曹學(xué)文

【摘要】? 很多歷史都不只是文字上的簡單書寫，更是人文素養(yǎng)的汩汩而出。教師應(yīng)引領(lǐng)學(xué)生在習(xí)得技能的同時(shí)，讓其呼吸到更多人文的芬香，進(jìn)而發(fā)展其人文素養(yǎng)。比如，在歷史人物的鑒賞中培養(yǎng)人文素養(yǎng)，在人文史料的選擇中培養(yǎng)人文素養(yǎng)，在余音裊裊的延伸中培養(yǎng)人文素養(yǎng)，以此讓孩子們在歷史的長河中走得更遠(yuǎn)，收獲得更多。

【關(guān)鍵詞】? 初中歷史 人物鑒賞 史料選擇 探究延伸 人文素養(yǎng)

一、在歷史人物的鑒賞中培養(yǎng)人文素養(yǎng)

毋庸置疑，一些歷史那么“血肉豐滿”，如山岳般厚重，那種使命感，那種歷史擔(dān)當(dāng)，那種大情懷，影響著后人，當(dāng)然也影響著正在成長中的初中生。竊以為，從歷史人物中汲取人文素養(yǎng)的因子，補(bǔ)充到孩子們的精神骨骼中，必將惠澤學(xué)生、惠澤課堂、惠澤家長、惠澤于此相關(guān)的一大群人。例如，學(xué)習(xí)部編初中歷史《溝通中外文明的“絲綢之路”》時(shí)，教師應(yīng)該引領(lǐng)學(xué)生反復(fù)品味張騫這個(gè)人物?！俺譂h節(jié)不失”是什么意思？其中的“節(jié)”究竟是什么？可以從《漢書張騫傳》中的史料中去品味，也可以從翦伯贊的評價(jià)語中去體味，更可以結(jié)合自己的理解去品味。

教育教學(xué)活動若忽視“生命學(xué)問”，就會造成生命領(lǐng)域的荒涼與暗淡。上述引用“持漢節(jié)不失”的例子正是重視“生命學(xué)問”的具體體現(xiàn)。的確，當(dāng)張騫把自己的生命和所謂的“漢節(jié)”聯(lián)系在一起時(shí)，其生命才是有價(jià)值的。其中的人文素養(yǎng)值得我們?nèi)ノ铡⒕捉篮蛡鞒?。歷史中不乏這樣的“厚重”名人——屈原、孔子、林則徐、毛澤東、習(xí)近平……引領(lǐng)學(xué)生多多關(guān)注這些名人，和他們進(jìn)行心的交融、情的交流和精神的傳遞。那么，歷史學(xué)習(xí)就不僅僅是知識技能，還有情懷的潤澤、人文的滋養(yǎng)和道德的培育。

二、在人文史料的選擇中培養(yǎng)人文素養(yǎng)

如何讓人文情懷像“鹽”一樣融進(jìn)課堂的“湯”中，取決于歷史課堂人文史料的選擇。歷史教師應(yīng)該從浩如煙海的歷史和現(xiàn)實(shí)史料中，凸顯人文素養(yǎng)的滲透。而這不僅需要教師的眼光，也需要教師的創(chuàng)新。歷史教師應(yīng)該是這種創(chuàng)新歷程的選擇者、把控者和建設(shè)者。

仍然以《溝通中外文明的“絲綢之路”》的教學(xué)為例，可以設(shè)計(jì)這樣的問題：作為一個(gè)金昌河西堡的人，本就是絲綢之路上的一員，那么你對絲綢之路過去、現(xiàn)在和未來感到自豪嗎？能否從物質(zhì)、文化、科技等方面談一談你的感受，從“西來東去”中，是否牽動了你的人文情懷？生1：我為自己是絲綢之路的一員而感到自豪，因?yàn)檫@條路暢通以來，貨物的運(yùn)送和貿(mào)易也養(yǎng)活了我們的祖先。生2：我為自己是絲綢之路的一員而感到自豪，因?yàn)樵旒埿g(shù)“西去”意味著相互之間的文化傳播也給我們的祖先帶來了惠澤。生3：我為自己是絲綢之路的一員而感到自豪，因?yàn)榭茖W(xué)技術(shù)的互通對東西方都是有利的……

這樣的教學(xué)活動 也許無益于中考，無益于利益，但不知不覺播撒了人文素養(yǎng)的種子。當(dāng)學(xué)生愛家鄉(xiāng)、愛河西走廊、愛絲綢之路的情感日漸濃厚時(shí)，人文素養(yǎng)的積淀也就在日漸豐厚之中。這樣的孩子長大后就不是一個(gè)只有知識的人，不是一個(gè)自私的人，而是一個(gè)心中充盈著更多的人文情懷，行為上有更大的擔(dān)當(dāng)?shù)娜?，這恰恰是歷史學(xué)習(xí)所不可或缺的。

三、在余音裊裊的延伸中培養(yǎng)人文素養(yǎng)

好的歷史課堂不在于拘囿本課，不在于當(dāng)時(shí)當(dāng)刻。引領(lǐng)學(xué)生如何從余音裊裊中進(jìn)行有意義的探究延伸，不僅是發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)的需要，也是培養(yǎng)學(xué)生人文情懷的需要。從歷史上反思現(xiàn)在，連接古今，擴(kuò)展內(nèi)外，是一種難得的歷史眼光，更是一種立足教材但超越教材的辯證策略。這種策略的運(yùn)用得心應(yīng)手，必將更好地滋養(yǎng)學(xué)生、淬煉學(xué)生、提升學(xué)生。

《溝通中外文明的“絲綢之路”》的教學(xué)臨結(jié)束時(shí)，課末可以創(chuàng)設(shè)這樣的探究環(huán)節(jié)：出示有關(guān)《一帶一路》的視頻，抓住幾個(gè)關(guān)鍵詞，如“新絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”“21世紀(jì)海上絲綢之路”等，思考今日的“一帶一路”和“歐亞鐵路大路橋”與古時(shí)的“絲綢之路”有何異同，有何意義？從中你體會到什么？聯(lián)想到什么？作為新世紀(jì)的一員，作為祖國未來的建設(shè)者——我們該怎樣在“一帶一路”中做出自己的貢獻(xiàn)？

這樣的拓展延伸中，古時(shí)、現(xiàn)在與未來聯(lián)系在一起，個(gè)人、區(qū)域和國家聯(lián)系在一起、人文情懷和家國情懷交融在一起。一種大局觀、整體觀慢慢在孩子們的頭腦中形成。實(shí)踐一再證明，溝通理論與現(xiàn)實(shí)，連接課本與社會，應(yīng)該成為歷史教學(xué)中發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)和滲透人文情懷的最重要的視點(diǎn)之一。作為歷史教師，應(yīng)該時(shí)時(shí)刻刻有一顆警覺的心、一種強(qiáng)烈的信念、一種糅合的方式、一雙敏銳的眼睛，去對歷史史料、課堂細(xì)節(jié)、教學(xué)架構(gòu)做出細(xì)致的安排，以此滲透人文素養(yǎng)，讓孩子們在歷史的長河中走得更遠(yuǎn)，收獲得更多。

參考文獻(xiàn)：

[1] 林高明.核心素養(yǎng)：關(guān)注個(gè)體生命成長歷程[J].教師博覽，2017，（2）：47.

[2]程曉云.清華附小的“活德育”[J].教師月刊，2013，（2）：12.

本文為甘肅省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2018年度一般自籌課題《初中歷史教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的路徑研究》階段性研究成果系列論文之一，課題立項(xiàng)號：GS[2018]GHB3326。