范曉花

摘 要：語文課堂是彰顯傳統(tǒng)文化魅力的重要平臺，也是培養(yǎng)學生文化內(nèi)涵，提升學生核心素養(yǎng)的重要途徑。在備課階段，教師應合理規(guī)劃目標體系，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到體系結(jié)構(gòu)中;在授課階段，教師應立足教材優(yōu)化教學內(nèi)容，把握教學側(cè)重點，為學生創(chuàng)造接觸傳統(tǒng)文化、感知傳統(tǒng)文化的機會，培養(yǎng)學生對傳統(tǒng)文化探索的興趣，提高學生文化認同感。

關(guān)鍵詞：初中語文;傳統(tǒng)文化;教學目標;教學內(nèi)容

中圖分類號：G633.3 文獻標志碼：A文章編號：1008-3561（2020）16-0076-02

優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化是中國歷史發(fā)展留下的瑰寶，是重要的文化寶藏，體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)美德與民族精神，是推動國家不斷向前發(fā)展的重要動力來源。語文作為人文學科，在文化傳承中應發(fā)揮重要作用。教師要在語文核心素養(yǎng)培養(yǎng)中將文化素養(yǎng)培育作為重要一環(huán)，讓學生通過語文知識學習和課外實踐活動，直觀感受到我國傳統(tǒng)文化的獨特魅力，增強學生對傳統(tǒng)文化的自信，同時使學生能夠在多元文化中比較鑒別，取長補短。在語文教材中，傳統(tǒng)文化內(nèi)容主要體現(xiàn)在三個方面：一是“中國漢字”，這也是中華文明發(fā)展的獨特產(chǎn)物，是傳統(tǒng)文化精神的載體;二是經(jīng)典作品，比如古詩詞、小說、散文，這也傳統(tǒng)文化的重要表現(xiàn)形式;三是文化精神，即從不同作品中體現(xiàn)出來的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。圍繞這三個方面，教師應該科學規(guī)劃教學目標、教學內(nèi)容和教學活動，充分彰顯傳統(tǒng)文化魅力。

一、 確立三維教學目標，凸顯傳統(tǒng)文化立體性

設(shè)計教學目標是教師在備課階段需要完成的任務(wù)，教學目標可以概括每節(jié)課的教學內(nèi)容，總結(jié)本節(jié)課重難點，將文化色彩融入到課堂教學之中。結(jié)合實踐教學活動，為更好地滲透傳統(tǒng)文化，教師在設(shè)計教學目標過程中需要注意以下幾點。一是在設(shè)計知識與能力目標時應明確本節(jié)課需要傳遞的傳統(tǒng)文化內(nèi)容。該階段主要解決的是傳統(tǒng)文化“是什么”“為什么”的問題，因而教師應明確需要從哪幾個方面去教學，從而清晰地向?qū)W生解釋出文化內(nèi)涵。比如在字詞教學中，教師應引導學生了解漢字的形體美和內(nèi)涵美，以此為切入點開展教學。二是過程與方法的教學應有針對性。不同的經(jīng)典內(nèi)容其教學側(cè)重點是不同的，以古詩文為例：《詩經(jīng)二首》主要體現(xiàn)的是韻律美，教師可以以吟誦的方式讓學生來感受;《石壕吏》則體現(xiàn)的是我國古代底層人民生活的艱辛和受到的壓迫，教師在教學過程中要從內(nèi)容角度進行剖析解讀，讓學生領(lǐng)會其中的“詩史”情懷。三是在情感態(tài)度與價值觀培養(yǎng)過程中，教師不能忽略文化價值的“輸出”環(huán)節(jié)，即除了讓學生了解文化，感受文化，還要促進學生的文化吸收，并將正確價值觀運用到生活之中，這正是“輸出”的意義。因而在該部分目標設(shè)計過程中，教師應添加實踐目標。

二、 立足課文設(shè)計傳統(tǒng)文化內(nèi)容，掌握教學側(cè)重點

首先，傳統(tǒng)文化教學一定要立足于教材，給學生提供接受優(yōu)秀文化熏陶的機會。但是需要注意的是，部分教師對文化滲透有錯誤理解，認為每篇課文在講解時都應和傳統(tǒng)文化掛鉤。這樣會使得文化滲透過于牽強，久而久之學生也會感到厭煩。因而教師應根據(jù)課文的實際內(nèi)容，確定是否需要和如何滲透傳統(tǒng)文化。

其次，在設(shè)計教學內(nèi)容時，教師對傳統(tǒng)文化的滲透應有側(cè)重點。對于古文閱讀教學來說，由于古文比較難懂，又是傳統(tǒng)文化重要載體，因而教師在設(shè)計傳統(tǒng)文化知識點時候應把握重點，從多方面來體現(xiàn)不同的傳統(tǒng)文化知識，讓課堂內(nèi)容更加豐富，讓學生對傳統(tǒng)文化理解得更加透徹。比如在安排韓愈的《馬說》教學內(nèi)容時，教師需要從以下四個角度完成內(nèi)容設(shè)計，使傳統(tǒng)文化的呈現(xiàn)更加全面且有重點。（1）作者所處時代以及寫作背景，這是學習古文必須了解的內(nèi)容，也是屬于歷史范疇中的文化。（2）關(guān)于作者個人生平的介紹，比如寫作風格、生活經(jīng)歷等，這是為了讓學生增進對作者的了解，以更好地了解其作品。（3）課文詞句和語言知識理解。古文與現(xiàn)代文最大不同在于，古文語句比較精練，很多詞義與現(xiàn)代漢語不同，語法結(jié)構(gòu)也有差異，這也是教師教學的重難點所在。（4）課文所體現(xiàn)的文化情感?！恶R說》體現(xiàn)了作者對懷才不遇現(xiàn)象的感慨，以及渴望自己得到伯樂賞識的情感。以上所述是古文學習中需要關(guān)注的側(cè)重點，而在現(xiàn)代文學習中，這些內(nèi)容就可以簡化，比如《中國石拱橋》《蘇州園林》是講述中國建筑文化的文章，因而教師可以從建筑文化切入即可，點到為止，并不需要將大量時間用于詞句講解或者作者、時代背景介紹等。

可見，不同的課文傳遞的文化理念不同，所體現(xiàn)的文化價值也有差異。教師需要合理把握每節(jié)課的教學側(cè)重點，盡可能向?qū)W生滲透我國的傳統(tǒng)文化，但又要避免生搬硬套，要讓學生在潛移默化中接受傳統(tǒng)文化熏陶，提升文化認同感。

三、 巧用課堂教學活動，培養(yǎng)學生興趣點

核心素養(yǎng)中對文化素養(yǎng)的要求是文化理解與傳承，只有在理解基礎(chǔ)上培養(yǎng)學生的傳統(tǒng)文化興趣，學生才會在學習生活中主動接觸文化。因而在語文課堂上，教師應改變傳統(tǒng)說教式授課，豐富課堂活動組織形式，讓學生可以更近距離地接觸傳統(tǒng)文化，感知傳統(tǒng)文化。感知傳統(tǒng)文化的方式很多，教師可以運用多媒體，通過影像資料讓學生觀賞傳統(tǒng)文化的各種表現(xiàn)形式。以《安塞腰鼓》為例，該課文描繪了陜西特色舞蹈安塞腰鼓，對于許多未去過陜西的學生來說比較陌生。為了讓學生身臨其境，教師可以為學生講講西北的風土人情，而后借助視頻來向?qū)W生展示安塞腰鼓的活動場面，讓學生直接感受安塞腰鼓的熱烈和奔放，這樣學生對西北人文風情以及安塞腰鼓的文化價值就會產(chǎn)生深刻認知，對文章的理解就會更加透徹。

除了通過視頻方式讓學生直觀感受傳統(tǒng)文化，教師還可以小組合作方式來拓寬學生知識面。比如學習杜甫的詩歌時，許多學生對杜甫詩歌所表達的情感并不是很理解，因而教師應以主題活動方式將學生分為不同小組，讓學生利用課余時間搜集關(guān)于杜甫的資料，包括杜甫生平事跡、所處時代背景、詩歌創(chuàng)作背景，以及不同學者對杜甫詩歌的解讀等。學生可利用小組合作方式提高實踐能力，在搜集過程中逐漸探索傳統(tǒng)文化，通過分析杜甫詩歌來了解唐朝的時代特點。經(jīng)過這樣的訓練，每位學生都有很多的收獲，此時教師再組織大家一起分享交流，就會加深學生對杜甫詩歌的理解。

可見，不同的教學內(nèi)容的側(cè)重點不同，采用的教學方法也應有所差異。但無論是何種教學方法，其目的都是讓學生可以自主探索文化、了解文化、感知文化，培養(yǎng)學生對傳統(tǒng)文化的興趣。

綜上所述，文化理解與傳承是語文核心素養(yǎng)的一種體現(xiàn)，也是培養(yǎng)學生民族自豪感的關(guān)鍵所在。教師應重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在課堂中的滲透，根據(jù)實際教學內(nèi)容和學情采用恰當?shù)慕虒W方式，彰顯傳統(tǒng)文化魅力，提升學生的民族自豪感。

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