萬慶東 陳穎
摘 要:教育本質(zhì)上是人的教育和生命的教育。但是長期以來,受應(yīng)試教育的影響,教育往往只講工具理性和實用理性,忽視了真正的生命教育。在高中班級文化建設(shè)的過程中,教師可以從“勵志、惜時、感恩、合作與競爭”教育為價值取向入手,讓教育回歸到生命的本身,引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識生命、欣賞生命、保護(hù)生命、珍愛生命,實現(xiàn)生命的價值。
關(guān)鍵詞:生命教育;班級文化;文化建設(shè)
中圖分類號:G631?????????? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A???? 文章編號:1992-7711(2020)11-111-2
生命教育,即是直面生命和人的生死問題的教育,其目標(biāo)在于使人們學(xué)會尊重生命、理解生命的意義,學(xué)會積極地生存、健康地生活與獨立地發(fā)展,并通過彼此間對生命的呵護(hù)、記錄、感恩和分享,由此獲得身心的和諧,事業(yè)成功,生活幸福,從而實現(xiàn)自我生命的最大價值。
基于生命教育理念的高中班級文化建設(shè),就是教師通過心靈的窗口,把一份真愛,一份關(guān)注,一份尊重,一份賞識,一份等待,一份寬容傳遞給學(xué)生,引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識生命、欣賞生命、保護(hù)生命、珍愛生命,探索生命的意義,實現(xiàn)生命的價值。
一、基于生命教育理念的高中班級文化建設(shè)的重要性
生命教育不是單單為了學(xué)生不抑郁,不輕生,而是要幫助生命往更好的、更健康的方向發(fā)展,其尋求的最高目標(biāo)是促進(jìn)人的生命的自覺發(fā)展。生命教育也不是在課堂上說說就完事,而是要在班級文化生活中加以滲透。高中學(xué)生大部分的時間都是在學(xué)校中度過,因此,我們應(yīng)當(dāng)將班級生活作為加強(qiáng)生命教育的一個合適場域,將班級生活的方方面面都注入生命教育的元素,讓學(xué)生和教師無論是在學(xué)習(xí)中,還是生活中、活動中,都能感受到生命教育的內(nèi)容。我們要通過基于生命教育理念的班級文化創(chuàng)建活動,營造豐富多彩的校園生活,陶冶學(xué)生的文化修養(yǎng),凈化學(xué)生的心靈,引導(dǎo)學(xué)生體會生命的美好,尊重生命的尊嚴(yán),提升生命的價值。
二、基于生命教育理念的高中班級文化建設(shè)實踐
為了引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識生命、欣賞生命、保護(hù)生命、珍愛生命,促進(jìn)學(xué)生的成長與發(fā)展,我校開展了基于生命教育理念的高中班級文化建設(shè)活動。在活動的過程中,我們根據(jù)學(xué)生的思想狀況和行為表現(xiàn),認(rèn)真分析學(xué)生心理、生理發(fā)展特征,探究了學(xué)校教育、家庭教育和社會環(huán)境對學(xué)生世界觀、人生觀、價值觀形成的作用,確定了以“勵志、惜時、感恩、合作與競爭”為價值取向,培養(yǎng)學(xué)生形成正確的生命價值觀,促進(jìn)了基于生命教育理念班級文化的形成。
1.構(gòu)建物質(zhì)文化環(huán)境,營造勵志教育氛圍
蘇霍姆林斯基說:“無論是種植花草樹木,還是懸掛圖片標(biāo)語,或是利用墻報,我們都將從審美的高度深入規(guī)劃,以便挖掘其潛移默化的育人功能,并最終連學(xué)校的墻壁也在說話。”勵志教育是應(yīng)用教育心理學(xué)、教育激勵學(xué)和教育管理學(xué)理論,激發(fā)和喚醒學(xué)生內(nèi)動力,使學(xué)生從“被成長”中產(chǎn)生生命自覺,讓學(xué)生用自己的力量成長,最終達(dá)到成人成才的目的。教室是學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、交際的主要場所,是老師授業(yè)、育人的陣地,是師生情感交流的地方。我們充分利用空間,使每間教室,每塊板報,每面墻壁,每個樓道都成為勵志教育的課堂。走進(jìn)橫山橋高中的校園,每一間教室外墻上的班訓(xùn)和內(nèi)墻上的名言警句,都是特定的教風(fēng)與學(xué)風(fēng)的注解,都是對學(xué)生言行的警示和忠告。它從定勢心理、認(rèn)可心理和強(qiáng)化心理出發(fā),指明了班級的努力方向與行動準(zhǔn)則。整潔、明麗、溫馨的教室文化環(huán)境,可以激發(fā)性情、陶冶情操,于無聲處彰內(nèi)涵,于細(xì)節(jié)處顯氛圍,給人以啟迪教育。
2.力行日常細(xì)節(jié)管理,滲透惜時教育行動
真正的有志者也往往把美好的希望放在明天,總是把明天的日程表排得滿滿的。但他們更應(yīng)該珍惜今天的大好光陰,更善于從今天抓起。因為稍一懈怠,今天就會變成明天,明天就會變成后天,排擠了明天要做更多的事情。魯迅先生曾深感“今天”的重要,諄諄告誡青年辦一切事情都要“趕緊做”,否則就要功虧一簣,甚至一事無成。因此,學(xué)生從早晨推開教室門就要遵守“入室即靜、入室即讀”的提示,開始新一天的“激情早讀”活動;然后迎著朝陽,緊握雙拳大聲喊出“一萬年太久,只爭朝夕”誓言,參加“活力跑操”活動;直到午后夕陽余暉下教室內(nèi)只有沙沙響寫字聲的“無聲自習(xí)”活動。學(xué)校正是從每個班級的這些日常細(xì)節(jié)中尋找惜時教育的契機(jī),把惜時教育滲透到學(xué)生的每一個日?;顒又校瑫r時提醒同學(xué)們要珍惜時間,努力學(xué)習(xí),好好生活。如此,惜時教育也就很好地融入了學(xué)校的班級文化當(dāng)中。
3.建立良好班級心理文化,提倡合作鼓勵競爭
班級心理文化是班級文化建設(shè)的核心內(nèi)容和深層結(jié)構(gòu)要素。它包括價值觀、道德觀、行為方式、人際關(guān)系、集體輿論以及各種認(rèn)同意識。在現(xiàn)代社會中,競爭無處不在,但團(tuán)隊合作也到處可以看到。因此,學(xué)校應(yīng)該在班級文化建設(shè)中培養(yǎng)學(xué)生在這種環(huán)境中堅持自己的信念,正確處理好合作與競爭的關(guān)系,樹立正確的合作與競爭觀念,這就需要我們建立良好的班級心理文化。
學(xué)校在建設(shè)班級心理文化的時候,特別注意把“明德、明智、明理”這一“明”字校訓(xùn)作為同學(xué)們的價值取向,作為班集體的靈魂。這種進(jìn)取性的心理文化,同樣不能靠說教,而是要通過合作與競爭,在實踐中培養(yǎng)和形成。學(xué)校高一年級各班之間開展的“春天搖起來”競賽、“漢語英雄”競賽等活動,不僅提升了學(xué)生在集體內(nèi)的合作精神,也加強(qiáng)了學(xué)生們要求爭得第一的競爭心理,增強(qiáng)了班級的凝集力,最終內(nèi)化為每一個班級的文化,潛移默化地影響著每一位班級成員。
4.開展各項主題活動,推行常態(tài)感恩教育
感恩是一種生活態(tài)度,是一種美德。感恩應(yīng)該是社會上每個人應(yīng)該有的基本道德準(zhǔn)則,是做人的起碼修養(yǎng),也是人之常情。目前社會上一些腐朽落后的思潮和不良信息的傳播,正逐步腐蝕著人們的心靈,一味地索取不知回報使得一些年輕人變得自私冷漠,道德水準(zhǔn)滑坡。對高中生來說,感恩意識絕不是簡單回報父母的養(yǎng)育之恩,它更是一種責(zé)任意識、自立意識、自尊意識和健全人格的體現(xiàn)。學(xué)校的感恩教育注重以班級文化活動為載體,讓學(xué)生從活動中體驗感恩,并回歸現(xiàn)實生活,從點滴做起,在生活中實踐感恩,在充滿感恩精神的班級文化中讓學(xué)生在不知不覺中受到教育,使其知、情、意、行在情理交融中實現(xiàn)自我完善,最終回報生活。
在每天的早間宣誓活動中,我們把感恩內(nèi)容作為誓詞讓學(xué)生大聲誦讀;課間的談心,教師把感恩內(nèi)容不斷向?qū)W生滲透;在每周一次的主題班會中,我們經(jīng)常性地開展“感恩”主題活動,引導(dǎo)學(xué)生談感恩;我們每學(xué)期舉辦一次大型感恩講座,邀請校園外的專家名人宣講“感恩”。我們通過這些方式,把感恩教育貫穿于班級工作始終,使教室內(nèi)時常流淌感恩之氣,感激那些有恩于我們卻不言回報的每一個人,讓學(xué)生懂得:正是因為他們的存在,我們才有了今天的幸福和喜悅。我們還教育學(xué)生:要以幫助他人為樂;要以幫助他人不求回報為榮;要對別人少一分挑剔,多一分欣賞。學(xué)生擁有了感恩之心就會更加熱愛班級、學(xué)校、家鄉(xiāng)、祖國、世界,就會對他人充滿了愛心,就會擁有做一位高尚的人的思想基礎(chǔ)。如此,我們的班級文化也就走在了良好的軌道上。
意大利教育家蒙臺梭利指出:“教育的目的在于幫助生命力的正常發(fā)展,教育就是助長生命力發(fā)展的一切作為?!币虼耍逃龖?yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)起提升生命質(zhì)量、明確生命價值,激勵生命超越的使命。我們通過基于生命教育理念的班集體文化建設(shè),有效地、潛移默化地對學(xué)生進(jìn)行了審美的熏陶、塑造,產(chǎn)生了極大的生命教育功能。它是一種無形的約束力,使學(xué)生自覺地約束自己的言行,使人與環(huán)境保持和諧一致,使人在心情愉悅的氛圍中獲得感悟,產(chǎn)生蓬勃向上的力量,加深了對生命的理解,從而熱愛生命,珍惜生命。
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本文為常州市教育科學(xué)“十三五”專項課題《基于工作坊模式的高中班主任發(fā)展共同體實踐研究》(批準(zhǔn)號:CJKQ2020004)的階段性成果。本文第一作者為課題的主持人。
(作者單位:常州市武進(jìn)區(qū)橫山橋高中,江蘇 常州213000)