潘銳芬

【摘要】美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)主要包括：圖像識(shí)讀、美術(shù)表現(xiàn)、審美判斷、創(chuàng)意實(shí)踐和文化理解?！爸竦瘛笔歉咧忻佬g(shù)選擇性必修課程“雕塑”模塊中民間藝術(shù)和“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”項(xiàng)目，需要傳承和保護(hù)。結(jié)合核心素養(yǎng)，立足校本，進(jìn)行竹雕教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生根據(jù)材料雕塑的能力，運(yùn)用所學(xué)竹雕知識(shí)，創(chuàng)造出自己的竹雕作品。

【關(guān)鍵詞】美術(shù)學(xué)科 核心素養(yǎng) 竹雕教學(xué) 圖像識(shí)讀 審美判斷 創(chuàng)意實(shí)踐 文化理解

《普通高中美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》（2017年版）中講到：“學(xué)科核心素養(yǎng)是學(xué)科育人價(jià)值的集中體現(xiàn)，是學(xué)生通過(guò)學(xué)科學(xué)習(xí)而逐步形成的正確價(jià)值觀念、必備品格和關(guān)鍵能力?！倍爸竦瘛痹谖覈?guó)工藝美術(shù)史上獨(dú)樹(shù)一幟，是寶貴的藝術(shù)財(cái)富，是高中美術(shù)選擇性必修課程“雕塑”模塊中民間藝術(shù)和“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”項(xiàng)目，需要傳承和保護(hù)。結(jié)合核心素養(yǎng)“圖像識(shí)讀、美術(shù)表現(xiàn)、審美判斷、創(chuàng)意實(shí)踐和文化理解”，立足校本，進(jìn)行竹雕教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生根據(jù)材料雕塑的能力，運(yùn)用所學(xué)竹雕知識(shí)，創(chuàng)造出自己的竹雕作品。

一、圖像識(shí)讀——感受竹雕圖像特征

通過(guò)對(duì)竹雕作品的觀看、識(shí)別和解讀，學(xué)生能以比較的方法感受竹雕圖像的造型、材質(zhì)等形式特征，從技法、風(fēng)格等識(shí)別與解讀圖像的內(nèi)涵和意義。比如，上海嘉定竹刻，風(fēng)雅絕倫，集詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印于一體，有濃郁的書(shū)卷氣與金石味;湖南寶慶竹刻，細(xì)致準(zhǔn)確、生動(dòng)傳神，典雅、明快、秀美。還有雅潔精美的翻簧竹刻，制作精良，技術(shù)堪稱中華絕技。有人認(rèn)為，清朝前期的竹雕藝術(shù)，刀法獨(dú)具一格，精細(xì)得神，多位大家均有自己的絕技。清朝后期的竹雕作品，多一氣呵成、工細(xì)絕倫、自然活潑。竹刻名家金西厓歸納說(shuō)：明代中葉竹刻特點(diǎn)為“質(zhì)拙渾樸”，清代前期“繁綺多姿”，清代晚期“平淺單一”。圖像識(shí)讀就是一種恬靜舒逸的藝術(shù)享受。結(jié)合竹雕技法欣賞竹雕圖像，能更好地感受竹雕圖像特征。

二、美術(shù)表現(xiàn)——?jiǎng)?chuàng)造竹雕視覺(jué)形象

通過(guò)了解傳統(tǒng)竹雕的技法與美術(shù)語(yǔ)言，由表及里地分析竹雕作品，學(xué)習(xí)竹雕作品鑒賞，結(jié)合高中生的認(rèn)知特征，想象與再構(gòu)思，創(chuàng)造一種“簡(jiǎn)約竹雕”，不同于古代竹雕的粗獷雄渾或靈秀多姿。比如，同學(xué)們?cè)诘窨坦P筒時(shí)，把《芥子園畫(huà)譜》的花鳥(niǎo)白描圖案進(jìn)行二度創(chuàng)作，創(chuàng)造了另外一種竹雕藝術(shù)語(yǔ)言：簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單的花卉圖案，傳承傳統(tǒng)圖案紋樣的同時(shí)又有現(xiàn)代圖像的小清新，簡(jiǎn)潔中透著大氣。

三、審美判斷——感知竹雕獨(dú)特材質(zhì)

通過(guò)竹雕圖像表達(dá)自己的審美感受，用美術(shù)的方式美化生活和環(huán)境。竹子材料有一股清香，竹片上有特有的豎條紋路，同學(xué)們根據(jù)竹材來(lái)進(jìn)行雕刻，順著豎紋用平口刀或圓口刀處理竹雕背景，別有一番韻味。留皮的竹片用來(lái)雕刻留青竹雕，淡雅、清秀，猶如霧里看花，有一種朦朧美。去皮的竹片雕刻的花鳥(niǎo)，給人富麗、濃艷之感。無(wú)論是淺刻、還是深淺雕結(jié)合，竹雕獨(dú)特的材質(zhì)美感都給我們帶來(lái)增華煥彩的感覺(jué)。

經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)期的竹雕學(xué)習(xí)，每位同學(xué)都創(chuàng)作出三件竹雕作品，從對(duì)竹雕藝術(shù)一無(wú)所知，到自己能在竹子上成功雕刻圖案。最后每位同學(xué)都寫(xiě)下了自己學(xué)習(xí)竹雕的學(xué)習(xí)小結(jié)，從竹雕的材質(zhì)、主題、創(chuàng)作觀等方面，用文字的方式表達(dá)自己的學(xué)習(xí)心得和審美感受，同學(xué)們記錄了自己在竹雕學(xué)習(xí)方面的所學(xué)、所思、所想，學(xué)會(huì)自我評(píng)價(jià)，是一種真實(shí)的審美判斷。

四、創(chuàng)意實(shí)踐——?jiǎng)?chuàng)造竹雕創(chuàng)意圖案

在竹雕活動(dòng)中形成創(chuàng)新意識(shí)，運(yùn)用創(chuàng)意思維和創(chuàng)造方法是竹雕課的創(chuàng)意實(shí)踐。在初學(xué)竹雕時(shí)，先讓同學(xué)們雕刻自己的姓名，名字主要設(shè)計(jì)成行楷字體，做一個(gè)竹片名牌，可以是陰刻，也可以是陽(yáng)刻。主要是熟悉各種刀具的雕刻效果。然后是竹片雕刻，同學(xué)們根據(jù)人物、動(dòng)物、花卉圖案素材，創(chuàng)造自己喜歡的動(dòng)漫人物、動(dòng)物、花卉創(chuàng)意圖案，用復(fù)寫(xiě)紙復(fù)寫(xiě)在竹片上，用電吹風(fēng)吹一下復(fù)寫(xiě)的圖案，防止雕刻時(shí)手會(huì)把復(fù)寫(xiě)紙的顏色糊掉。還有同學(xué)根據(jù)老師的提示，把本土少數(shù)民族畬族的圖騰“鳳凰大紅花”圖案進(jìn)行改造，改為適合竹雕的圖案。

在進(jìn)行竹筒雕刻時(shí)，因?yàn)橹裢彩菆A形的，設(shè)計(jì)圖案有一定的難度，所以也是用一張竹筒展開(kāi)圖大小的宣紙來(lái)設(shè)計(jì)圖案。因?yàn)槲覀兊窨痰氖?5厘米高的竹筒，根據(jù)同學(xué)們現(xiàn)在的竹雕水平，不宜太難，所以設(shè)計(jì)花鳥(niǎo)圖案比較適合。由于同學(xué)們?nèi)鄙僦袊?guó)畫(huà)基礎(chǔ)，所以圖案以臨摹《芥子園畫(huà)譜》的花鳥(niǎo)白描為主，指導(dǎo)同學(xué)們把圖案進(jìn)行簡(jiǎn)化處理?！白兓谝?guī)矩之外，有筆所不能到刀刻之”——在進(jìn)行雕刻的時(shí)候，同學(xué)們也是根據(jù)實(shí)際情況變化了圖案，有的竹雕作品也出現(xiàn)了意想不到的效果。

五、文化理解——理解竹雕文化魅力

首先，讓同學(xué)們了解我國(guó)的“竹文化”。竹子被稱為“四君子”之一，我國(guó)譽(yù)為“竹子文明的國(guó)度”。中國(guó)人民歷來(lái)喜愛(ài)竹子，中國(guó)也是世界上研究、培育和利用竹子最早的國(guó)家。在中國(guó)幾千年的歷史上，竹子在工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、文化藝術(shù)、日常生活等多方面起著重要作用。人們使用竹器的歷史非常悠久，《禮記·玉藻》：“笏：天子以球玉，諸侯以象，大夫以魚(yú)須文竹?！本褪钦f(shuō)，大約2000多年以前的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期人們就已經(jīng)使用竹刻制品了。先民們?cè)诤荛L(zhǎng)的一段時(shí)期內(nèi)，“竹簡(jiǎn)”一直是記事作文的主要載體。隨著竹簡(jiǎn)文化的發(fā)展，在竹器上雕刻圖紋和文字的工藝也應(yīng)運(yùn)而生，現(xiàn)在考古發(fā)現(xiàn)的湖南馬王堆漢墓的柄上刻有走龍圖案的竹勺，是至今發(fā)現(xiàn)的中國(guó)最早的竹刻藝術(shù)品。現(xiàn)在人們還吃竹筒飯，用竹筒制作各種工藝品、生活用品，農(nóng)村里面的農(nóng)具很多是竹制品。竹文化生生不息，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

現(xiàn)在比較常見(jiàn)的竹雕主要施藝對(duì)象有竹根、竹筒、竹片、竹管等，作品呈現(xiàn)形式有筆筒、詩(shī)筒、文玩臂格、花插、香薰等。根據(jù)材料的不同，分別在材料上面進(jìn)行線刻、淺雕、深雕、透雕等。同學(xué)們通過(guò)古今竹雕藝術(shù)鑒賞和簡(jiǎn)約竹雕制作，理解竹雕文化魅力所在，理解竹雕與環(huán)境的關(guān)系，對(duì)竹雕學(xué)習(xí)更有興趣。

六、結(jié)語(yǔ)

竹雕學(xué)習(xí)讓學(xué)生從文化的角度觀察和理解竹雕作品，了解美術(shù)與文化的關(guān)系。認(rèn)識(shí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)雕刻藝術(shù)的文化內(nèi)涵及獨(dú)特藝術(shù)魅力。我們更在竹雕藝術(shù)欣賞與研究中堅(jiān)定文化自信，竹雕藝術(shù)是竹子自然與生命的延續(xù)，是大自然獻(xiàn)給人類的藝術(shù)贊歌。竹雕教學(xué)不但是一門(mén)民間藝術(shù)的教學(xué)，而且是一門(mén)綜合實(shí)踐的勞動(dòng)課，因?yàn)樵诘窨痰倪^(guò)程中，雕刻者付出了大量的勞動(dòng)，消耗大量的體力，這種動(dòng)手動(dòng)腦的過(guò)程，使人更加靈活，開(kāi)發(fā)右腦思維。由此可見(jiàn)，核心素養(yǎng)本位的竹雕教學(xué)值得我們繼續(xù)深入研究。

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