民歌。這時候在教學過程中,教師可以結合教學內容使學生了解有關《木蘭詩》的相關知識,了解當時的寫作背景以及當時南北朝時期的民俗,進而激發(fā)了學生的學習興趣,同時也能夠更好地理解課文。

        二、目前文言文教學的不足之處

        文言文不僅是初中階段重點學習的內容,同時也是我國傳統(tǒng)文化的濃縮,對于提高學生的語文素養(yǎng)有很大的幫助。但目前在教學過程中,并沒有充分體現(xiàn)出文化的內涵,同時學生缺乏學習文言文的興趣。另外,教師更加關注學生的成績,把學生的成績作為唯一的評價標準。只要試卷當中的文言文獲得很高的分數(shù),那么就證明教學成功,進而忽視了傳承傳統(tǒng)文化的重要性,雖然取得了一定教學效果,但也僅停留在教學表面上。

        (一)由于應試教育的影響,忽略了文言文中的人文性

        文言文在中考中占據(jù)很大的分數(shù)比例,因此教師更注重文言文的背誦與翻譯,雖然在一定程度上能夠提高教學效果,但學生并沒有因為分數(shù)的提高而提升學習興趣。這種教學方式很容易使學生產(chǎn)生學習文言文只是應付考試的心理,進而學生忽視了文言文中文化內涵的感受。

        (二)沒有及時轉變教學方式

        很多教師在文言文教學過程中,仍然運用傳統(tǒng)的教學方式,并且教學方式相對單一,主要運用串講教學方式與探究性教學方式。而這兩種教學模式都存在一定的弊端,串講教學方式更加注重課文的翻譯與背誦,進而忽略了學生的情感體驗,導致學生對課文理解的程度不夠深。探究性教學方式,雖然可以調動學生的積極性,但是忽略了讀文言文的重要性,有感情地朗讀課文可以使學生將情感融入到課文中,進而能夠深入地理解課文。這兩種教學方式不僅存在一定的局限性,而且也沒有將傳統(tǒng)文化內容展示出來。

        (三)教師的文學素養(yǎng)不高

        文言文相比較現(xiàn)代文學更難理解,很多教師在教學過程中認為能夠對文言文進行翻譯與背誦就完成了教學任務。因此,教師在教學設計的過程中,沒有充分地進行準備,教學內容與教學方式?jīng)]有及時更新。在教學內容中,只體現(xiàn)了字詞的用法以及相關的寫作手法。除此之外,教師的文學素養(yǎng)水平較低,進而忽略了課文中的文化傳承。

        三、在文言文中傳承傳統(tǒng)文化的策略

        (一)讓學生有感情的朗讀課文,體驗其中的文化內涵

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