摘 要：當(dāng)前的社會出現(xiàn)了人文素養(yǎng)缺失、情感淡漠的問題，產(chǎn)生的原因眾多，但教育教學(xué)活動忽視情感體驗的問題應(yīng)當(dāng)引起重視。為了全面發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)，體現(xiàn)以學(xué)生為主體的教育原則，實現(xiàn)立德樹人的目標(biāo)，文章以構(gòu)建歷史情境教學(xué)落實學(xué)生情感體驗為例，分析探討增強(qiáng)學(xué)生道德感、理智感、美感體驗的有效途徑，從而培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情感，幫助學(xué)生樹立正確的價值觀，同時提高歷史教學(xué)的有效性。

關(guān)鍵詞：情感體驗;歷史教學(xué);情境教學(xué)

引 言

2013年聯(lián)合國教科文組織提出教育的重大轉(zhuǎn)變“由工具性的目標(biāo)轉(zhuǎn)變?yōu)槿吮拘缘哪繕?biāo)”“學(xué)生情感、智力、身體、心理諸方面的潛質(zhì)與素質(zhì)都能通過學(xué)習(xí)得到發(fā)展” [1]。

聯(lián)合國教科文組織把學(xué)生的情感發(fā)展放在了教育轉(zhuǎn)變的第一位，說明非常重視學(xué)生的情感教育。

一、問題的提出

我國的課程改革雖然取得了一定的成效，但沒有從根本上改變以應(yīng)試教育為主體的教育教學(xué)模式。教育行政管理部門把教學(xué)成績作為考核教師的主要指標(biāo)，教師和學(xué)生形成了以成績?yōu)橹鞯慕虒W(xué)、學(xué)習(xí)模式，嚴(yán)重影響了人才培養(yǎng)的全面性。學(xué)生的情感長期得不到應(yīng)有的重視，在功利主義應(yīng)試教育背景下，學(xué)生的厭學(xué)情緒十分突出，令人擔(dān)憂。

在此背景下，片面強(qiáng)調(diào)知識與能力的歷史課堂教學(xué)很難滿足學(xué)生情感需求，以至于學(xué)生認(rèn)為歷史課就是記憶課、習(xí)題課、思維訓(xùn)練課，他們喪失了學(xué)習(xí)歷史的興趣。如何在歷史教學(xué)中提高學(xué)生的情感體驗，幫助學(xué)生形成正確的價值觀，成為歷史教師亟待解決的問題。

二、情感體驗與情境教學(xué)概念界定

情感體驗是指人在一定環(huán)境下對外界刺激或內(nèi)在生理變化所產(chǎn)生情感狀態(tài)的認(rèn)知。情感體驗在價值觀上分為道德體驗、理智體驗和審美體驗三個層次。

情境教學(xué)是指教師在教學(xué)中有目的地創(chuàng)設(shè)生動豐富、具體形象的場景，引起學(xué)生一定的情感態(tài)度體驗，激發(fā)學(xué)生探究的欲望，通過學(xué)習(xí)理解并運用知識，發(fā)現(xiàn)、分析和解決問題，促進(jìn)學(xué)生形成一定的價值觀，發(fā)展心理機(jī)能的教學(xué)方法。情境教學(xué)的核心在于激發(fā)學(xué)生的情感，調(diào)動學(xué)生自主性。

三、以情感體驗為中心的歷史情境教學(xué)有效途徑

1.立德：以道德體驗為本的情境教學(xué)

道德體驗是人的舉止行為、思想意圖是否符合社會道德行為規(guī)范而產(chǎn)生的情緒體驗。它包含愛國主義、集體主義，國際主義等情感。2019年，教育部部長陳寶生指出 “重點針對長期以來疏于德、弱于體和美、缺于勞的問題”“推進(jìn)立德樹人工作，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人”[2]。 立德樹人是我們教育教學(xué)的根本任務(wù)。立德就是思想上樹立中國特色社會主義理想，樹立中華民族偉大復(fù)興信念，樹立馬克思主義的歷史觀、世界觀、人生觀、價值觀，增強(qiáng)民族自豪感和自信心，建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國;道德修養(yǎng)上 “學(xué)會感恩、學(xué)會助人，學(xué)會謙讓、學(xué)會寬容，學(xué)會自省、學(xué)會自律”，“成為有大愛大德大情懷的人” [3]。

第一，歷史教師要提高個人的道德情感水平，熱情激昂地謳歌高尚人物的高尚行為。學(xué)高為師，德高為范。教師只有具有較高的思想道德水平，才能夠讓學(xué)生認(rèn)識什么是道德情感，并樹立高水平的道德情感。言為心聲，教師只有發(fā)自內(nèi)心認(rèn)可愛國主義的思想道德情感，才能在課堂上感化學(xué)生。筆者在構(gòu)建家國情懷的情境教學(xué)時講到，當(dāng)遇到個人榮辱與國家存亡選擇時，林則徐面對“茍利國家生死以”，卻能毅然決然“豈因禍福避趨之”。犧牲個人利益得失，堅決維護(hù)國家主權(quán)，這是多么高尚的愛國情懷呀！正是有林則徐這樣維護(hù)民族利益的中國脊梁，中華民族才生生不息，屹立于世界的東方！學(xué)生為之動容，從內(nèi)心感受愛國主義情感，決心為祖國、為民族的偉大復(fù)興而奮斗。

第二，教師關(guān)心學(xué)生的情感?！耙恢σ蝗~總關(guān)情”，課堂民主，師生互動;課外關(guān)心學(xué)生，關(guān)注學(xué)生情感變化。在了解到個別學(xué)生和同學(xué)出現(xiàn)矛盾時，剛好上“萬隆會議”，我借周恩來總理解決亞非會議矛盾的方式勸解學(xué)生：“美國誣枉中國要‘奪取亞非世界領(lǐng)導(dǎo)權(quán)‘構(gòu)成了尖銳、迫切的威脅，極力挑撥中國與亞非國家的關(guān)系，人為地制造他國人民對中國的疑慮和恐懼。面對亞非許多國家會議代表深受西方國家挑撥和對中國的誤解，口頭攻擊中國代表的緊張外交局面，我們選擇針鋒相對怒懟過去，還是對話交流，加強(qiáng)溝通了解，增強(qiáng)互信呢？相信聰明的你們已經(jīng)做出了正確的選擇。假如在我們生活中發(fā)生誤會，我們應(yīng)該怎么做呢？相信大家能像周總理一樣做出明智的選擇，言行一致。精誠所至，金石為開?！睂W(xué)生感受到教師真摯的情感，愿意學(xué)，愿意聽，情境教學(xué)效果良好。

總之，教師在歷史教學(xué)中通過故事情境塑造歷史人物的高尚形象，學(xué)生通過移情、通感等進(jìn)行道德情感體驗，可以形成正確的世界觀、人生觀和價值觀。

2.求智：以理智體驗為主的情境教學(xué)

理智體驗是在人的智力活動中產(chǎn)生的情感體驗。它包含滿足人的認(rèn)識活動、求知欲、認(rèn)識興趣和探求真理?，F(xiàn)代教育心理學(xué)認(rèn)為外界刺激產(chǎn)生情緒和情感，良好的情緒和情感有利于提高學(xué)習(xí)效率。教師富有激情的課堂教學(xué)能夠激發(fā)學(xué)生美好的情感，讓學(xué)生積極思考，踴躍回答問題，形成師生互動的良性情境教學(xué)。美國教育家帕爾默強(qiáng)調(diào)“激情使教師出色”[4]，教師的激情強(qiáng)烈感染學(xué)生，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，使學(xué)生直接獲取學(xué)習(xí)和生活的能量。

首先，歷史教師要重視講授藝術(shù)，增強(qiáng)情感感染力。講課不僅要有情感豐富、生動形象的故事內(nèi)容，還要在曲折的情節(jié)中體現(xiàn)意味深長的思想哲理。這要求教師對歷史有自己的認(rèn)識和體悟，要有心靈交融，要有豐富的想象力，語言要通俗化，富有感染力。

其次，選取情感細(xì)節(jié)，創(chuàng)設(shè)故事情境。歷史教師在教學(xué)中要關(guān)注細(xì)節(jié)，創(chuàng)設(shè)典型的故事情境，激發(fā)學(xué)生的情緒情感。比如，講抗日戰(zhàn)爭時，我選取了這樣一個例子：林徽因的弟弟林恒在保衛(wèi)成都的空戰(zhàn)中壯烈犧牲，林徽因悲傷欲絕，寫下了悼念弟弟的詩歌《悼三弟恒》。教師和學(xué)生在配樂下深情朗誦這首詩，有的女生邊讀邊流淚。學(xué)生感受到的不僅是濃濃的姐弟情，還感受到了日本侵華戰(zhàn)爭給中華民族所帶來的深重苦難，中國人為了抗日做出了巨大犧牲。此情此景激發(fā)了學(xué)生強(qiáng)烈的愛國情感。這是通過記憶書本上的知識點所不能達(dá)到的效果。教師通過創(chuàng)設(shè)故事場景讓學(xué)生進(jìn)行情緒情感體驗，達(dá)到非常理想的效果。歷史細(xì)節(jié)的敘述，不僅可以使抽象的歷史概念形象化，而且能夠激發(fā)學(xué)生的情感，觸及學(xué)生的內(nèi)心，從而在他們的腦海中留下深刻的印象。

最后，因情設(shè)問，提升理智感。歷史情境教學(xué)不但要調(diào)動學(xué)生的情緒情感，而且要服務(wù)于問題教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的理性認(rèn)識。比如，北京101中學(xué)的陳昂老師在上“商鞅變法：強(qiáng)國之道的再省思”一課時不走尋常路，以我國現(xiàn)存最早的家書——1975年在湖北云夢睡虎地出土的秦簡黑夫木牘導(dǎo)入，材料的新穎獨特一下子抓住了學(xué)生的好奇心。戰(zhàn)亂年代“一封家書抵萬金”，對親人的關(guān)注是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。學(xué)生迫切地想知道中國最早的家書寫的是什么內(nèi)容，它與商鞅變法有何關(guān)系？一旦學(xué)生的疑問產(chǎn)生了，這節(jié)課就成功了一半。教師從家國情懷審視商鞅變法強(qiáng)國，探討商鞅變法的“頂層設(shè)計”這一核心問題，最終學(xué)生從濃濃的親情書信上升認(rèn)識到商鞅的強(qiáng)國之“道”：“有見于國，無見于人”[5]。比起情緒體驗，理智體驗?zāi)苁箤W(xué)生產(chǎn)生更大的成就感。因為學(xué)生通過自己的積極思考獲得新的發(fā)現(xiàn)，找到了新的辦法，產(chǎn)生喜悅感與成就感。這是對自我價值的肯定，能夠增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心。事實證明，教師對學(xué)生期望值越高，越能夠激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。教師對學(xué)生的愛會促使學(xué)生產(chǎn)生積極的情緒體驗，激發(fā)學(xué)生的力量，使學(xué)生變得更聰明、更活躍。

3.求美：以美感體驗為主的情境教學(xué)

美感體驗是根據(jù)一定生理和心理審美標(biāo)準(zhǔn)，對客觀事物進(jìn)行評價時所產(chǎn)生的愉悅情緒體驗。

第一，激情抒發(fā)，加強(qiáng)美感教育。歷史教學(xué)中的情感教育可以讓學(xué)生產(chǎn)生美的感受。歷史教師“指點江山，激揚文字”，在舉手投足間描繪絢麗多彩、氣勢恢宏、波瀾壯闊的歷史畫卷，讓人置身于遙遠(yuǎn)的歷史畫卷中，在金戈鐵馬中叱咤風(fēng)云，豪言壯志油然而生;講述扣人心弦、跌宕起伏的歷史故事，讓人沉浸在歷史人物的命運中，感嘆不已;在歷史的風(fēng)云起伏中感受傳遞深沉的命運，在“究天人之際”探討意境深遠(yuǎn)的哲理;在“成一家之言”中彰顯理性智慧之光。歷史之美，像蒙娜麗莎之笑，神秘而讓人向往[6]。它激發(fā)學(xué)生的興趣，喚起學(xué)生的熱情，催生學(xué)生的抱負(fù)，觸發(fā)學(xué)生美好的回憶，形成積極向上、健康活潑的情感。

第二，重視方法，提升美感效果。歷史教學(xué)的情感之美，可以通過文字之美，語言之美、圖片之美、設(shè)計之美、人性之美等凸顯歷史的美美與共。魯迅先生曾說過，漢字有“三美”，“音美以感耳”“形美以感目”“意美以感心”。要展示歷史之美，就要下苦功練好基本功。學(xué)生要博覽群書，涉獵文學(xué)、藝術(shù)、美學(xué)，等等，反復(fù)錘煉文字，提高自己對文字的敏感度。歷史人物和歷史事件是情感的載體，教師通過對歷史人物和歷史事件進(jìn)行精彩講述和情感投入，呈現(xiàn)在學(xué)生面前的是活靈活現(xiàn)的畫面，這有助于調(diào)動學(xué)生積極的情緒，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動力，形成歷史學(xué)科核心素養(yǎng)，增強(qiáng)歷史教學(xué)有效性。

結(jié) 語

教師通過用心、用愛設(shè)置生動形象、富有情感的故事情境，運用聲情并茂的語言，設(shè)計富有思想哲理的問題進(jìn)行歷史情境教學(xué)，讓學(xué)生獲得積極的道德情感體驗、理智體驗和美感體驗，培養(yǎng)學(xué)生社會主義核心價值觀，培養(yǎng)其健全的人格素養(yǎng)，同時增強(qiáng)歷史教學(xué)的有效性。

[參考文獻(xiàn)]

[1]周 靖，羅 明.核心素養(yǎng)：中學(xué)歷史學(xué)科育人機(jī)制研究[M].上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，2018.

[2]陳寶生.落實 落實 再落實——在2019年全國教育工作會議上的講話[J].人民教育，2019（Z1）.

[3]習(xí)近平.堅持中國特色社會主義教育發(fā)展道路 培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人[J].兒童發(fā)展研究，2018（3）.

[4]劉俊利.激情：課堂教學(xué)的活力[J].歷史教學(xué)（中學(xué)版），2007（4）：46-48.

[5]陳 昂.歷史的回響——“商鞅變法：強(qiáng)國之道的再省思”一課的再省思[J].中學(xué)歷史教學(xué)參考，2017（17）：47-50.

[6]李惠軍，周 飛.篤學(xué)行思錄[M].天津：天津古籍出版社，2008.

作者簡介：蔡夢玉（1977— ），男，福建三明人，中學(xué)一級教師，本科，研究方向：中學(xué)歷史教學(xué)。