羅燕翔　高曉敏

摘要：在當(dāng)前的疫情背景下，許多鮮活的生活資源都是極好的厚植愛國(guó)情懷、培養(yǎng)學(xué)生國(guó)家意識(shí)生活教材。作為思政課程教師，要有課程開發(fā)意識(shí)，應(yīng)該緊扣生活，巧用資源，創(chuàng)新道德與法治課程的教育形式，設(shè)計(jì)讓學(xué)生走心的活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)愛國(guó)情，樹立強(qiáng)國(guó)志，化為報(bào)國(guó)行。

關(guān)鍵詞：國(guó)家意識(shí);生活資源;精神偶像;社會(huì)實(shí)踐

中圖分類號(hào)：G623.15 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-9094（2020）05A-0072-03

習(xí)近平總書記2019年在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上指出，“青少年階段是人生的‘拔節(jié)孕穗期，最需要精心引導(dǎo)和栽培。我們辦中國(guó)特色社會(huì)主義教育，就是要理直氣壯開好思政課，用新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人，厚植愛國(guó)主義情懷，把愛國(guó)情、強(qiáng)國(guó)志、報(bào)國(guó)行自覺融入堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的奮斗之中。”在小學(xué)階段的道德與法治課中，教師要遵循學(xué)生認(rèn)知規(guī)律設(shè)計(jì)課程內(nèi)容，體現(xiàn)不同學(xué)段特點(diǎn)，啟蒙道德情感，促進(jìn)學(xué)生的社會(huì)性發(fā)展，引導(dǎo)學(xué)生形成愛黨、愛國(guó)、愛社會(huì)主義、愛人民、愛集體的情感，激發(fā)其成為社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的美好愿望，培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感、國(guó)家認(rèn)同感等?！读x務(wù)教育品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》指出，兒童品德的形成源于他們對(duì)生活的體驗(yàn)、認(rèn)識(shí)和感悟，只有源于兒童實(shí)際生活的教育活動(dòng)才能引發(fā)他們內(nèi)心的道德情感、真實(shí)的道德體驗(yàn)和道德認(rèn)知。因此，良好品德的形成必須在兒童的生活過程之中，而非在生活之外進(jìn)行[1]。找到抽象的價(jià)值觀、德育理念與現(xiàn)實(shí)生活中具體的事件、人物等的聯(lián)系，利用這些教育資源，因地制宜，開展與這些具體事物關(guān)聯(lián)的活動(dòng)來加深對(duì)國(guó)家意識(shí)的理解，比空洞的灌輸和說教更具感染力、說服力。

2020年初，全國(guó)人民積極響應(yīng)黨和政府的號(hào)召，全力打響疫情防控阻擊戰(zhàn)。我國(guó)政府采取了適當(dāng)延長(zhǎng)假期、調(diào)整學(xué)校開學(xué)時(shí)間、支持網(wǎng)上辦公等措施，減少人員流動(dòng)。在各級(jí)教育主管部門的統(tǒng)籌安排下，廣大師生利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)進(jìn)行教和學(xué)。如何在國(guó)家面對(duì)危機(jī)時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀，逐步形成良好的公民素養(yǎng)？如何在全國(guó)上下涌現(xiàn)出成千上萬個(gè)普通人的感人事跡時(shí)，引領(lǐng)學(xué)生建立“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的使命感？這是值得所有道德與法治教師思考的。全國(guó)人民眾志成城抗擊疫情這樣的“大課”，不會(huì)出現(xiàn)學(xué)校的課程表里，但這些鮮活的生活資源都是厚植愛國(guó)情懷、培養(yǎng)學(xué)生國(guó)家意識(shí)的極好的生活教材。思政教師應(yīng)該緊扣生活，巧用資源，創(chuàng)新道德與法治課程的教育形式。

一、關(guān)注疫情國(guó)際形勢(shì)，激發(fā)愛國(guó)情

情感是一種特殊的主觀反映，其發(fā)生過程實(shí)際 上是人腦對(duì)于事物價(jià)值特性的刺激與感受的生理過程。從本質(zhì)上而言，情感是生活現(xiàn)象與人心的相互作用下，產(chǎn)生的感受。情感的傾向性決定著它和一個(gè)人的世界觀、人生觀有著密切的聯(lián)系，也和一個(gè)人的人生態(tài)度有關(guān)。道德與法治課程擔(dān)負(fù)著對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育的重要職責(zé)，要遵循情感的心理特征規(guī)律，發(fā)揮生活現(xiàn)象對(duì)人心的作用，引導(dǎo)學(xué)生形成認(rèn)同和熱愛自己的國(guó)家，認(rèn)同自己國(guó)家的發(fā)展道路，堅(jiān)持“道路自信”的積極感受。

只有在正確的世界觀、人生觀指導(dǎo)下產(chǎn)生的情感才是穩(wěn)固的情感。在疫情防控期間，全國(guó)人民乃至全世界人民都關(guān)注著疫情的發(fā)展，對(duì)于這樣的形勢(shì)，教師應(yīng)適時(shí)開發(fā)和利用，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)現(xiàn)象背后的本質(zhì)，這是進(jìn)行愛國(guó)主義教育的生動(dòng)素材之一。如在教學(xué)五年級(jí)下冊(cè)《中國(guó)有了共產(chǎn)黨》一課時(shí)，教師引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注并記錄每天更新的國(guó)內(nèi)、海外等疫情實(shí)時(shí)追蹤的相關(guān)數(shù)據(jù)，繪制成條形或者折線統(tǒng)計(jì)圖，再讓學(xué)生縱向和橫向比照數(shù)據(jù)的前后變化。學(xué)生發(fā)現(xiàn)國(guó)內(nèi)的累計(jì)治愈數(shù)據(jù)在逐日上升，而海外的累計(jì)確診數(shù)據(jù)卻在不斷上升。在數(shù)據(jù)比較的基礎(chǔ)上，教師啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行深度思考：為什么在短時(shí)間內(nèi)，我們國(guó)家能夠有效遏制病毒的傳播，而海外有些國(guó)家的疫情卻沒有得到較好地控制呢？這一問題激發(fā)了學(xué)生探究問題背后原因的好奇心。此時(shí)教師再啟發(fā)學(xué)生圍繞在疫情發(fā)生后，我國(guó)政府相繼采取了哪些應(yīng)急和保障的政策措施進(jìn)行科學(xué)防控，海外各國(guó)又是如何面對(duì)和處置疫情等問題進(jìn)行探究研討。教師相機(jī)出示有關(guān)疫情的圖片、播放相關(guān)視頻資料，學(xué)生直觀感受到在危難面前，黨和政府始終把人民的生命安全放在第一位，把人民的利益放在第一位，切身感受到作為一名中國(guó)人的安全感、幸福感。這樣，學(xué)生通過對(duì)疫情背景下國(guó)際形勢(shì)的分析與研究，在了解和掌握知識(shí)的基礎(chǔ)上，通過對(duì)比、討論、探究、體驗(yàn)等方法，得出結(jié)論，提高認(rèn)識(shí)。學(xué)生能更直觀地體驗(yàn)疫情防控中展現(xiàn)的中國(guó)力量、中國(guó)精神、中國(guó)效率，更真切地體會(huì)社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，更加認(rèn)同國(guó)家的偉大。學(xué)生的愛國(guó)之情也在數(shù)據(jù)對(duì)比和事實(shí)分析及研判中，得到進(jìn)一步強(qiáng)化和升華。學(xué)生從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛觀察社會(huì)，用自己的心靈感受社會(huì)，用自己的方式探究社會(huì)，并以此為基礎(chǔ)，提升了自身的認(rèn)知[2]。

二、樹立精神偶像，樹立強(qiáng)國(guó)志

偶像崇拜是青少年的一種新的情感依托與情感表現(xiàn)的形式，有助于青少年在群體中得到相互認(rèn)同，從而滿足群體歸屬感，得到精神上的安慰。偶像的力量是巨大的，甚至?xí)绊懬嗌倌甑倪x擇，引領(lǐng)著他們的行為。正因如此，偶像的選擇至關(guān)重要。在影視等娛樂產(chǎn)品日益豐富的今天，小學(xué)生的偶像崇拜傾向逐漸凸顯，必須加以正確引導(dǎo)。崇尚英雄才會(huì)產(chǎn)生英雄，爭(zhēng)做英雄才能英雄輩出。為此，教師要利用道德與法治課程，充分發(fā)揮英雄模范的激勵(lì)作用，激發(fā)小學(xué)生崇尚英雄的積極情感，使英雄模范成為學(xué)生的精神偶像，讓英雄精神成為小學(xué)生成長(zhǎng)過程中的正能量，從而幫助青少年樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

在這場(chǎng)防疫戰(zhàn)中，涌現(xiàn)出了許許多多的英雄榜樣人物。這些鮮活的人物群像在危難時(shí)刻綻放出最美的人性之光，雖平凡卻有著責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，都是值得尊敬的榜樣，都是活生生的教學(xué)資源。教師要用心去發(fā)掘，巧妙地利用。如在教學(xué)四年級(jí)下冊(cè)《生活離不開他們》一課時(shí)，可先讓學(xué)生了解和搜集戰(zhàn)“疫”逆行、書寫感人瞬間的“奉獻(xiàn)者”的感人事跡，學(xué)生交流了許多英雄人物的故事：有學(xué)養(yǎng)厚實(shí)、親臨一線的鐘南山、李蘭娟等專家;有馳援武漢、沖鋒陷陣的來自全國(guó)各地的醫(yī)護(hù)人員;還有那些守望相助的愛心人士、踏實(shí)工作的社區(qū)和鄉(xiāng)村工作人員、風(fēng)里來雨里去的外賣小哥、堅(jiān)守平凡崗位的保安和清潔工、遵守規(guī)則的鄰里鄉(xiāng)親……在此基礎(chǔ)上，教師引導(dǎo)學(xué)生深入思考并討論：如果沒有這些英雄人物的付出，疫情防控將會(huì)朝著怎樣的方向發(fā)展？經(jīng)過討論交流，學(xué)生感受到：這些最美逆行者，他們舍小家，顧大家，守護(hù)人民生命安全，用行動(dòng)詮釋著中華兒女的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，是當(dāng)之無愧的英雄，是值得崇敬的最可愛的人。英雄人物這一素材把高尚的人格、堅(jiān)定的信仰和勇于擔(dān)當(dāng)?shù)膼蹏?guó)心深深印刻在學(xué)生心中。在學(xué)生的情感產(chǎn)生共鳴之時(shí)，教師再因勢(shì)利導(dǎo)：此時(shí)此刻，你們心中最美的偶像是誰？你想用什么方式來表達(dá)你的崇敬之情呢？學(xué)生有感而發(fā)，紛紛行動(dòng)起來：有的給勇斗疫魔的護(hù)士阿姨寫信，有的給勇敢的警察叔叔朗誦一首詩，有的創(chuàng)編歌曲和童謠贊美社區(qū)的工作者，還有的用繪畫、制作手抄報(bào)等形式抒發(fā)對(duì)志愿者、清潔工等默默無聞的英雄們的崇敬之情。學(xué)生用自己的方式和偶像對(duì)話，“點(diǎn)亮”了心目中的新偶像，懂得了向偶像學(xué)習(xí)，就要像偶像一樣有執(zhí)著的信仰、遠(yuǎn)大的志向、淵博的學(xué)識(shí)、超人的智慧和勇往直前的大愛擔(dān)當(dāng)，就要循著偶像的足跡，樹立報(bào)國(guó)之志，好好學(xué)習(xí)，做赤膽忠心、為國(guó)奉獻(xiàn)的有為少年。這樣的教學(xué)活動(dòng)使學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)學(xué)習(xí)與社會(huì)參與彼此滲透和相互促進(jìn)，從多角度、多層面引導(dǎo)學(xué)生去理解、認(rèn)識(shí)自我、他人和社會(huì)，并以此為基礎(chǔ)形成良好的道德品質(zhì)。

三、參與社會(huì)實(shí)踐，引導(dǎo)報(bào)國(guó)行

《義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》中指出：教學(xué)中要構(gòu)建開放的教學(xué)模式，因地制宜地拓展教學(xué)時(shí)空，將本課程的教學(xué)與相關(guān)學(xué)科以及班隊(duì)活動(dòng)、學(xué)校德育活動(dòng)、社區(qū)活動(dòng)、社會(huì)重大事件等緊密結(jié)合，鼓勵(lì)學(xué)生投身社會(huì)實(shí)踐，開展社會(huì)調(diào)查，參與社會(huì)生活，感受社會(huì)變化，在實(shí)踐鍛煉中升華愛國(guó)情感，并付諸愛國(guó)行動(dòng)，讓學(xué)生的國(guó)家認(rèn)同感變成實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)[2]。厚植家國(guó)情懷，培養(yǎng)家同意識(shí)，不但要喚起學(xué)生愛國(guó)之情，強(qiáng)同之志，更要引導(dǎo)學(xué)生有報(bào)國(guó)之行。

如在教學(xué)五年級(jí)下冊(cè)《我參與我奉獻(xiàn)》一課時(shí)，通過新聞媒體，學(xué)生了解到疫情防控中許許多多抗疫英雄堅(jiān)守崗位、不論生死的感人事例，重塑了精神偶像。教師再進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生思考：英雄們?cè)谟眯袆?dòng)守護(hù)人民生命安危，保衛(wèi)祖國(guó)穩(wěn)定。作為小學(xué)生，能為抗疫做些什么呢？學(xué)生展開討論：有的利用假期增長(zhǎng)了廚藝，減輕了爸媽的負(fù)擔(dān);有的給家人、鄰居寫倡議書;有的教給大家一些健身和緩解心理焦慮的方法;有的通過社區(qū)、網(wǎng)絡(luò)向疫區(qū)捐款捐物;等等。學(xué)生明白了做好這些力所能及的事，就是對(duì)抗疫的支持，對(duì)祖國(guó)的熱愛。教師再進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生思考：作為社會(huì)一份子，如何盡到小公民的責(zé)任？引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)，調(diào)查研究與疫情相關(guān)的公共問題和公共政策，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)疫情背后暴露出來的政策問題進(jìn)行觀察思考。在教學(xué)中，師生共同對(duì)提出的公共問題進(jìn)行匯總篩選后，確定了“關(guān)于現(xiàn)行野生動(dòng)物保護(hù)法不足問題的研究”“關(guān)于傳染病應(yīng)急防控體系問題的研究”等作為研究的重點(diǎn)，再進(jìn)行分工協(xié)作，收集資料，整理和分析，將研究總結(jié)用調(diào)查報(bào)告、建議書、手抄報(bào)等形式呈現(xiàn)出來。學(xué)生將研究成果郵寄給相關(guān)部門，還收到了相關(guān)部門的回應(yīng)。學(xué)生以小公民的角色立足社會(huì)，從身邊的日常小事做起，體驗(yàn)生活，認(rèn)識(shí)、關(guān)注社會(huì)，關(guān)注公共問題，在真實(shí)的學(xué)習(xí)情境中，學(xué)習(xí)解決真實(shí)世界的問題，在完成真實(shí)世界任務(wù)的過程中習(xí)得知識(shí)，獲得技能，形成品質(zhì)，把愛國(guó)之情化為報(bào)國(guó)之行。

德育最好的資源應(yīng)該來源生活，又回歸到生活，道德與法治課程建設(shè)更不能離開學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活。主體與外部環(huán)境的自覺互動(dòng)，生命個(gè)體的向真、向善、向美之心，都是德育過程中重要的力量。對(duì)學(xué)生來說，他們的日常生活是最真實(shí)的世界，是他們作為完整生命個(gè)體存在的體現(xiàn)。教師要準(zhǔn)確把握教育契機(jī)，把疫情期間學(xué)生可見、可感的生活資源，轉(zhuǎn)化為愛國(guó)主義教育的生動(dòng)內(nèi)容，用身邊的事實(shí)說話，形成真實(shí)的教育情境，在學(xué)生心里播下“家同情懷”和“國(guó)家意識(shí)”的種子，從而促成學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀，形成良好的公民素養(yǎng)，為國(guó)家培養(yǎng)合格的新時(shí)代的建設(shè)者和接班人。

參考文獻(xiàn)：

[1][2]中華人民共和國(guó)教育部義務(wù)教育品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，2012：1-2，12.

責(zé)任編輯：趙赟

Cultivation of Students' National Affects by Using Living Resources in Ideological and Political Curriculum

LUO Yanxiang & GAOXiaomin

（Tinghu Center for Teacher Development. Yancheng 224001. China）

Abstract： Against the background of the epidemic. many living resources are excellent teaching materials forcultivating students ' patriotism and national awareness. The teacher of ideological and political courses should havethe awareness of curriculum development to closely center around life. skillfully utilize resources and innovate theeducational forms. so that appropriate and interesting activities can be designed to guide students to strengthen theirpatriotism. to establish the ambition of building a strong country. and to convert their ambition into action.

Key words： national awareness： living resources; spiritual icon; social practice

收稿日期：2020-04-02

作者簡(jiǎn)介：羅燕翔，鹽城市亭湖區(qū)教師發(fā)展中心（江蘇鹽城，224001）小學(xué)教學(xué)研究室副主任;高曉敏，鹽城市建軍路小學(xué)（江蘇鹽城，224001）：