許秀萍

【摘要】本文作者對(duì)于當(dāng)前教育界熱議的美術(shù)核心素養(yǎng)的話題作了一番研究，以下，僅根據(jù)自己的理解和實(shí)踐，論述一下如何在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，純屬一家之言，有任何不足之處，還望諸位批評(píng)指正。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)美術(shù) 核心素養(yǎng) 圖像識(shí)讀 審美 創(chuàng)造 文化

【中圖分類號(hào)】G623.75 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2018）19-0205-01

21世紀(jì)的教育是素質(zhì)教育，應(yīng)試教育下的教育理念早已跟不上時(shí)代發(fā)展的需要。21世紀(jì)，我們需要嶄新的教育理念——21世紀(jì)核心素養(yǎng)。雖然美術(shù)課在學(xué)校顯得有些沉默，從國(guó)家的教育方針上來(lái)看，其地位還是很重要的。培養(yǎng)全面發(fā)展的人是離不得美術(shù)的。在人民美術(shù)出版社近期出版的《尹少淳談美術(shù)教育》一書(shū)中指出了美術(shù)學(xué)科的核心素養(yǎng)為圖像識(shí)讀、美術(shù)表現(xiàn)、審美判斷、創(chuàng)意實(shí)踐和文化理解。以下筆者僅根據(jù)自己的教學(xué)實(shí)踐簡(jiǎn)要的談一談如何在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中提升學(xué)生核心素養(yǎng)，還望能對(duì)大家有所啟發(fā)，有所幫助。

一、創(chuàng)設(shè)有效情境，提升學(xué)生識(shí)圖能力

自攝影術(shù)之父“尼埃普斯”1825年拍攝的第一張永久性照片到如今，攝影技術(shù)已經(jīng)獲得極大的進(jìn)步，攝影現(xiàn)已成為現(xiàn)代人生活必不可少的一部分。圖片不僅記錄了人類攝影技術(shù)的發(fā)展，更重要的是記錄并向世人展現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生中最真實(shí)的一幕。圖片業(yè)已成為承載信息、記錄時(shí)代發(fā)展的一種重要手段。當(dāng)今隨著信息技術(shù)的發(fā)展，人人都有了拍攝圖片的能力，互聯(lián)網(wǎng)的不斷成熟也給了圖片更廣闊的生存空間，以致有人將我們所處的時(shí)代稱為“讀圖”時(shí)代?，F(xiàn)代人，包括成長(zhǎng)中的少年兒童，只有具備了圖像識(shí)讀素養(yǎng)，才能從浩繁的圖像中，甄別和獲得有益的信息，豐富自己的精神世界，滿足物質(zhì)生活的需求。識(shí)圖能力是美術(shù)核心素養(yǎng)中最基礎(chǔ)的部分。那么，我們?nèi)绾卧诿佬g(shù)教學(xué)中提高學(xué)生的識(shí)圖能力呢？筆者建議，在美術(shù)教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，并結(jié)合學(xué)生的年齡特征和教學(xué)內(nèi)容，構(gòu)建具體的有效情境，從而提升學(xué)生的識(shí)圖能力。

例如，在“七彩飛虹”這一教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)并運(yùn)用三原色和三間色，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行基本的色彩知識(shí)學(xué)習(xí)及相關(guān)的調(diào)色練習(xí)。在教學(xué)中，可以開(kāi)展小學(xué)合作學(xué)習(xí)，給每個(gè)小組一些最基本的生活圖像，讓學(xué)生觀察圖片并討論尋找圖片中的色彩，感受生活中色彩的魅力。教師還可以將空白的圖片發(fā)給學(xué)生，請(qǐng)學(xué)生“借”來(lái)三原色和三間色進(jìn)行上色練習(xí)。在此過(guò)程中，教師可播放一些輕音樂(lè)，讓學(xué)生在舒緩的音樂(lè)中放松心情，更好地享受繪畫(huà)的樂(lè)趣。通過(guò)這樣的教學(xué)方式，既可以提高學(xué)生的專注度和學(xué)習(xí)興趣，擴(kuò)充學(xué)生的求知欲望，同時(shí)又可以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)色彩的感受能力以及應(yīng)用能力，進(jìn)而不斷提升學(xué)生的識(shí)圖能力和美術(shù)素養(yǎng)。

二、積極鼓勵(lì)學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的審美觀

無(wú)論在哪一學(xué)科的教學(xué)中，教學(xué)評(píng)價(jià)都是極為重要的一環(huán)，美術(shù)自然也不例外。積極性、鼓勵(lì)性的評(píng)價(jià)不僅能夠提升學(xué)生對(duì)于美術(shù)的自信，激發(fā)學(xué)生對(duì)于這一學(xué)科的熱愛(ài)，而且還能夠促進(jìn)學(xué)生美術(shù)素養(yǎng)的不斷提升。在學(xué)生的創(chuàng)作過(guò)程中，教師除了要給予悉心的指導(dǎo)之外，還要鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行大膽創(chuàng)作。而當(dāng)創(chuàng)作完成，進(jìn)行到作品展示這一環(huán)節(jié)時(shí)，對(duì)于表現(xiàn)好的學(xué)生自然應(yīng)大加贊賞，對(duì)于不好的也應(yīng)用鼓勵(lì)的話語(yǔ)，幫助其改進(jìn)，讓學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)中有自身的存在感，從而讓學(xué)生擁有更多的創(chuàng)作熱情。這樣一來(lái)，教師站在學(xué)生的角度進(jìn)行問(wèn)題思考，給予學(xué)生鼓勵(lì)與表?yè)P(yáng)，從而能夠不斷引導(dǎo)學(xué)生形成正確的審美觀。 在美術(shù)教學(xué)中，學(xué)生學(xué)習(xí)的美術(shù)內(nèi)容是非常廣泛的，大部分客觀的事物都能夠成為學(xué)生進(jìn)行描繪的對(duì)象。因此，教師給予學(xué)生的鼓勵(lì)性評(píng)價(jià)要有針對(duì)性，不要流于形式，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生形成正確而積極的審美觀。如在“染紙”的教學(xué)中，學(xué)生對(duì)宣紙的特殊浸染效果很感興趣，很想動(dòng)手調(diào)一調(diào)。作為教師應(yīng)對(duì)學(xué)生這一熱情行為給予肯定，并給學(xué)生提供相應(yīng)的操作平臺(tái)，適當(dāng)?shù)亟o予指導(dǎo)，將時(shí)間留給學(xué)生，讓學(xué)生多動(dòng)手嘗試，從而積極自主學(xué)習(xí)新知識(shí)，更好地完善自身的美術(shù)知識(shí)和藝術(shù)素養(yǎng)。

三、巧妙應(yīng)用教學(xué)技巧，增強(qiáng)學(xué)生創(chuàng)造能力

有研究顯示，在輕松、愉悅的氛圍中，學(xué)生的思維能力和創(chuàng)造能力是最強(qiáng)的。在小學(xué)階段，尤其是高年段的美術(shù)教學(xué)中，都會(huì)滲透一些基本的美術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)。對(duì)于小學(xué)生而言，理論性太強(qiáng)的技能接受起來(lái)比較困難。所以教師要巧妙運(yùn)用一些教學(xué)技巧，為學(xué)生營(yíng)造輕松、愉悅的課堂氛圍，將這些技能由難變易，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中能輕松掌握，從而增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)造能力。

例如，在“主次分明的構(gòu)圖”的教學(xué)中，教師可以在學(xué)生已有繪畫(huà)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用拼圖或添畫(huà)的方法將畫(huà)面中的主體放在顯眼、重要的位置上，還可以搭配上動(dòng)畫(huà)課件的巧妙運(yùn)用，將構(gòu)圖知識(shí)進(jìn)行生動(dòng)化、形象化。如首先將蔬菜、水果的圖片運(yùn)用復(fù)制、粘貼等手法進(jìn)行導(dǎo)入，接著運(yùn)用移動(dòng)和自由變換的功能來(lái)改變畫(huà)面的構(gòu)圖。通過(guò)不同角度的演示，讓學(xué)生看到不同的視角有不同的構(gòu)圖，使學(xué)生感受到不同的構(gòu)圖方式。畫(huà)面會(huì)給人帶來(lái)不同的視覺(jué)感受，不斷地將抽象的知識(shí)概念變成具體、客觀的可視現(xiàn)象。這樣一來(lái)，通過(guò)教師巧妙地運(yùn)用教學(xué)技巧，借助信息技術(shù)的手段，給學(xué)生以全方位、全面的展示，從而將美術(shù)教學(xué)內(nèi)容安排得生動(dòng)、有趣、形象，可以有效提高課堂教學(xué)效果，增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)造能力，讓學(xué)生的核心素養(yǎng)和表現(xiàn)能力得到更高層次的發(fā)展。

四、傳達(dá)文化內(nèi)涵，增強(qiáng)學(xué)生的文化理解

美術(shù)與文化是息息相關(guān)的兩種事物，好的美術(shù)作品中應(yīng)具有豐富的文化內(nèi)涵。增強(qiáng)學(xué)生的文化理解力，能夠使學(xué)生更加隨心所欲的作畫(huà)，增強(qiáng)美術(shù)作品的文化氣息，展現(xiàn)美術(shù)作品的人文魅力。

例如，在教學(xué)“月亮走我也走”時(shí)，這一節(jié)的描繪對(duì)象“月亮”是一個(gè)非常具有文化象征的事物。月亮尤其在中國(guó)文化中象征意義最為豐富，且擁有極其多的別名，像玉兔、夜光、素娥、冰輪，等等。中國(guó)人認(rèn)為月亮冰清玉潔，是純潔、美麗、團(tuán)圓的象征。同時(shí)，因?yàn)樵铝恋男蜗螅谖膶W(xué)作品中，月亮成為了人類相思情感的載體，它寄托了戀人間的相思，表達(dá)了人們對(duì)故鄉(xiāng)和親人朋友的懷念，從我國(guó)古代詩(shī)人大量的吟詠月亮的詩(shī)詞中就可以看出來(lái)。而在失意者的筆下，月亮又有了失意的象征，引發(fā)了許多失意文人的空靈情懷，寄寓了文人墨客的身世感傷和流離之苦。而在歐洲的傳統(tǒng)文化中，有人認(rèn)為月亮是亂人心智的妖魔。每到月圓之夜，就會(huì)有更多人精神錯(cuò)亂，行為怪異。幫助學(xué)生弄懂這些月亮所含有的文化內(nèi)涵，有助于學(xué)生畫(huà)出各具特色的月亮，從而避免畫(huà)出來(lái)的作品呈現(xiàn)出千篇一律的特征。筆者在教學(xué)時(shí)，通過(guò)講述故事，像中國(guó)的“嫦娥奔月”“吳剛伐桂”以及西方的“滿月狼人”等。還有就是朗誦與月亮有關(guān)的古詩(shī)詞，像李白的《靜夜思》，蘇軾的《水調(diào)歌頭》等，從而向?qū)W生傳達(dá)月亮的文化內(nèi)涵?；诖?，學(xué)生畫(huà)出了各種各樣的月亮，每一幅畫(huà)作里都體現(xiàn)出了不同的文化內(nèi)涵，充分激發(fā)出了學(xué)生對(duì)于文化的理解力。

總之，在新課改大環(huán)境下的美術(shù)課堂教學(xué)中，教師應(yīng)將課堂放手給學(xué)生，適度把握，讓學(xué)生在學(xué)中玩、學(xué)中樂(lè)、學(xué)中成長(zhǎng)。當(dāng)然，教師也要通過(guò)創(chuàng)設(shè)有效情境，提升學(xué)生識(shí)圖能力；積極鼓勵(lì)學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的審美觀；巧妙應(yīng)用教學(xué)技巧，增強(qiáng)學(xué)生創(chuàng)造能力；傳達(dá)文化內(nèi)涵，增強(qiáng)學(xué)生的文化理解等策略，不斷提升學(xué)生的核心素養(yǎng)，從而更好地促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

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