摘?要：隨著當(dāng)前社會經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，城市化進(jìn)程不斷加快，農(nóng)村地區(qū)的大多數(shù)青壯年勞動力選擇外出務(wù)工，這一現(xiàn)象導(dǎo)致了農(nóng)村地區(qū)留守兒童現(xiàn)象較為嚴(yán)重。而在留守兒童群體中幼兒園留守幼兒的心理及教育問題一直是需要面對和解決的問題，分析當(dāng)前農(nóng)村幼兒園留守幼兒現(xiàn)狀，對其進(jìn)行有效的心理引導(dǎo)制定相應(yīng)的教育策略，對于留守幼兒的健康成長具有極其重要的作用。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村幼兒園;留守兒童;心理;現(xiàn)狀;教育策略

一、 引言

農(nóng)村幼兒園的留守兒童大多3～6歲，通常父母一方會外出務(wù)工，外出務(wù)工一方的父親或母親會半年回家一次，也有幼兒大多數(shù)會被母親照顧或者由隔代監(jiān)護(hù)人照看。由于長期缺乏父母的關(guān)愛，留守兒童在心理上出現(xiàn)了一些問題，在各方面的發(fā)展過程中都遇到了問題，因此教師在進(jìn)行幼兒教育的過程中要及時進(jìn)行心理疏導(dǎo)，根據(jù)幼兒的實(shí)際情況制定相應(yīng)的引導(dǎo)策略，使得農(nóng)村幼兒陰霾的內(nèi)心能真正陽光起來。

二、 農(nóng)村幼兒園留守幼兒現(xiàn)狀

隨著社會經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，在大多數(shù)青壯年勞動力外出務(wù)工的客觀背景下，當(dāng)前的農(nóng)村地區(qū)幼兒園大多數(shù)隔代監(jiān)護(hù)人已經(jīng)成為照顧留守幼兒的主要群體，在幼兒園中經(jīng)常能見到孩子的祖父母帶著幼兒入園。由于父母角色的缺失，加之隔代教育的客觀缺陷，幼兒的心理需要和成長需求被忽視。在隔代監(jiān)護(hù)下，孩子的祖父母往往只能關(guān)注兒童的溫飽問題，對于幼兒的思想道德教育和行為習(xí)慣無法進(jìn)行有效引導(dǎo)。對于幼兒的訴求一般會采取無底線的形式，這樣的現(xiàn)狀使思想道德品質(zhì)以及行為習(xí)慣表現(xiàn)出了較大的問題。具體來說當(dāng)前留守幼兒的現(xiàn)狀體現(xiàn)在以下幾個方面。

（一）隔代監(jiān)護(hù)人過度寵溺

由于農(nóng)村地區(qū)的留守幼兒父母大多常年在外務(wù)工，缺少父母的陪伴，而孩子的祖父母為了彌補(bǔ)這種父愛母愛的缺失，會對幼兒的成長倍加呵護(hù)，舍不得讓幼兒受委屈，對于幼兒的各種訴求，總是花費(fèi)極大的代價進(jìn)行滿足，即使是幼兒的不合理需求祖父母也會想盡辦法滿足幼兒的需要。這種的過度溺愛導(dǎo)致幼兒的自私心理較強(qiáng)，容易養(yǎng)成漠視他人冷漠自私的心理現(xiàn)象。

（二）幼兒的相應(yīng)能力缺失

在祖父母的照料下，幼兒的大多數(shù)事情都被祖父母包辦，這些看似關(guān)愛的舉動在無意間剝奪了幼兒的鍛煉機(jī)會，導(dǎo)致幼兒在成長過程中養(yǎng)成了依賴他人、極其缺乏自信心、沒有養(yǎng)成良好的勞動觀念等各種問題，對于幼兒的全面發(fā)展具有極其不利的影響。

（三）幼兒的社會性缺失

當(dāng)前大多數(shù)農(nóng)村留守幼兒都是家里的獨(dú)生子女，導(dǎo)致幼兒天然缺乏社會性，在為人處事時以自我為中心。加之父母角色的缺失幼兒缺少陪伴，導(dǎo)致幼兒孤單失群。另一方面由于祖父母的陪伴往往更加注意幼兒的安全，幾乎不會帶領(lǐng)幼兒參加各種親子活動，也有祖父母不僅要照顧孩子的成長，還要務(wù)農(nóng)，沒有更多的時間陪伴幼兒成長。這些現(xiàn)象都導(dǎo)致幼兒經(jīng)常離群索居，長此以往導(dǎo)致幼兒不合群，喜歡獨(dú)處，在群體表現(xiàn)中出現(xiàn)不自信和恐懼感的行為心理。

（四）幼兒無法規(guī)范自身言行

農(nóng)村留守兒童的問題一般處在兩種極端，一方面，一些幼兒在祖父母的照顧下過于早熟，這些幼兒習(xí)慣獨(dú)處內(nèi)心較為封閉。反之，也有一些幼兒由于過度寵溺，缺失了正確的行為規(guī)范引導(dǎo)和正確的價值觀樹立，因此缺乏養(yǎng)成教育，這些幼兒的言行不受約束，在集體生活中表現(xiàn)較為隨意。更有甚者言語粗俗，性格好斗，在同齡幼兒中表現(xiàn)出了及不規(guī)范的言行。

三、 缺少關(guān)愛對留守兒童造成的制約

（一）親情的缺失導(dǎo)致幼兒心態(tài)失衡

由于農(nóng)村地區(qū)留守幼兒的父母大多數(shù)外出務(wù)工，留守幼兒大多數(shù)只有在節(jié)假日或者過年才能與父母團(tuán)聚一次。對于留守幼兒來說和父母的長時間分離使其與父母之間產(chǎn)生了距離感和陌生感，在父母剛回到家里的時候大多數(shù)幼兒會出現(xiàn)冷漠和疏離，在隨后的相處過程中幼兒會逐漸與父母的相處變得融洽和親密。但是，在幼兒剛剛接納父母關(guān)愛的時候，父母卻又要外出務(wù)工，幼兒的心態(tài)會遭受起伏，長期出差這樣的情緒反復(fù)中，幼兒的心態(tài)容易失衡。在這樣的情況下一些幼兒認(rèn)為父母不再關(guān)心自己，產(chǎn)生了被拋棄的想法，在這樣的心態(tài)下導(dǎo)致幼兒的心理問題加劇。

（二）教育的缺失導(dǎo)致幼兒成長滯后

農(nóng)村留守幼兒不僅難以得到父母的關(guān)愛，還缺乏完整的家庭教育。在學(xué)習(xí)活動方面大多數(shù)留守兒童只能在幼兒園接受教師的引導(dǎo)教育，在家庭生活中，幼兒的祖父母不具備相應(yīng)的能力對幼兒進(jìn)行親子活動等其他學(xué)習(xí)活動的教育。祖父母對于幼兒的關(guān)愛僅僅限于物質(zhì)層面，難以對幼兒的精神和心理進(jìn)行撫慰。由于幼兒的父母常年外出務(wù)工，雖然關(guān)心幼兒的身心成長，但是對于幼兒的具體情況是不了解的，幼兒長期缺失親子活動的教育和家庭教育，導(dǎo)致留守幼兒相較于同齡伙伴思想意識較為落后，其行為能力和身心發(fā)展相對滯后。

（三）責(zé)任的缺失導(dǎo)致幼兒發(fā)展動力不足

由于農(nóng)村地區(qū)的大多數(shù)青壯年勞動力外出務(wù)工，在思想意識和經(jīng)濟(jì)環(huán)境的影響下，大多數(shù)年輕家長認(rèn)為“讀書無用”，雖然這只是少數(shù)的意識形態(tài)和思想，但是如果父母在日常行為和心理中影響幼兒，會導(dǎo)致幼兒在學(xué)習(xí)過程中不注重自身的發(fā)展，從而導(dǎo)致新的發(fā)展動力不足。另一方面，年輕家長外出務(wù)工會面臨著巨大的生活壓力和經(jīng)濟(jì)壓力，導(dǎo)致家長對于金錢和教育看法失衡，過于片面，并且對于幼兒的教育功利化，在這些價值觀的滲透下幼兒的人生發(fā)展會產(chǎn)生不利影響。

（四）關(guān)注的缺失導(dǎo)致幼兒成長受限

大多數(shù)農(nóng)村幼兒園與父母面對面溝通交流的機(jī)會較少，父母與幼兒園教師溝通的機(jī)會幾乎沒有，而祖父母缺乏與教師溝通的能力，因此，在農(nóng)村地區(qū)的幼兒園中留守幼兒往往難以得到教師的關(guān)注和關(guān)愛，他們經(jīng)常處在其他學(xué)生的背景和陰影之下，這樣的成長環(huán)境對于幼兒的全面發(fā)展也是不利的。尤其是對于心理行為較為敏感的幼兒，會根據(jù)教師對于其他家長和幼兒的態(tài)度產(chǎn)生不利的聯(lián)想，導(dǎo)致幼兒的心理出現(xiàn)問題。

四、 基于農(nóng)村幼兒園留守兒童更多的關(guān)愛，讓心靈陽光起來

針對農(nóng)村留守幼兒的教育和關(guān)愛是不容忽視的，幼兒作為祖國未來的花朵，需要各個方面參與到留守兒童的教育引導(dǎo)之中，并且給予幼兒更多的關(guān)愛，這樣才能努力幫助，留守幼兒解決實(shí)際問題，幫助幼兒形成陽光的性格和健康的生活學(xué)習(xí)方式，使得幼兒撥開內(nèi)心的陰霾見到心靈中的陽光。

（一）教育理念隨著時代發(fā)展提升

首先幼兒園要發(fā)揮自身的宏觀作用，為幼兒建立與家長和學(xué)校溝通交流的大平臺，利用當(dāng)下的教育理念突破時間和空間的限制，使幼兒和父母之間能夠通過學(xué)校搭建的平臺加強(qiáng)溝通。在當(dāng)前的時代背景下信息技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)得到了迅猛發(fā)展，教育領(lǐng)域也得到了廣泛應(yīng)用。因此學(xué)校可以給予互聯(lián)網(wǎng)和信息技術(shù)平臺，創(chuàng)設(shè)網(wǎng)絡(luò)溝通平臺，使幼兒能夠通過網(wǎng)絡(luò)互動的形式見到身在異地的父母，學(xué)校也能以這種模式為基礎(chǔ)讓身在異地的父母參與到幼兒園組織的各類活動之中。利用這樣的方式突破時間和空間的限制，使幼兒感受到父母的愛和陪伴。

（二）教師要充分發(fā)揮自身的作用

在農(nóng)村地區(qū)幼兒家長角色缺失的客觀背景下，幼兒園的教育和引導(dǎo)作用顯得更重要，幼兒教師作為幼兒接觸最多的領(lǐng)導(dǎo)者，更要發(fā)揮自身的作用和價值，積極為幼兒創(chuàng)設(shè)良好的搭建平臺。在孩子父母角色缺失的情況下，幼兒教師更多的成為孩子的“媽媽”，因此，教師在教育活動中首先要深入踐行關(guān)愛學(xué)生的職業(yè)道德理念，在教育教學(xué)活動中關(guān)注每一位留守幼兒的身心發(fā)展和心理，在這樣的基礎(chǔ)上營造良好的育人氛圍。使用而在整體環(huán)境的帶領(lǐng)下，自覺培養(yǎng)自身的良好言行，并且能夠敞開自己的心扉，在幼兒園活潑的環(huán)境中更好的發(fā)展。例如幼兒園教師可以結(jié)合幼兒的實(shí)際情況組成“代理媽媽”團(tuán)體，給予幼兒母愛般的溫暖，讓幼兒從教師身上體會到父母的愛的感覺，利用這樣的方式能夠在很大程度上彌補(bǔ)幼兒父母角色缺失而帶來的心理影響。

（三）引導(dǎo)孩子監(jiān)護(hù)人參與教育活動

當(dāng)前的大多數(shù)農(nóng)村地區(qū)孩子的監(jiān)護(hù)人多為祖輩家長，由于其文化素質(zhì)和思想意識，導(dǎo)致其無法給予幼兒更多的關(guān)愛和引導(dǎo)。幼兒園要充分發(fā)揮自身的引導(dǎo)作用，可以邀請幼兒的祖輩家長參與到幼兒園的教育活動中來，讓孩子深刻體會到親人的陪伴，這樣能夠讓幼兒重新審視祖輩家長對于自己的關(guān)愛。例如幼兒園可以展開主題活動，邀請幼兒的準(zhǔn)備參與到活動中來，讓幼兒在“夸夸我的奶奶”“畫一畫我的爺爺”，活動中讓幼兒重新審視祖輩的角色，讓其體驗(yàn)到祖輩家長對于自己成長過程中的付出。不僅如此，幼兒園還可以充分利用傳統(tǒng)的節(jié)日對幼兒展開引導(dǎo)和教育活動，例如在重陽節(jié)帶領(lǐng)幼兒展開“我愛爺爺奶奶”的系列活動，邀請幼兒的祖輩家長到幼兒園，由幼兒園的各個班級孩子為其表演，在此過程中組織多樣化的游戲活動，讓祖輩家長積極參與到幼兒的親子活動中。并且在此過程中向祖輩家長樹立正確的家庭教育觀念，使其更好的對幼兒進(jìn)行科學(xué)合理的引導(dǎo)。

（四）建立全方位的教育評價體系

農(nóng)村地區(qū)幼兒在成長的各個階段所表現(xiàn)出的心理狀態(tài)是不同的，在這種不斷變化的過程中需要建立全方位的教學(xué)評價體系，對幼兒的身心發(fā)展?fàn)顩r進(jìn)行整體性的評估，并及時發(fā)現(xiàn)在此過程中出現(xiàn)的問題，根據(jù)幼兒表現(xiàn)出來的問題進(jìn)行針對性的引導(dǎo)，并且發(fā)揮各方作用，應(yīng)用多元化的合作教育，才能更好地針對幼兒出現(xiàn)的問題進(jìn)行解決。注重對幼兒進(jìn)行鼓勵和引導(dǎo)，幫助幼兒樹立信心，給予幼兒更多的希望，組織各種各樣的幼兒活動，在各種各樣的教育活動中促進(jìn)幼兒的健康成長，利用這樣的評價體系使用而不斷端正自身的行為，樹立正確的發(fā)展觀念。

五、 結(jié)語

對于農(nóng)村留守幼兒園的留守幼兒教育，要給予其更多的關(guān)心和幫助。為此，幼兒園和教師都應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮自身的作用，為幼兒的成長和發(fā)展創(chuàng)設(shè)更有效的環(huán)境，搭建良好的平臺，創(chuàng)設(shè)良好的育人氛圍，利用集體的力量帶動幼兒成長，使其在輕松愉悅且活潑的環(huán)境中能夠打開自己的心扉，開心快樂地融入集體，在集體成長中規(guī)范自身的行為，約束自身的言行，從而養(yǎng)成良好的行為品質(zhì)和心理品質(zhì)。

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作者簡介：王晨耀，甘肅省定西市，甘肅省定西市渭源縣五竹鎮(zhèn)幼兒園。