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        網(wǎng)絡(luò)歷史虛無(wú)主義對(duì)高職學(xué)生核心價(jià)值觀的影響及對(duì)策引導(dǎo)研究

        2020-08-07 05:36:32李云飛鐘品妍
        青年時(shí)代 2020年14期
        關(guān)鍵詞:紅色精神核心價(jià)值觀高職學(xué)生

        李云飛 鐘品妍

        摘 要:隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的高速發(fā)展,歷史虛無(wú)主義借助網(wǎng)絡(luò)的便利與隱匿,呈現(xiàn)出愈演愈烈的趨勢(shì),對(duì)高職學(xué)生核心價(jià)值觀造成了巨大的負(fù)面影響。網(wǎng)絡(luò)歷史虛無(wú)主義以?shī)蕵?lè)的方式褻瀆歷史的莊嚴(yán),以假設(shè)的方式漠視歷史規(guī)律,以“求真”的方式抹黑領(lǐng)袖人物和英雄人物,以“聯(lián)姻”的方式集聚多元社會(huì)思潮。因此,需用紅色精神武裝高職學(xué)生的頭腦,全方面揭露和應(yīng)對(duì),有效抵御網(wǎng)絡(luò)歷史虛無(wú)主義對(duì)高職學(xué)生核心價(jià)值觀的侵蝕與沖擊。

        關(guān)鍵詞:網(wǎng)絡(luò)歷史虛無(wú)主義;高職學(xué)生;核心價(jià)值觀;紅色精神

        一、引言

        近年來(lái),歷史虛無(wú)主義開(kāi)始重新泛起,并且在一定程度上呈現(xiàn)出愈演愈烈的趨勢(shì)。歷史虛無(wú)主義在對(duì)中國(guó)歷史和革命進(jìn)行虛無(wú)時(shí),有其慣用的手法,即以一種錯(cuò)誤的分析方法來(lái)分析中國(guó)的歷史道路。歷史虛無(wú)主義針對(duì)中國(guó)歷史道路的選擇,從主觀意識(shí)出發(fā)提出絕對(duì)化的“歷史選擇論”,否認(rèn)中國(guó)近代的一切革命運(yùn)動(dòng),主張改良才是中國(guó)發(fā)展的正確選擇,并且通過(guò)一些簡(jiǎn)單的歷史細(xì)節(jié)或者隨意拼湊出來(lái)的歷史事件來(lái)論證符合其政治訴求的歷史結(jié)論[1]。隨著“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的到來(lái),歷史虛無(wú)主義的表現(xiàn)形式也隨之發(fā)生了巨大變化,表現(xiàn)為否定歷史史實(shí)的載體與方式的多元化,對(duì)中國(guó)歷史與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的否定針對(duì)性更強(qiáng),其政治與利益的訴求更具理論性,否定黨的領(lǐng)導(dǎo)、否定中國(guó)特色社會(huì)主義道路的政治意圖、虛化中國(guó)未來(lái)的野心昭然若見(jiàn)。網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的高速發(fā)展更是給歷史虛無(wú)主義在大學(xué)生中的不斷傳播與蔓延提供了便利,從負(fù)面上嚴(yán)重影響了高職學(xué)生核心價(jià)值觀的形成。

        二、網(wǎng)絡(luò)歷史虛無(wú)主義對(duì)高職學(xué)生核心價(jià)值觀的影響

        高職學(xué)生是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的網(wǎng)民主體,網(wǎng)絡(luò)是其選擇和接受信息的主要方式,歷史虛無(wú)主義利用網(wǎng)絡(luò)傳播謀求顛覆,削弱高職學(xué)生的價(jià)值判斷力和主觀能動(dòng)性,對(duì)其正確價(jià)值觀形成沖擊,使其迷失自身價(jià)值方向,不自覺(jué)地成為歷史虛無(wú)主義的接受者和宣傳者[2]。

        (一)侵蝕高職學(xué)生政治信仰

        歷史虛無(wú)主義在互聯(lián)網(wǎng)空間沉渣泛起,借著娛樂(lè)、戲說(shuō)等名義,模糊網(wǎng)絡(luò)文藝創(chuàng)作與歷史事實(shí)的差別,惡搞正面人物、美化負(fù)面人物,否定歷史的連續(xù)性和整體性,將網(wǎng)絡(luò)“復(fù)制、剪切、粘貼、PS、配音”等功能“發(fā)揮”到極致。歷史虛無(wú)主義通過(guò)片面的、“戲謔性”的裁剪歷史,對(duì)中國(guó)革命歷史進(jìn)行否定,其本質(zhì)就是否定馬克思主義的理論指導(dǎo)地位,沖擊我黨的理論基礎(chǔ)和精神支柱,通過(guò)否定我黨的的執(zhí)政地位、否定我國(guó)制度嚴(yán)重侵蝕高職學(xué)生政治信仰與核心價(jià)值觀教育。在網(wǎng)絡(luò)空間環(huán)境中,歷史虛無(wú)主義的傳播形式可以突破現(xiàn)實(shí)環(huán)境中的諸多束縛,在時(shí)間、空間、制度、法律法規(guī)上實(shí)現(xiàn)了自由化,肆意歪曲我國(guó)歷史事實(shí)、否定我國(guó)社會(huì)主義制度、抹黑民族英雄、抵毀偉人、否定人民群眾在國(guó)家發(fā)展中的巨大作用等。歷史虛無(wú)主義以此來(lái)降低高職學(xué)生對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政地位的認(rèn)同,對(duì)于思想尚未成熟的高職學(xué)生來(lái)說(shuō),歷史虛無(wú)主義思潮的這種侵蝕極易帶來(lái)其思想上的迷茫與誤判,從而成為任其擺布的木偶和傀儡。

        (二)沖擊高職學(xué)生“文化自信”根基

        中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的文化根基。歷史虛無(wú)主義通過(guò)割裂歷史、丑化革命先烈、詆毀國(guó)家領(lǐng)袖等手段,徹底否定中國(guó)先進(jìn)文化的價(jià)值和意義,沖擊大學(xué)生樹(shù)立“文化自信”的根基。歷史虛無(wú)主義本身就來(lái)自學(xué)術(shù)領(lǐng)域,其中的主要分子都是高級(jí)知識(shí)分子的身份,如史學(xué)家、社會(huì)學(xué)家、政治家等著名人物?;ヂ?lián)網(wǎng)的廣泛普及使得網(wǎng)民數(shù)量極劇增加,歷史虛無(wú)主義中的主要分子由學(xué)術(shù)領(lǐng)域走上了大眾化平臺(tái),其利用網(wǎng)絡(luò)虛擬平臺(tái)的便利,使得傳播內(nèi)容與方式變得更加隱匿與自由。在傳播歷史虛無(wú)主義的過(guò)程中,通常披上“學(xué)術(shù)講座”“藝術(shù)活動(dòng)”“文化交流”的偽裝,有的更是將觸角延深到青年喜愛(ài)的的網(wǎng)絡(luò)娛樂(lè)形式中去,通過(guò)網(wǎng)絡(luò)游戲、電影、文學(xué)、音樂(lè)等,對(duì)追求新鮮事物、向往所謂“自由”、具有叛逆心理的青年學(xué)生,潛移默化實(shí)施影響和誘惑,向其灌輸歷史虛無(wú)主義的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn),使其成為歷史虛無(wú)主義的信眾。

        (三)動(dòng)搖高職學(xué)生堅(jiān)定特色社會(huì)主義共同理想

        歷史虛無(wú)主義動(dòng)搖的焦點(diǎn)和沖擊的最終目的是要從根本上否定我國(guó)社會(huì)主義制度,對(duì)中國(guó)革命、建設(shè)和改革進(jìn)程中的困難挫折無(wú)限放大,“指鹿為馬”“指黑說(shuō)白”、顛倒是非、肆意抨擊社會(huì)主義道路,無(wú)視新中國(guó)成立以來(lái)我國(guó)取得的巨大成就和發(fā)展,動(dòng)搖廣大學(xué)生堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的信念。歷史虛無(wú)主義通過(guò)網(wǎng)絡(luò)傳播,在網(wǎng)絡(luò)資訊、影像中將我國(guó)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的主流意識(shí)歪曲篡改,重塑國(guó)家、社會(huì)與個(gè)體的關(guān)系,沖擊符合正確主流意識(shí)的理想信念與文化價(jià)值觀念。歷史虛無(wú)主義通過(guò)網(wǎng)絡(luò)傳播不同文化,通過(guò)網(wǎng)絡(luò)社交、游戲、交易等,使其與我國(guó)社會(huì)主義共同理想產(chǎn)生文化上的交集和碰撞,達(dá)到逐步瓦解我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)思想基礎(chǔ)、搞亂人心的目的,對(duì)高職學(xué)生的共同理想信念造成沖擊與混淆,解構(gòu)其對(duì)社會(huì)主義共同理想的認(rèn)同。

        (四)阻礙高職學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀

        新時(shí)期的歷史虛無(wú)主義轉(zhuǎn)換外衣,變換手法,以“親民”姿態(tài)接近大學(xué)生,收斂起“赤裸虛無(wú)”的嘴臉,用所謂的“還原歷史真相”的卑鄙手段,扭曲歷史,放大缺點(diǎn),致使大學(xué)生無(wú)法正確客觀看待歷史和分析問(wèn)題,阻礙大學(xué)生正確價(jià)值觀的確立。網(wǎng)絡(luò)空間中的歷史虛無(wú)主義,呈現(xiàn)出強(qiáng)大的傳播性、隱匿性和滲透性,對(duì)“90后”“00后”的高職學(xué)生正確價(jià)值觀的形成產(chǎn)生極大的負(fù)面影響作用。高職學(xué)生是新一代互聯(lián)網(wǎng)的主要群體,其最大的特點(diǎn)就是好奇心重、喜歡接受新鮮事務(wù),但卻缺乏政治經(jīng)驗(yàn)、思想觀念不成熟、對(duì)歷史處于一知半解的茫然狀態(tài),不能全面、系統(tǒng)了解和辨析新鮮事務(wù)的本質(zhì),這給歷史虛無(wú)主義的侵蝕帶來(lái)了可乘之機(jī),使學(xué)生最終偏離正確價(jià)值方向。

        三、引導(dǎo)高職學(xué)生抵御網(wǎng)絡(luò)歷史虛無(wú)主義的對(duì)策

        面對(duì)網(wǎng)絡(luò)歷史虛無(wú)主義對(duì)高職學(xué)生核心價(jià)值觀的侵蝕與沖擊,應(yīng)用紅色精神武裝高職學(xué)生的頭腦,將紅色精神融入其核心價(jià)值觀培育之中,有效應(yīng)對(duì)和消解歷史虛無(wú)主義的影響。

        (一)強(qiáng)化學(xué)校黨委的領(lǐng)導(dǎo)核心作用,抵御網(wǎng)絡(luò)歷史虛無(wú)主義的錯(cuò)誤宣揚(yáng)

        學(xué)校黨委要守土有責(zé)、守土盡責(zé),牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和話語(yǔ)權(quán),要牢固樹(shù)立政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)和看齊意識(shí),保證高校正確辦學(xué)方向,把思想政治教育工作放在頭等重要位置,形成黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、各部門各方面齊抓共管的工作格局;要改進(jìn)和加強(qiáng)思想政治理論課教師、輔導(dǎo)員班主任、心理健康教師等專業(yè)隊(duì)伍建設(shè),使其成為高職院校構(gòu)建社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)、培育高職學(xué)生正確核心價(jià)值觀、有效抵御歷史虛無(wú)主義錯(cuò)誤思潮的強(qiáng)大力量。

        (二)在學(xué)生日常教學(xué)與管理中全程融入紅色精神,抵御歷史虛無(wú)主義的“西化”滲透侵蝕

        高職院校思想政治教育工作者要深入挖掘紅色精神中所蘊(yùn)含的愛(ài)國(guó)主義、崇高理想、艱苦奮斗等元素,探尋這些元素與學(xué)生課堂教學(xué)以及人才培養(yǎng)目標(biāo)的契合之處,與立德樹(shù)人的本質(zhì)要求存在的高度一致性,從而為高職院校人才培養(yǎng)指明方向、豐富內(nèi)涵;教師要借助理論課堂、講學(xué)講座等課堂主陣地向?qū)W生講述革命英雄故事、紅色足跡、黨的革命史和建設(shè)史、中華民族的偉大奮斗歷程等,引起高職學(xué)生對(duì)紅色精神的情感共鳴與認(rèn)同,并對(duì)紅色精神進(jìn)行研究、對(duì)比、分析和講解,開(kāi)展革命理想信念教育,促進(jìn)高職學(xué)生思想和行為符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀標(biāo)準(zhǔn),在教育中激發(fā)學(xué)生熾熱的愛(ài)國(guó)之情與崇高的人生追求。

        (三)搭建紅色精神傳承平臺(tái),抵御歷史虛無(wú)主義混淆高職學(xué)生思想意識(shí)

        加強(qiáng)教育宣傳,有效抵御歷史虛無(wú)主義虛無(wú)中國(guó)革命史野心,使高職學(xué)生認(rèn)清其險(xiǎn)惡的政治訴求與政治野心。要開(kāi)展紅色精神講座、研討會(huì)等,引導(dǎo)高職學(xué)生學(xué)習(xí)紅色文化,傳承紅色精神,理解紅色精神的內(nèi)涵、產(chǎn)生的背景,進(jìn)而充分挖掘紅色精神的時(shí)代價(jià)值,引導(dǎo)高職學(xué)生堅(jiān)定“四個(gè)自信”,形成正確的價(jià)值觀念,樹(shù)立崇高的理想和信念。要將紅色精神作為黨性修養(yǎng)教育的重要內(nèi)容,以黨的各項(xiàng)教育學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)為契機(jī),深入開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng),為學(xué)生培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀注入正能量。例如,利用黨課學(xué)習(xí)、政治學(xué)習(xí)、團(tuán)日活動(dòng)等陣地學(xué)習(xí)紅色歷史,重溫紅色故事,傳承紅色精神。要借助互聯(lián)網(wǎng)傳播優(yōu)勢(shì),運(yùn)用新媒體新技術(shù)創(chuàng)新高職院校思想政治教育工作形式,使思想政治教育工作的傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)與信息技術(shù)有效融合,增強(qiáng)紅色精神的時(shí)代感和吸引力。例如,充分利用微博、微信等新媒體技術(shù)傳播紅色精神,激發(fā)高職學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情和報(bào)國(guó)意識(shí),使紅色精神成為高職學(xué)生良好的精神追求和價(jià)值信仰[3]。要突出紅色文化內(nèi)涵,充分利用地域的紅色文化遺產(chǎn)和遺址遺跡,如打造以“重走長(zhǎng)征路”“井岡山教育之旅”“重走抗聯(lián)路”等為品牌的紅色教育精品項(xiàng)目,組織廣大學(xué)子利用假期和各類紀(jì)念日開(kāi)展重溫紅色歷史的教育實(shí)踐活動(dòng),以此提升紅色精神傳承與弘揚(yáng)的持久力,激發(fā)和引導(dǎo)高職學(xué)生自動(dòng)自覺(jué)地踐行與傳承紅色精神,提升高職學(xué)生核心價(jià)值觀培育的實(shí)效性。

        參考文獻(xiàn):

        [1]陳清,劉珂.自媒體時(shí)代歷史虛無(wú)主義傳播的特點(diǎn)、危害及對(duì)策[J].廣西社會(huì)科學(xué),2016(3):228-229.

        [2]梅榮政,楊瑞.歷史虛無(wú)主義思潮的泛起與危害[J].思想理論教育導(dǎo)刊,2010(1):67-69.

        [3]歐庭宇.芻議紅色精神與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的關(guān)聯(lián)性[J].桂海論叢,2017(5):48-50.

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