肖春蘭

摘 要：隨著教育改革的深入，我國(guó)中學(xué)主要是以培養(yǎng)德智體美勞為目標(biāo)，培養(yǎng)全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。初中的道德與法治的課堂中則主要是培養(yǎng)學(xué)生的品德修養(yǎng)，而感恩則是品德修養(yǎng)的重中之重。對(duì)學(xué)生進(jìn)行感恩教育，不僅能提高學(xué)生的品德修養(yǎng)，更有利于幫助學(xué)生逐步形成良好個(gè)性和健全人格。

關(guān)鍵詞：感恩教育;初中道德與法治;教學(xué)

我國(guó)素來(lái)有禮儀之邦的美譽(yù)，在傳統(tǒng)文化中也一直都在倡導(dǎo)“知恩圖報(bào)”“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)”等觀念，而感恩是我們的傳統(tǒng)美德。懂得感恩，不僅有利于人和人之間的交往，而且有利于學(xué)生健全人格的發(fā)展。初中是塑造學(xué)生三觀的重要時(shí)期，筆者結(jié)合援藏教學(xué)經(jīng)歷，認(rèn)為將感恩教育滲透到初中道德與法治課堂教學(xué)的方方面面中，并加以實(shí)踐是十分有必要的。

一、初中道德與法治課堂教學(xué)中的感恩教育面臨的不足

（一）教學(xué)中缺乏道德因素的滲透

初中道德與法治教育在中學(xué)課堂中越來(lái)越重要，但不少學(xué)校的教學(xué)成果卻不盡人意。究其原因，一是沒(méi)有將道德因素融入到道德與法治的課堂，二是沒(méi)有將道德因素和課堂很好地融合在一起。學(xué)生們沒(méi)有感同身受，也就無(wú)法從課堂中認(rèn)識(shí)到自身的不足，從而改進(jìn)缺點(diǎn)，提升自己的道德素養(yǎng)。

初中道德與法治的課堂教學(xué)，應(yīng)幫助學(xué)生提高認(rèn)知能力，讓學(xué)生擁有正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，從而培養(yǎng)出具有健全人格的人才。但是受傳統(tǒng)應(yīng)試教育和“唯分?jǐn)?shù)論”的影響，一些學(xué)校都還只是重視學(xué)生的成績(jī)和認(rèn)知能力的提升，忽略了道德教育的重要性。教師和學(xué)生通常只關(guān)注成績(jī)，并不注重塑造和培養(yǎng)學(xué)生的健全人格。在一些課堂教學(xué)中，教師只教授課本中的知識(shí)，并沒(méi)有將道德培育融入到課堂中，也沒(méi)有對(duì)課堂知識(shí)進(jìn)行相應(yīng)的延伸。學(xué)生也是將課本中的知識(shí)死記硬背了下來(lái)，簡(jiǎn)單地了解了一些理論知識(shí)，并沒(méi)有思考我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)這門課，這門課能夠給我們帶來(lái)什么，由此造成了學(xué)生根本無(wú)法對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行一個(gè)深入的了解和探究。按照此類教學(xué)方式進(jìn)行下去，學(xué)生是無(wú)法了解到相應(yīng)的學(xué)科素養(yǎng)，學(xué)校也無(wú)法將學(xué)生培養(yǎng)成一個(gè)具有良好道德品質(zhì)的人。

（二）教學(xué)方法過(guò)于單一枯燥

受傳統(tǒng)教育的影響教師采用的還是以教師為主體的傳統(tǒng)教學(xué)模式和填鴨式的教學(xué)方式。初中的道德與法治課堂也不例外。教師在課堂中僅僅是講解理論知識(shí)，沒(méi)有對(duì)學(xué)生進(jìn)行感恩教育的滲透。部分教師會(huì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行感恩教育，但也只是按照教材進(jìn)行講解，忽略了實(shí)際案例對(duì)學(xué)生的影響，從而對(duì)初中生形成較好的道德素養(yǎng)產(chǎn)生一定的影響。并且這種教學(xué)方法會(huì)使學(xué)生多道德失去興趣，從而導(dǎo)致學(xué)生不重視這門課的學(xué)習(xí)，從而難以提高自生的綜合素質(zhì)。

（三）學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)興趣

在學(xué)生成長(zhǎng)道路中，初中階段是塑造學(xué)生三觀最佳時(shí)期，道德與法治課程在此階段也起到了不容小覷的作用，因此大部分學(xué)生對(duì)這門課程缺乏興趣，所以就算教師在課堂中滲透了感恩教育，最終的教學(xué)成果也會(huì)不盡人意。

造成這一現(xiàn)象的主要原因主要有以下幾點(diǎn)：第一，學(xué)生并不重視這門課程，認(rèn)為它對(duì)個(gè)人今后發(fā)展并無(wú)益處。第二，部分學(xué)生對(duì)本課程的學(xué)習(xí)積極性不高，認(rèn)為道德與法治課程只是一些的枯燥的理論知識(shí)，考試前背一背也能夠拿高分。第三，教師在課堂上忽略了學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，一味地灌輸理論和對(duì)學(xué)生進(jìn)行說(shuō)教，導(dǎo)致學(xué)生只要遇到道德與法治課程就直接逃走，盡可能地逃離這門課程。

二、感恩教育如何滲透到初中的與法治教學(xué)課堂中

（一）書本與生活相聯(lián)系，在課堂中培養(yǎng)感恩心結(jié)

在線下的教學(xué)課堂中，相當(dāng)一部分的初中教師都是拿著課本給學(xué)生上課，依照課本中的重點(diǎn)內(nèi)容進(jìn)行講授，在學(xué)生理解重點(diǎn)內(nèi)容后，再帶領(lǐng)學(xué)生將重點(diǎn)內(nèi)容劃在課本上，課后再進(jìn)行一個(gè)理解記憶的工作。然而這只是應(yīng)試教育下的教學(xué)方式，學(xué)生并沒(méi)有通過(guò)課本了解到其字里行間中更深刻的寓意，這種教學(xué)方式無(wú)法使學(xué)生產(chǎn)生共鳴，對(duì)學(xué)生情感道德的培育也并無(wú)多大益處。一個(gè)優(yōu)秀的德育教師，會(huì)把書本和生活聯(lián)系起來(lái)，能夠挖掘出教材中深刻的內(nèi)涵，利用多種教學(xué)手段，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感培育時(shí)加強(qiáng)感恩教育的滲透[1]。

筆者在講授《促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)》課時(shí)就播放關(guān)于抗戰(zhàn)老兵的紀(jì)錄片，通過(guò)紀(jì)錄片了解他們?cè)趹?zhàn)爭(zhēng)年代和進(jìn)駐西藏解放西藏的故事。1951年，解放軍解放了西藏，西藏農(nóng)奴翻身把歌唱，西藏也直接由農(nóng)奴制度過(guò)渡到了新民主主義社會(huì)[2]。然而西藏地處高原地區(qū)，在解放西藏的過(guò)程中，許多軍人都出現(xiàn)了高原反應(yīng)，但是他們并沒(méi)有退縮而是克服困難，進(jìn)而和平解放了西藏，給西藏人民帶來(lái)了新生活。通過(guò)老兵的故事讓學(xué)生感受到新生活的來(lái)之不易，喚起他們的感恩之情，激起他們的民族自豪感，樹下為中華之崛起而讀書的目標(biāo)。

（二）結(jié)合教材，滲透感恩教育

初中學(xué)生的學(xué)習(xí)需要有引入感，有了引入感才能更好得去理解教材中的內(nèi)涵。因此，在教授初中的道德與法治課程時(shí)，教師會(huì)合理的把教材中的內(nèi)涵挖掘出來(lái)，利用多媒體工具采用多種教學(xué)方式，把課本中的知識(shí)點(diǎn)和生活實(shí)際聯(lián)系起來(lái)，從而使學(xué)生能夠更好地理解教材的內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生能夠在生活中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、思考問(wèn)題，喚起學(xué)生對(duì)生活的熱愛(ài)[3]。

教師講授《尊重他人》這節(jié)課時(shí)，先領(lǐng)悟教材背后的內(nèi)涵。從個(gè)人層面上來(lái)看，這節(jié)課的教學(xué)目的是教育我們不僅能夠尊重他人，誠(chéng)實(shí)守信，更要努力得成為社會(huì)主義道德的踐行者。從社會(huì)層面上講，教材的編寫者希望能通過(guò)這節(jié)課培養(yǎng)出社會(huì)主義道德的踐行者，進(jìn)而形成見(jiàn)賢思齊、崇德向善的社會(huì)風(fēng)尚。其實(shí)這些內(nèi)容可以很好的跟學(xué)生生活結(jié)合在一起。教師可以利用教材中的圖片對(duì)學(xué)生進(jìn)行提問(wèn)，進(jìn)而喚起學(xué)生的感恩之心，提升學(xué)生的道德情操。如明明有環(huán)衛(wèi)工人，我們?yōu)楹芜€是不能隨手扔垃圾？如果是你的父母你愿意讓他們干這么辛苦的工作嗎？如果你或者你的父母在是環(huán)衛(wèi)工人，你想要得到他人的尊重嗎？通過(guò)這些問(wèn)題，不僅能使學(xué)生聯(lián)想到生活中辛苦打算衛(wèi)生的環(huán)衛(wèi)工人，而且能促使學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的去理解尊重他們的辛苦付出，從而對(duì)環(huán)衛(wèi)工人在城市衛(wèi)生的辛苦付出中心存感激[4]。

（三）設(shè)立情境，達(dá)到感恩情感共鳴

興趣是學(xué)習(xí)的最好老師，學(xué)生有了興趣在學(xué)習(xí)中都會(huì)有事倍功半的感覺(jué)。那么在初中的道德與法治教學(xué)課程中如何能夠引起學(xué)生的情感共鳴呢？這就需要教師創(chuàng)設(shè)一定的情境來(lái)引起學(xué)生的興趣了。

在講授《關(guān)愛(ài)他人》這節(jié)課時(shí)，先讓學(xué)生思考一個(gè)問(wèn)題：為什么很多服務(wù)性窗口都會(huì)讓軍人優(yōu)先呢？學(xué)生思考完這個(gè)問(wèn)題后，教師用多媒體播放西藏邊防線上，駐地官兵巡守邊防線的照片和視頻，還會(huì)講述駐守在這條邊防線上的官兵們有多么不容易，考驗(yàn)他們的并不是來(lái)回長(zhǎng)時(shí)間的長(zhǎng)途跋涉，而是這里的惡劣環(huán)境。這條邊境線被稱為中國(guó)最危險(xiǎn)的邊境線，這些年來(lái)已經(jīng)有14人犧牲在巡邏途中，包括一名司令員。在多媒體播放完畢和教師講述完畢后，請(qǐng)同學(xué)們重新思考一下為什么很多窗口都讓軍人優(yōu)先的。相信在視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)的雙重刺激下，同學(xué)們能對(duì)“哪有什么歲月靜好，只不過(guò)有人替你負(fù)重前行”這句話有更深刻的理解。從而希望同學(xué)們對(duì)軍人能夠多一份理解，對(duì)軍人有一份感恩的心，立下參軍報(bào)國(guó)志。

總之，對(duì)中學(xué)生來(lái)說(shuō)，道德與法治的教學(xué)課堂有著不可替代的作用。在課堂中滲透的感恩教育、思想品德教育，不僅能夠幫助學(xué)生提高判斷力和自我管理能力乃至抵御不良誘惑，還能幫助學(xué)生樹立正確的人生觀，價(jià)值觀和世界觀，從而促進(jìn)學(xué)生身心能夠健康快樂(lè)的成長(zhǎng)。教師在進(jìn)行道德與法治課堂的教學(xué)時(shí)，要教書和育人并重，把道德教育情感教育提高到和成績(jī)一樣重要甚至比成績(jī)還要重要的地步上。在課堂中，將教材和生活積極聯(lián)系起來(lái)，科學(xué)合理的對(duì)學(xué)生滲透著感恩教育，不斷的提高學(xué)生道德情操。不僅要為學(xué)生的身心健康負(fù)責(zé)，更要為國(guó)家培養(yǎng)出具有健全人格的人才。

參考文獻(xiàn)

[1] 侯玉娟.通過(guò)《道德與法治》學(xué)科實(shí)施感恩教育的思考淺談[J].才智，2019（4）：163.

[2] 許誠(chéng)全.淺析情感教育在初中道德與法治教學(xué)中的滲透[J].時(shí)代教育，2017（8）：157，167.

[3] 朱世鳳，白素華.淺析如何在初中道德與法治課中滲透?jìng)€(gè)性化教育[J].考試周刊， 2019（45）：138.

[4] 余慧華.初中道德與法治課教學(xué)中情感教育的滲透[J].西部素質(zhì)教育， 2019（5）：44-45.