張祥金

摘要：在新課程改革的背景下，德育教育的重要性越來越凸顯。新時代需要的人才應(yīng)該是遵紀(jì)守法、積極進(jìn)取、具有愛國主義精神的人才，培養(yǎng)這樣的人才不僅需要其知識深厚，而且還需要其思想品德素質(zhì)很高。而培養(yǎng)一個人的思想品德素質(zhì)應(yīng)該從小抓起，那么小學(xué)階段就是滲透德育教育的最好階段。而國家對小學(xué)語文學(xué)科教育的要求不僅是培養(yǎng)學(xué)生的語言能力，還要在培養(yǎng)語言能力的同時滲透德育教育。本文將采用三段式寫法來對小學(xué)學(xué)科中滲透德育教育進(jìn)行深入的思考，主要分為問題的提出、應(yīng)對的對策和結(jié)束語三部分，希望對小學(xué)語文學(xué)科教育者有所幫助。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文;德育教育;思考

中圖分類號：G623.2?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B?文章編號：1672-1578（2020）19-0112-01

德育的教育與知識的傳授教育，應(yīng)該放在同等重要的位置，因?yàn)槿绻粋€人空有知識而無道德，那么他將是對社會無用的，甚至將會是危害社會的。所以，在新課程改革的背景下，德育教育刻不容緩。教育應(yīng)該從小抓起，德育教育更是如此。所以在小學(xué)階段就應(yīng)該不斷的滲入德育教育，特別是在語文學(xué)科上，這是由語文學(xué)科本身的特點(diǎn)決定的。所以小學(xué)語文老師應(yīng)該肩負(fù)對學(xué)生進(jìn)行德育教育的責(zé)任，針對教育過程中出現(xiàn)的問題做出相應(yīng)的對策，使學(xué)生更好的接受德育教育，從而成為對社會有用的人才。

1.小學(xué)語文教學(xué)中滲透德育教育的問題

不管是對國家而言，還是對個人而言，德育教育都非常重要。一方面，德育教育能夠?yàn)樯鐣囵B(yǎng)出更有用的人才，促進(jìn)祖國的發(fā)展。另一方面，思想素質(zhì)較高的人對于自己而言，對于他人而言都是一件值得慶幸的事情。而且對于個人而言，近些年來有很多青少年因?yàn)樗枷胨刭|(zhì)不行而做出傷人傷己的事情，比如，網(wǎng)絡(luò)游戲使學(xué)生迷失自我，跳樓殞命;是非觀念、美丑意識混亂顛倒。這些不好的現(xiàn)象讓人們越來越意識到強(qiáng)化德育教育的重要性。當(dāng)然有這個意識固然重要，那么知道具體如何強(qiáng)化德育教育也很重要。下面我將舉例說明應(yīng)對該問題的一些對策，希望對小學(xué)語文教學(xué)者能夠有所幫助。

2.小學(xué)語文教學(xué)中滲透德育教育的對策

2.1?滲透思想道德教育，注意與語言文字的訓(xùn)練相結(jié)合。

每一篇文章都有它要表達(dá)的中心思想，老師通過指導(dǎo)學(xué)生閱讀這些文章，可以知道文章所要表達(dá)的意思，也可以知道作者的道德觀，也就是說作者認(rèn)為什么是正確的，什么是錯誤的。作者的道德觀將影響學(xué)生的道德觀。舉個例子，草船借箭這一文章大家都知道吧？那為什么用借這個字而不用騙這個字呢？借本身的含義有還的意思，是一個中性詞。而騙就不一樣了，這個詞含有貶義的意思。在這個文章里，用借而不用騙說明作者是站在“借”箭的這一方的，那么學(xué)生自然而然的也會站在“借”箭的這一方，那么，人就有了好壞之分，戰(zhàn)爭也有了正義與非正義之分。這樣的話，德育教育的目的也就達(dá)成了。

2.2?滲透思想道德教育，注意與學(xué)生的思想體驗(yàn)相結(jié)合。

小學(xué)階段的學(xué)生更多的是感性認(rèn)識，而小學(xué)語文教材里也是基于小學(xué)生的這個特點(diǎn)而編制的，課文中的每一篇文章都帶有豐富的感情色彩，如果老師加以正確的引導(dǎo)，則很容易吸引學(xué)生融入其中，同時還能讓學(xué)生明辨是非，形成正確的思想道德觀。舉個例子，小學(xué)語文的課本上有一篇文章叫做《難忘的一課》，其中“我是中國人，我愛中國”這句話在文中出現(xiàn)了三次，老師在教學(xué)的時候應(yīng)該讓學(xué)生拿筆劃一下，表面這句話是重點(diǎn)，那么學(xué)生心里就會對這句話有了一個初步的認(rèn)知，那就是這句話很重要，這句話表達(dá)的愛國情感也會使學(xué)生印象深刻，同時經(jīng)過老師的進(jìn)一步講解，學(xué)生會對愛國這一情感格外重視，那么學(xué)生自然而然的也會擁有強(qiáng)烈的愛國主義情感，這樣老師的教育的效果也就達(dá)到了。

2.3?滲透思想道德教育，注意學(xué)生的行為習(xí)慣養(yǎng)成教育相結(jié)合。

雖然學(xué)生的愛國意識、是非認(rèn)知是德育教育的重要組成部分，但絕不是德育教育的全部。德育教育還有一個很重要的一部分，那就是學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育。學(xué)生的思想道德素質(zhì)在一定程度上決定了學(xué)生的行為習(xí)慣，因此老師在教學(xué)的過程中，應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的行為習(xí)慣，這對孩子的成長來說至關(guān)重要。舉個例子，老師在教學(xué)生“進(jìn)、出、開、關(guān)”這四個字的時候，不僅要教學(xué)生知道如何寫，如何讀，而且還要讓學(xué)生理解其中的意思，同時可以讓學(xué)生做出相應(yīng)的行為來表達(dá)這幾個字的意思，這樣既可以加深印象，還可以學(xué)到一些其他的東西。為什么這么說呢？因?yàn)槔蠋煈?yīng)在其中滲透德育教育，比如可以設(shè)定具體的情境，在這樣的情境下，進(jìn)、出、開、關(guān)就不僅僅是簡單的四個動作，而是夾雜著其它的一些行為，比如感謝、鞠躬等有禮貌的動作。在這種教學(xué)方式下，就能很輕易的達(dá)到德育教育的目的。

3.結(jié)束語

總的來說，老師不應(yīng)該遵循傳統(tǒng)的教學(xué)的方式，因?yàn)樯鐣W(xué)生的要求不同了，那么學(xué)校的教育也應(yīng)該隨之改變。換句話說，老師不應(yīng)該只傳授學(xué)生知識，還要在傳授學(xué)生知識的同時，教給他們什么是正確的，什么是錯誤的。本文也針對這些問題提出了相應(yīng)的措施，希望對相關(guān)教育工作者有所幫助。

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